问课于心——舒心语文浅说.doc

问课于心
——我说语文课堂教学
课堂教学，尤其是语文课堂教学派别林立，众说纷纭。南钱北魏（宁），青春简约，诗意本色，“真”字旗起，“正道”正彰，“新语文教育”风头也旺……
我作为一名普通的乡村初中语文教师，不禁自问：我的语文教学的理念是什么？我是想方设法挤入上述某个“门派”还是走我自己的课堂教学之路？课堂教学，语文课堂教学的根本到底是什么？我的语文教学的课道准则和规范又是什么？……
问课于心，真的开始我也茫然。也幻想加入一些派别，比如徽派语文（据说安徽小语很多人自称徽派）。可是幻想不能代替现实，对我来说各个门派的领军人物，“神”一样的存在于虚拟的时空里，我只有摸索着前行在我脚下的黄土地上。
我学习我能接触到的各种教学理念，积极主动地在赵集乡中心学校的语文课道上实践，反思，总结。我不喜欢与别人争吵，韩李之争，
我听我看我思，取其双方之合理，我不参与。当然，以草根之躯，我也不敢轻易在语文界的大树前胡言乱语。
但作为一个已有18年初中语文课堂教学实践的语文教育人，不说出点道道，似乎对不起那日日飘进鼻腔的粉笔沫。因此，“站在那些巨人肩膀上”我抖胆提出我的舒心语文观点。因为纯属一人之思，错误不足还有很多，诚愿能忍住读我拙作的语文人斧正。
舒心语文之道
一、 我相信语文是可以舒心的
语文学习是一种复杂的智力活动，要想学好除了先天性的智力水平外，当然要下一番苦功夫。悬梁刺股，闻鸡起舞，废寝忘食是古代苦读之典范。可是苦读苦学就不可以学得舒心，学得愉快一点吗？钱文忠教授不相信，而我信。为什么？钱先生是国学大家，苦读观念深刻，而且多数情况下他的学生是准成年人。而我的舒心语文的教学对象是12一15岁的少年。少年贪玩，为什么不可以把玩引入课堂，让读书变得面目可亲一点。
二、语文教学是应该舒心的 语文教学不仅仅是知识的贩运，也不仅仅是听说读写等语言能力的训练，更重要的是它指向师生的精神的发育和成长。少年学生完全应该在语文学习中微笑，在舒心微笑中学习。老师也不可能总是面如寒冰，苦教苦熬课堂岁月。 有人说玩法就是活法。我说活法就是学法或教法。生活即语文，语文即生活。追求生活的舒心，是每个社会人的心愿。那么追求语文教与学的舒心也应该是每一个语文人(含语文教师和学语文的学生)的夙愿。
三、 语文教学是可以舒心的 语文教学的实质就是引导学生激励学生尽可能近距离的与语言文字发生关系，能够让十几岁的学生爱上语言，爱上汉语是语文教学的终极成功。 爱是怎样产生的？在静心的阅读中，那些唐诗宋词汇成涓涓细流，那些元曲明文变成丝丝暖阳，在学生的心田里滋养爱的种子。在一撇一捺的书写中，在对经典美文的诵读聆听中，在运用语文抒情达意中，爱语文的那颗种子开始生根发芽，开始长大。 而这一切的活动都可以坦然面对，都可以微笑而行。
四、舒心语文教育的文化支撑
舒心语文教育依靠的教育文化很杂，因为它源于我十八年来的学习、实践和思考。而且它是一种发展的教育教学理念，与时俱进，永远在反思中完善，在完善中反思。梳理一下主要有以下几个方面的文化支撑：
1.仁恕教育文化
仁恕教育文化是太和课改之魂，心存仁爱，恕对学生，语文才有人性，语文教学才有温度，语文教育才有热力。语文的舒心才能实现。只有仁恕型教师才能踏上舒心课道。
2.博雅校园文化
博雅校园文化与我倡导的舒心语文相携成长。但舒心之道，依赖于博雅。只有以一颗广博之心，博取百家之长，雅存于内，蘸取智慧，才能不断地改进、完善舒心课道。博雅课堂，舒心语文，共享成长的阳光。
3.徽派语文
徽派语文我从吴福雷老师、武宏钧老师的论述中知道并了解的。徽派语文心态开放，博取各家，从新课标出发，从教与学的心灵生发，虽无明显的派别之规，却在安徽小语界渐成丰碑。舒心语文也可以说是徽派语文在初中语文教学区域内的一次延伸。
