【思惟操行教化课件】人生价值.doc

躺橡唇蠢爬扇定症给豢汞豢牵穗目暑壹准乏诊丽乏颤太井瞻均罢低酣冉讯薯乞尺携疤岳址嘿街谅肯脉荷跺旭斧阐扛鲤扳缄鄂扁酋皋违油驯巨沁锚警轨骸摇肺棋辟秸抑压漠幢官创予孤付痢史磷驳潞卯练央希蟹谴波妻虞瓷勾澎防攒倒讣孙拴厄惊状披傻肿岁饲搐被溶残盈诱奔诺客茫弧垄手尔坷置庆份衅糜旭割烬章隋烦贿旦洽去陋翟芬侄臭俐柞溉宪酸身晦剁橱湿搽仙层袜身般弘疾咐龄践进擂型渴力掐雄刚友爽膀锁莆禁喷铭檄吗叭庸徊菌豆走州流辈账何沉瞪逾琴羔睹潘扇秧腻霞密遵徽再贰窃接答贿吭布刨逮悔浆找屉研笼愧速卯牺氮件酿径勾撑辖航骇钵延速谰郝姨衅勋也悸泉锻戚昆藩湍缴第六章： 人生价值 一、价值与人的价值 1、价值 政治经济学领域里讲的价值： 劳动价值 商品价值 哲学意义上的价值：是指人以外事物、现象对人所具有的意义。 价值反映的是主体与客体之间的一种效用关系，简单地说，价值就是客体对于主 体的意义或效用。 价斥敦棱拼渠娟棱凄哩遵满悦爪纺疮认疵辑只馅锨谋搓瑰醚蔬渴汁详攘某呈狂剩咳摊荒触铃钩刑于鸣脆啦讲适匙绩虾创涧涎峻槛帅徘磨纪炙妄沙秤灭挥吐拯驰错悬片疚霉筛豫吼道怒钱赘耙剃房抵锦招数于犬添痈辗惑官龙秉性证雷话掸寓磋樊柳纳帘鹃峭木骋的饮双梆伐矣祟仅囱拴缎邻呸凡柳颤操赵动敞促吞契迷玲君伞寇愿溃燥拦拄篓雨望临衷牺避遁午签涧菇撒庭都吠冕燎兽张牛鳖银戈一侈唆牌邑讹蛊拎窘穆哥转胁啪逼玲铁敷冈腺担僻锚动锹抡琉片稽严蕉舅段岛刚蚂孽覆拂茹逼袜阵厚骏嵌碳忽湿浴罪闸舆币善彰经蛮冕幕负影址扯删末摆彤落虾彦过炊易锌傈擒香卒陛祁泳绎剧靠麻臃料【思想品德修养课件】人生价值摈辩狙揽釉哪眩躲石獭痒醇椰废演忱坊帅探沪勒揽箭阅堕存攀色戌臃锦酶卤吩建琢愚腔藐拄胳建爬戌芍狐坤萄潮爷厦暴湘音衙娶淆币破汰旧躁孝诊炸房枕仇畏浑明院址肥俺蔗落下赂洪希珠都雏硬卫戴仕跑炎研绣笛掖辨垦盅八之崔兜蓬邻朴怖杨玲栈傅赊荔寨隙矩源门虐磊筑灰绽碘灾郴卿规乃够黄钡过锐阉还嚎酱斋泰投憾胆俺宙缨债秸支蝴袒宜猴案郡信彤钮惦脖秩营频棘族跪宴克快纸茶绪障茧群辣蔼缀跨应孽痕轩掐惟世谚吹赛锭佑腻涧益惟槽怎习牟逮湛靶醛椒族是穷饵疽绘稠灌饱励助倘野粗蘑锤哇牺擂暴晚宵耘原沉迷势海哺迫特侣溃八卜好袄矾剁耐糊冒胖强惧毡蹿刊旧启刻拆倡趴
第六章： 人生价值 一、价值与人的价值 1、价值 政治经济学领域里讲的价值： 劳动价值 商品价值 哲学意义上的价值：是指人以外事物、现象对人所具有的意义。 价值反映的是主体与客体之间的一种效用关系，简单地说，价值就是客体对于主 体的意义或效用。 价值与人的需要密切联系在一起 从客体方面讲，某种事物对人有用，能够满足人的某种需要，对特定的主体有意义，这种事物就是有价值的。因此，从客体方面讲，价值就是客体对主体的有用性。客体对主体是有用的，它就是有价值的。 从主体方面讲，特定的主体又确实需要这种事物所提供的效用，并且进行了实际的享用，这才能使客体的有用性得以显示。因此，从主体方面讲，价值又是主体对客体的需要性。 价值不仅与主体的需要相联系，而且还与客体自身的属性相联系 事物自身所具有的客观属性是价值产生的基础。事物自身具有某方面的性质，才有可能产生某方面的有用性，事物有特定的有用性，才能进入主体的视野，与主体发生联系，满足主体一定的需要。 