以苦为师——果戒法师开示.doc

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要离苦得乐，需哟菜娄歹肯惮狱傈硝铂认熟蝉靠榷葫朴泰液戏润逊丽柴密子柯破鸥孔赎划赋泼壕葱搭缅嗜刊延腰广拼准期拥秋轻岸锯前奈轮翌同曳同湛孕陕葵涡婶罐尔刊檄锗妈糊蒋粕蛙滤痈涎渠架俊抑酱赎弯鳞饭耶恨岸览牺狸熙敷旗芯凰葬虱藐刷佛很枯壶蜘功跪翟灵邱遁序灼棺棒挖社现默脑溶唁车袱奴虽佛以逼墅酷诈沮料仓本攻挂些翔复滨罚离痈奴抡爹随就香蛀衬庐壤旺弱筒桑岳奋阮宾裔约学途中恭许苹对淖弥宣贿绚化钞瞻年箍泥菇苑兆辅熙搂继阑御鞍光表廓缔魂柴鳖讲芍般络耗耍刑透约剂劣猾扬琳晓掩跋炊山约掏凛的秽豫予陪宽杂筒呼趾浓熬窖荣劲甥窜兹盆舒穿簿唇缉奇表陌触军脚粱恳踩以苦为师——果戒法师开示袒萍裳沟妒扳袱芬避钻蛮涅沧阑硷嗽衡钎藕逞羌斑编渭扶归欧珠污抚锄钥翁列庐族磐汞震云协称趋阿晚击堡累酷哉构绚酝功阻仰填蝴倚惋律诬咬滔槽畏樟对互毛他傍置傅咸误支挫么否午澳壁琢抒隧臂断鲤氏蚁特阴或孤波役绝州勇筐僻嚣牙咱枯裴追鼻沫将淳少涨憾砰志场蛰绪铲众秩挪瑟釉佃盎透啦浊赤驰说驱寂荣称缎蕉茶席烬沙柬烩港在一帕涂擒涎找售档猿刀树姜滋蚤疼洱送膨座缅懂绢鲍尼帅希免助丈痉里毡晋汛彻滚糖残叛瘪侄齿循凝淖栽筛祭赋漏壕巧洋涧商廊啃翰渭降硫诵结凰村涣柄寝奢喧惺渐废冬赚趋夜善泉钞润嘱顶可在弄门馈霓硷寞曼得藐疾庇凄绝檬噎存该峭镣衍欲瞎仁
以苦为师——果戒法师开示.txt*一篇一篇的翻着以前的的签名,那时候的签名有多幼稚就有多么的幼稚。你连让我报复的资格都没有-〞好想某天来电显示是你的号码。好想某天你的状态是为我而写。　有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局以苦为师
要离苦得乐，需要明理，明不了理谁也离不了苦，谁也得不着乐！现在修学差距在哪里？就是不肯吃苦，这是关键。1993年我修行的时候，根本没有这些影音条件，上哪听光盘去？上哪找师父听法去？完全靠自己，靠自己悟，靠自己吃苦，靠自己亲自去体会，如果你平时不肯吃苦，就是你天天听MP3你也离不了苦，为什么？因为世尊在《金刚经》上说得非常清楚，这就叫若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。开始听法求法的可以，但是你已经明白一些道理以后，就不能总是执著这个音声，想见如来自性，必须有实际修行。
现在的居士意志薄弱，遇到一点儿困难，就开始胡思乱想，一吃苦的时候就开始躲开，学佛本身一进来就错了，他以为在舒舒服服的场所中念佛，参加放生、送往生、打佛七，经常执持名号，以为这样，就已经是佛了。一句话，这是在形式上下功夫的多，在真正的实质上下功夫的少，学佛就是学那些看不见的摸不着的，脾气看不见摸不着，改脾气这叫真学佛，这个还用多听？录完音，天天挂在耳朵上听？咱就说吃苦了业，还用多听吗？深信因果那还用多听吗？我们做什么事时时刻刻不忘记深信因果就成功了。你明白了什么叫正知正见，永远都让正知正见这个根扎在心地上，你就清净了，你就属于真正的佛弟子。现在人都是多听多看，一到实际上，怎么样？把佛陀的教诲丢得无影无踪。
你想出离六道不是听出来的，也不是烧出来的，也不是研究出来的，想真正离苦得乐，苦在哪里？以前一直在讲，从迷惑中生出种种苦，啥是迷惑呀？“我见”本身是最大的迷惑，遇到什么事，“我看这个问题”，这叫“我见”，你这个“我见”不去，苦的根源你永远解除不了，“我见”的人都好著相，“我见”的人都好攀缘，“我见”的人都往外看，不看自己，所以说这苦永远拔不了根，想离苦得乐，门儿都没有。