4.高效课堂理论
高效课堂以学为本，以导为抓手，以动为追求，以展为核心。强调自主、合作、展示。这种课型与语文教学的追求听说读写的综合素养的提升很好的契合。我甚至怀疑这一理论正是从语文课堂教学中归纳出来的。这样的课堂气氛热烈，学与教的舒心可能实现。
五、舒心语文教学的技术支撑
1.阅读课堂教学流程
舒心入课一一开心明标一一静心阅读一一诚心交流一一放心展示一一真心测学。
2. 作文课堂教学流程
舒心语文下作文教学的思考
A、作文教学也可以高效吗？
作文教学是语文教学的难点之一。写作是一种特殊的语言实践活动，是需要灵感的，可以高效速成吗？七步成诗，倚马可待，是可以的，但那是文学精英。40分钟完成500字左右的作文是可能的。可是作文高效速成之法不可信。然而作文教学的高效有别于作文的高效。作文教学追求高效是可能的。
B、作文教学的高效课堂应该有怎样的模式？
模式化是教学大忌，但具体的课堂必须有一定之规，有相对固定的操作系统，即模式。作文课堂如何高效？我认为可以把作文教学分为三种课型：作文辅导课，作文写作课，作文评奖课。当然为追求语文教学的高效，提倡整合，我尝试把作文与阅读结合起来进行设计导学案。把写作设计为阅读教学的达标测评。作文写作课就分散于阅读课中。辅导和评奖也可以整合在一起。
具体操作方式不一，参考模式如下：精心导课——静心评文( 自评、互评)——放心展优——诚心纠错——真心自结。这样一来三种课型整合成一种，节省了不少时间。
C、舒心作文应该坚持什么样的评价标准？
作文评价标准不一，我多年来一直认为学生作文应该坚持四字标准：真、实、准、文。
真，即真的情感，真的思想。
实，即有内容，话不空。
准，即表达无误，观点正确。
文，即文采。
3. 综合性学习课
（课前备学）舒心入课一一开心明标一一精心导展一一静心自展一一诚心互展一一真心结展。
舒心语文下综合性学习如何教学
A、综合性学习不是课文，可以不占课时教学吗？
综合性学习虽然不是课文，但对学生语文素养的养成非常重要。即使是应试，也是其中一个不应忽视的方面。因此，教学时必须重视。
B、综合性学习应该预习吗？
综合性学习考查训练的是语文的多方面的能力，有些确实在课堂上难以完成。比如对黄河生态现状的调查。因此这样的学习预先的准备是必要的。高效课堂不主张加重课堂外的学习负担，但不排斥必要预习。
C、综合性学习的高效课堂模式是怎样的？
综合性学习的课堂教学主要是展示和评价，准备工作应该可以在课堂外完成。 整个课堂以小组为单位进行展示和评价。
舒心语文关键词解读：
一、高效
让语文陪伴学生的成长，让学生享受语文的滋养，不追求个个高分数，只追求个个有发展。
二、仁恕
从仁出发，宽待学生学习成长中的不足和过错。鼓励学生进步，倡导展示无对错。以恕为怀，我欲立先立学生，我欲达先达学生。
三、博雅
备课博取，设计雅存。以博大胸怀求课堂之真谛，以雅致行为约学生之同行。
四、舒心
舒师生之精心、静心、诚心、真心，
凝教心、学心，追求学的舒心，教的也舒心。
五、简约
以切切实实的语言文字为学生的成长奠基：声、光、电、图片等不到非用不可，不用；试卷、资料能不用就不用。
追求课堂简约，用好主问题，按课时设课。
六、诗意
简约、雅致已是诗意。引诗歌、对联等入课，诗意加增。
七、平实
所谓大道至简。诗意不是炫技。看似平常的听说读写，在课堂落实。以真为基，打造真语文课堂。
舒心语文教学效果三问
教学效果或教学质量是任何课堂教学无法回避的问题。有老师说，我们不跟风，不瞎折腾，教学质量也不错。言外之意，教育要扎扎实实，别乱实验。
高效课堂改革下舒心语文课堂教学质量如何才能够保障？我们如何证明舒心语文不是瞎折腾，不是乱实验？我们的教学质量能够对得起高效吗？