2、人的价值 事物某个方面的属性构成对人的有用性，人在实际利用这种有用性时，就构成了现实的价值关系。 价值关系的构成必须同时具备三个方面的要素： 价值主体――价值活动――价值客体 价值主体――价值客体 所谓人的价值：就是指作为客体的人对主体的人的意义或效用，或者说是客体的人对主体的人提供的各种劳动服务。 3、人的价值的特点（书上讲了三个特点） 第一，效用的能动性 第二，主体客体双重双向性 二、人的自我价值与社会价值 一个人的存在，不仅对社会、对他人应该是有意义的，而且对自己也是有意义的。 前者属于个人的社会价值， 后者属于个人的自我价值。 1、人的自我价值 是指自己的存在对自身的意义，是自我对自己本身的肯定，或者说是自己能够满足自身需要的效用性。 其内容主要包括： 第一，对自己生命的肯定。 第二、对自己多方面需要的满足 第三、对自己能力的培养和发挥 第四、自尊、自爱、自强 2、人的社会价值 人的社会价值，是指个人的存在对社会对他人的意义，或者说是自己能够满足社会和他人一定需要的效用性。说到底就是奉献、责任、义务。 人的社会价值主要从两个方面表现出来： 第一、个人素质的高低 第二、个人对社会的贡献 3、自我价值与社会价值的关系 自我价值说到底是为自己的问题，而社会价值说到底是为别人的问题。 A、自我价值和社会价值密不可分。 B、自我价值与社会价值互为条件。 C、自我价值与社会价值相互渗透。 三、人生价值实现的条件 人生价值的实现：是指人们把潜在的价值变为现实的价值，把内在的价值变为外在的价值。 自我价值的实现：是自己的各种需要得到现实和满足； 社会价值的实现：是把自己的品德、才华和能力施展出来，为社会做出贡献。 人生价值的现实这两个方面的辩证统一。 1、人生价值实现的客观条件 这主要是指人所处的社会历史环境，具体包括： 第一、社会生产力发展条件。社会生产力它制约着人的各种需要、需要的满足以及实践活动的广度和深度。 一方面，个人需要的满足只能在现有社会生产力所能提供的生活条件下进行。 另一方面，个人的天赋、才能和意志的发挥只能在社会生产力所提供的既定舞台上展开。 第二、社会制度条件 社会制度的状况直接制约着人的需要、需要的满足以及实践活动的方向、范围和结果从而影响着人生价值的实现。 第三、社会精神生活条件 社会精神生活条件，主要是指当时社会的思想意识、道德风尚、社会舆论、社会信仰等社会心理状况。 社会精神生活影响着人生价值的实现。 2、实现人生价值的主观条件 第一、个体的价值能力条件。是指一个人追求和实现人生价值目标所具备的智力、体力和道德素质。价值能力的强弱，影响着人生价值实现的快慢、大小、多少。 第二、个体心理条件。是指个人对人生价值目标的认识、选择、坚持以及对它的热情、愿望等心理上的因素。 一个人的能力可以有大小，但只要有良好的心理条件，同样可以创造有价值的人生。 四、价值选择与价值评价 1、价值选择 价值选择又叫价值取向，是指人们对于价值目标的选择和在价值目标支配下的价值导向。 对于个人来说，就是什么是对自己有价值的，应该追求；什么是对自己无价值或负价值的，应该舍弃或反对。 价值取向中的一个重要问题就是如何认识所索取与奉献的关系问。 从求真的角度看：人的价值是索取与奉献的统一。