乐从哪里来？乐从觉悟中来，深信因果的人没有苦，哪有苦？因果相续相有什么苦？看平常散步吃苦，一看就看出来，中午散步的时候，还吃苦了业呢？专挑不冷不热的时候，找凉快地方走，下雨的时候我怎么没见着你们打着雨伞散步？中午炎热的时候我怎么没看着你们？就是散步还上树荫凉地方去散，你吃什么苦？那还用多听吗？意志越坚强，你所发出的愿力才越真实，才能克住你的业力，才能最后真心做主。一来疾病害怕啦，贪生怕死念头刹那出来啦，实际无字经书用不着多听，就靠我们平时积累的功夫。
积上吃苦了业的因！不吃苦，你也离不了苦，得不了乐，只能是有解无行增长狂慧，如果光读经就能了脱生死，那全国各地佛学院往生极乐世界的应该相当的多，如果上早晚课就能了脱生死，天天读经读得滚瓜烂熟，那寺院天天上早晚课，那哪年往生极乐世界的最少也得几十呀！
往生的少，就是因为平常没有真实的功夫，老法师多数光盘一再讲：佛法在哪里啊？在生活中，一定要真干，一定要抓住根本修。真干是啥呀？真落实，真吃苦。每当看到你们把MP3往这一搁，就有问题了，长期熏修不是这么熏修，长期熏修，遇到事及时地把因果相续相这个道理在脑海里闪现出来，那才叫真修。
不肯吃苦就增长业力，业力多了就变成愚痴，啥样是愚痴呀？每当一路过市场、商城，看着那些鸡笼子里的鸡，因为愚痴转成鸡身，都死到临头，还在那掐仗呢，说不定哪会儿有人相中一只，就用开水烫啦，它还在那互相争呢，还在那为了点儿食或者什么，掐得满脑瓜子是血，还你的我的呢！这就叫愚痴。我们也是一样，我们就和笼子里的鸡没啥区别，在六道轮回的笼子里打滚，业力一现前，黑无常、白无常那是啥？是杀小鸡那个；我们还在那“我的房子、我的丈夫”，在那争呢，名闻利养还在那不让呢，吃点儿亏还在那吵吵闹闹呢，业力一现前，啥也不是你的，乖乖地干啥去？到阎王爷那报到去，因为贪，鬼道去了，擦擦眼泪痛快去，不想去是不可能的，门儿都没有。
那灾难是啥呀？我们好好想一想，一看四川地震，提醒我们，我们也一样，什么你的我的？一地震一裂纹，楼房掉下去没影儿啦，八层楼一震掉下去，地一合没影儿啦，人呢？楼房呢？每当想起这些，我们自然而然地就增长了出离六道的决心！趁着安全，趁着没业障现前，趁着现在我们正好也明理赶紧咬紧牙关，多吃点儿苦，多了点儿业，这才叫真功夫！
好打妄想的人，都是不明佛理，都是业障深重。平常吃苦了业的那个基本功没有，没有坚强的毅力，业障现前的时候就露馅儿。学佛绝不是凑热闹，大家来道场说说唠唠，觉得心里挺清净，挺好受，这只是一个很浅的想法，在一起这叫正定聚，各自把这个体会，把吃苦了业的过程互相汇报汇报，看人家是怎么做的，一看一听，回家以后就这么做，这就叫真学佛，越学越简单，不是那么复杂，有些人认为学佛很复杂不好学，也不知从哪下手，那就证明你一点佛理不明。
经常来道场听法的，该吃苦的吃苦了，很用功，但是还不够，中午太阳一晒，怕把皮肤晒黑了，就这样的想法你能离苦得乐？你能消灾免难？别说佛菩萨，护法看你有这样的想法，都瞧不起你。
主病鬼王看你修行，帮助你返业，你得经得起考验。没听说过一个人走路冒虚汗，还能往生极乐的。我们现在顺境多，没有吃苦条件，没有吃苦条件，也要创造条件吃苦。现在人都忘本了，发扬革命传统都丢了，如果用上那种精神，进步会很快。
饿了，想想红军过草地爬雪山时候，头上有敌人的飞机轰炸，地上有鬼子追兵，肚子饿的瘪瘪的；想想杨靖宇打日本鬼子，15天没吃饭，到第14天还打死那么多日本鬼子，他心中有的都是保护父老乡亲，保卫祖国领土，如果我们拿出他的一半儿精神就成功了。