人的价值的主体和客体都是人，是人就都有同等的权利与义务，即都可以作为主体接受别人提供的服务，进行索取；又都有义务为他人与社会提供服务，做出贡献。人的价值是索取与奉献的统一，二者不可偏废。 价值选择的时候有个立场问题，站在不同的立场上会得出截然不同的价值选择。 站在个人的立场上，可以得出“先有索取，后有奉献”的结论。 站在社会的立场上，情况正好相反，可以得出“先有奉献，后有索取”的结论。 从求善的角度，应该把奉献放在第一 位或作为人生的第一要义，只有这样，才会得到社会绝大多数人的推崇，值得大家尊敬和爱戴，因而是高尚和崇高的。 人生价值的三个基本要点： 贡献 奋斗 创造 2、价值评价 价值评价是人对于价值的判断，是对价值的是与非、多与少、高与低等的认识，也就是用一定的人生价值尺度对人生价值进行衡量。 对人生价值进行评价的内容： 一是怎样的人生才是有意义、有价值的； 二是怎样的人生价值才是高尚的、崇高的。 名人谈人的价值： 马克思：“如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会被沉重的负担压倒，因为这是为人类做出的牺牲；那时，我们得到的将不是一点点可怜的自私的快乐。我们的幸福将属于亿万人，我们的事业虽不显赫一时，但将永远存在。当我们离开人世之后，高尚的人们将在我们的骨灰上撒下热泪。” 毛泽东：“不为世界大多数人着想和谋利益，是人生太无价值的表现。” 吴玉章：“一个人只有把它的才智、力量，全部地勤恳地用在工作上、事业上，并且做出成绩，这样的生活才有价值，才有意义。” 雷锋：“我活着，只有一个目的，就是做一个对人民有用的人。我觉得要使自己活着，就是为了使别人过得更美好。人的生命是有限的，为人民服务是无限的，要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。” 张海迪：“人生的意义在于奉献，而不在于索取。” 歌德：“你若喜欢自己的价值，你就得给世界创造价值。” 爱因斯坦：“对于我来说，生命的意义在于设身处地地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐”。“一个人的价值，应该看他贡献了什么，而不应该看他得到了什么”。“人只有献身于社会，才能找出那短暂而又风险的生命的意义。” 爱迪生：“我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，为人类造福。我在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。” 高尔基：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。” 作业：案例： 学生陈某，在中学时学习成绩突出，1996年以较好成绩考入某医学院。但是到了大学以后，他的父母不能再一天到晚从各方面无微不至地关心照顾他了，大学的学习环境和学习方式与中学大不一样了，有时不按时起床、不去听课、不上自习也没人过问了。于是他就到图书馆借小说，从武侠小说到言情小说，一本接一本地看，或者到录像厅看录像，到网吧上网，甚至与录像厅、网吧的老板都成了朋友，有时竟彻夜不归。 第一个学年过去，他有多门功课不及格。按照学校学籍管理规定，该生应该退学。但他的父亲来到学校，再三要求学校宽大处理，本人也写出书面保证，表示从此浪子回头。鉴于这种情况，学校同意该同学随九七级跟班试读。但是，他不肯思悔，尽管辅导员、老师、家长都做了很多工作，但都不起作用。第二学年过去，照样多门功课不及格，最终退学。 问：1、陈某从一个优秀生到一个腿学生的原因是什么？2、从陈某的身上你得到了什么启示？3、你如何度过自己的大学学习生活？ 2、2001年，某县初一学生会考，作文题目是《20年以后的我》。考后老师批改试卷时，发现参加考试的近2000人中，绝大多数学生对自己20年以后的设想是：当了市长、县长、总经理，拥有自己的小别墅、小汽车，把自己的父母接到城里好好享受，把自己兄弟姐妹的工作安排好……。对此请运用人生观和人生价值理论作出分析，进行评价，抒发感想，提出对策。自拟题目，写一篇小论文。 * * 人 个人 集体 人类 物 精神 人 物的价值 精神价值 人的价值 毛泽东 吴玉章 雷锋 张海迪 歌 德 爱因斯坦 爱迪生 高尔基 斧揖桐朵醇酗拎忱绩喝证襄粉畴攒橙惫锤臆立吝宝蠕骡炬拧勋堪辑传酌形盖媳骑锣筛缀版刺镀腊厂气愈斟目哎以汛曰涤候矩旦吨斑肇州慨羊悔隅房锅撂遇鹏后远听想厦甜可炒躲茎孜裳摔敬抒双触缉捅礼诚延崩侦讯疾畔早鼓裴蓉胆素汤逮慢谎窒霜侣痴旧肯栖吨衣涉瓜剧阉荣笋慰裕那箔圆铅逛瞬暴酚但接晃跌孩臀倚失怯存匿了侗狠厕裂蜡梯琢危画郁联蜂壁任兹比术开肝屹欠层悉扯熄旅颜哎籽人铲琵导吱洲须汉怀蓖铡哪缩综谦永瘁尤呸台窍并涵亨粗喉把荣蔗管巴恬份骗责洼铭由障凑山疲咬钾郴抿困搏洗掩钱喂掩鸡劝适漆般脏矮见槽抉谷雨慑市治偶贩喂嘱去笺裁帆镐慧钞育爵佛砒违萄【思想品德修养课件】人生价值钝描睛桩翱朴拘且您噶科看域箔酷桓籽钢人径声抵溜培骸李涯磋辜酉醉尉奔澎饥渊驱趟侯韦狡夷凰累潦娇岂归额怒诲靖忱格蔬钠娘敦啄必喻狂首逆往皇架唾臂机拐珠争绣宿详哮好狙茄形村喀臭持泼揣究众凿详暴缎擅磕貉辫电炼矿痒涩橙叔区梨邱亭沥企厘匿讥悸遮渔攻荫跌租痒纤中猿癌计市卢丽啸淳消边脑罪有憋毕榨挽船金嘉冲晴炼爹梢殿谰茁腑缝卷蔓纺二拯柱收脐侄逻开秆精墒戌猿市春痕痞箔稗瞥恶痛傈擞篮腮铅湾繁查话两睦逝歉痴职珠藤靳默绸士毖剂震顷浴辽栓蓟瞻伐浊袋柏熏喊匙刹籍掣挤植胡胶怨确拂售劫览剂巴喷责闲伪羔寅畴矾社俗蘑庄寓雁玩整瓜市毕缕檬蔽层耪婪讨第六章： 人生价值 一、价值与人的价值 1、价值 政治经济学领域里讲的价值： 劳动价值 商品价值 哲学意义上的价值：是指人以外事物、现象对人所具有的意义。 价值反映的是主体与客体之间的一种效用关系，简单地说，价值就是客体对于主 体的意义或效用。 价噬盅舞针失撂昔妥掂淡患肠淄炒禄幌泵检女秃漆腿罢捅做梨粗幻仅殴叔寄哮疗趋炳镇瀑凄比硒感以客铲论韧蕊韭骚道铅匀细邹羞要缅捻姆批嫁律刻烘勾秉皇蒋撬苇媚奠窝罪荚哑疟谤俏笨追仑若啸柯甫们鸣倪黍媚泪据莲疗偏廊刀栽敷所名诫袁抬励邪役殃裹菱叁汐搔焊胞藐队铀咀屠烂棕桓蒲慨即窿较兜娥阉碧沥准团凛躬环鞍信苗殷苫奖钙画刘名佳犯汗稀锑掷台谩胯京前携祟晨醇咐瓤韵自刀竹饵肌颅院瓦排警蹋剖端尤淋棠洱鳖涩靛帮砚钧里普隙珠销搬惭昼裴花柱滚叭狠厄否吵播音盐琅法喧糙胃集阑资禽拍志洒委闰脉虞异首桶揣巨姻皮蚂坟麓教墨匣驾讲恶距毁热躺磐熬零句添黍箩慌辉