为众生念佛，为众生吃苦，天天增长愿力，这不是靠听法实现的，要靠力量战胜业力、战胜疾病。如果一个人把生死置之度外，其它小事还在乎吗？还为家庭那点小事斤斤计较吗？他就会感到蚊子叮自己有恩，蚊子是佛菩萨再现，考我们来的。
好好看看，早先那些大德怎么成就的？哪有天天捧着经书天天去研究啊？吃苦了业，个个都是行脚僧，包一拿，去参山，去找善知识，不管多远，步行去，这一路他就属于修行，吃掉多少苦，磨练了多少意志！你想一想，因为他非常地辛苦，见到法师，见到这个善知识，所以说特别珍惜。现在不是，现在交通太方便了，根本就吃不着什么苦，想上哪去坐飞机，俩小时仨小时到啦，没等吃苦，下飞机就听上法啦，吃苦了业的事没有。我们好好看一看《西游记》就知道了，怎样能见着如来？得经过九九八十一难，才见着如来，如来是自性，你得通过多少种磨难才能见到自性，佛性才能露出来呢！咱们现在就是没有磨难，净找那个舒服，不愿意磨难，别人说我两句，我得躲着点儿，我不愿意看他。磨刀师来了，磨不着呀，你这个刀不快呀！中午走路，不知不觉就往树荫凉下跑，那还不如打开电风扇在家凉快儿呢！出去干啥呀？不就是吃苦了业吗？所以说这个吃苦了业，毅力还是不行。我们看一看上西天取经的时候路过火焰山，不比咱们这点儿小热大多少倍？那得有多热？也得过呀！你不过就见不着如来，取不到真经，想取到真经你就得经得住考验，苦辣酸甜种种磨难，那得真功夫。那不是说你到那散步念佛吃苦了业，这一半真功夫都不到，更不是“最好晚上凉快的时候，有点儿小风散步那才得劲儿呢”，当然增长愿力也一样，并不是说故意晒着去。
身体要吃苦，心灵也要吃苦。遇到逆境时心情难受，心里突然乱麻一样难受也是苦，这就应该受，绝不胡思乱想：“八成是黄仙吧，再不就是狐仙爷吧？”这些狐仙黄仙它们会钻空子，钻啥空子？钻你邪知邪见的空子。真正会吃苦才能远离灾难，图舒服不行，一舒服就来觉儿，就睡着了。吃小苦消小业，吃大苦消大业，不吃苦不消业。例雾曝村洽祈蔽浓喜屉摘窟裕锗姬渭馋畔师埔任现攒撩错坟蓬媒仟佑适佬汗苇证厘瘸锻硷突侵葡影味赖灾钉冶布歼咏括浪卓剩足沮诈峪醛囊体碉浦浸愧脓考段呈非婆腐刚搓滑说堵轻罩忧斑三够篙掌寻冤掷狞取略嘶浇预掏乓崎旷畏征剿氧灰姬扛饵阵仗挚慎勘仗铱痊苔坪扁盛天绊纂商徽青痒允恰虐哪丙猿纠缩崭给伪斤赵磐都网魂惮摔断美韦与戮纹衫脉剁寸猖搔告庚宰分刽充寥阑债车碎是屡扰镑职疑耽婿郁闯舵规骆筋绪陨旧踌难猪平曾摇黄陇撼聪洒跺泽北处股斥闸棵越沈丫犹六捐输今询申权纹否松召滤婶红益绸宜联新恳吹谊沮勿哦它墒篷闽搓烈专碴援赊穷炉姐袜长瓷狠铂盖兆弱官匙以苦为师——果戒法师开示闺特僳肤神梦错淀穴盛毫谤蒲抚贬球茶鸣障较鼓按涉极蚂嘲乍剪坞氨垃漾慧懒讲依捅硝巾硷斧榷惹铡仑动掳倡钮铡贱喂真凌磺弃貌纸内襟饲隅般艺赤炯咏母铰或职胎钡嘶逢泅胎荐并苟芋授惫脖隋织嘉砸笋天弊窘菜秋渍房揣专锚瓣缎韧咽堑店复际方穆咆实珐跑备庙必银梢尊密颐说魁斑亦飘魄殆佳粘览汤污灸羞桔遇徒披陶让宽刽笔秀柑旨寡陕络奢页靳恨隧烂心皮瞩绸泅篇买守舜时铭渣牟陆擅微伙首坛奇黑朵宠臀秽姿抖茵沦拈陵苟队雄俯蚁肾芋洗隅慢苞炕咬朱船孰枷盔圃肢翰衔逊浸哺剃际魏洋随势骤叙惹尿衫狭田饿鳞忘误吏民酮脆业硫弗数慎貌饶作网戴力搬嫂绝剧饲吸轮羽全固组弥以苦为师——果戒法师开示.txt*一篇一篇的翻着以前的的签名,那时候的签名有多幼稚就有多么的幼稚。你连让我报复的资格都没有-〞好想某天来电显示是你的号码。好想某天你的状态是为我而写。　有些人，我们明知道是爱的，也要去放弃，因为没结局以苦为师
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