一、舒心语文的教学质量有怎样的含义？
目前国内教学质量几乎成了分数或升学率的代名词。尤其是高中的教学正如铜都实验学校的何文所说：没有分数的课改是伪课改，仅有分数不是教育。
所以舒心语文的教学效果有三个关键点：学生有舒心、真切的学习感受 ，学生有真实的、说得过去的学习成绩，学生有学会学习、学会合作、学会生活的成长过程。
二、舒心语文教学效果如何才能实现？
舒心语文教学效果的实现首先有三：
教师备课的精心、诚心，教师课堂教学的用心、耐心、细心，教师反思的真心。
其次，学生独学的静心、合作的诚心、测试的真心也是必要的因素。
除此之外，学校、班级、小组的文化建设，学习共同体的构建，学校的评价制度也直接影响教学效果的实现。
三、舒心语文教学还要预习、作业、考试、老师的讲解么？
至少在课改的初级阶段零预习、零作业、零讲解的说法是忽悠人的。预习、作业、考试、讲授是传统教育检验了的值得坚守的做法，对其不能全部否定，但在高效课堂下这些内容是要改变的，舒心为追求，不能成为负担，只是教学的必要方式。
舒心语文课堂主问题设计三问
一、主问题设计的原则和依据是什么？
主问题的设计原则是要言不繁，导学导思。
设计的依据有仨：
教材文本的内容和特点；学生的思维水平和学习素养；课堂教学目标。
二、主问题设计的常用方法是什么？
扣题延伸法:如"伟大的悲剧"扣题设计为——写了一幕怎样的悲剧？伟大在何处？作者用怎样的语言完成了对伟大的悲剧的表达？

揪标探究法：如"音乐巨人贝多芬”课堂学习目标为"学习文中带有个性的外貌描写”，就可以设计为“文中对贝多芬的外貌描写有什么特点？反映出贝多芬怎样的个性？
三、主问题提出后学生探究无法解决怎么办？
一般来说，主问题的设计要生根于学情，这种情况出现应该可以避免。但教学设计难免有照顾不到之处，学情也有摸不准的时候。
出现问题，解决问题。学生探究不出，教师要适时设计引导问题，关键处要精讲。
舒心语文怎样才能够让学生舒心学习
无论如何改革，学生学习是课堂教学的根。学生有差异，有层次，怎样才能够让他们真的发生学习？这是一切学校教育无法逃避的问题。
高效课堂的实质就是少教多学，最好是不教多学。可是学生不愿学甚至不学怎么办？
有专家说，学生不学是教师的无能。那么我们的舒心语文又有怎样的办法保障学生能够舒心学习呢？
我们认为有这样几个方面可以入手：
一、以文化养成精神
教育是文化，文化也是教育。学校教育必须以文化引领教师的教与学生的学。别以为文化是虚无的，它虚而有用。文化是精神的土壤，是链接现实与理想的纽带。
我们的舒心语文以仁恕教育文化为根，以博雅校园文化为干，以舒心为内容，为追求。
在此基础上，每个学生小组都有积极向上的文化营造精神家园，以影响学生的精神心理。精神有，学习动力就强。
二、以小组熏陶习惯
组员差异化的组合在一起。对学，互学帮学。出问题，随时处理，学厌时，有学伴提醒、管理。小组处理不了有班级，班级处理不了找班主任、老师。
三、以组约、班规约束
课堂高效、学生学得舒心是要有规范化的制度的。教师、学生需要规范。小组制度，班级独学的约定，学校制度文化的影响等都是学生学习的保证。
四、以评价导学
课堂评价、每周评价，每学期评价等评价体系建设完备，必然形成一种学的次磁场。学也就成了学生换取尊重的内需。
五、以环境激以发
学校、班级、小组形成学生学习大环境。环境中多点学的激发，学生自会学。
六、以老师的勤奋唤醒学生的向学意识。
七、定期培训小组，指导学法
总之，只要我们信任学生，让他们自己去学习，尝到甜头学习舒心不是梦。 舒心语文与问题学生
在目前家庭、社会、学校教育还不能完全协调的情况下，问题学生不断出现。在应试教育情况下，这类学生最终被淘汰，带着问题走进社会，有的还成为问题青年。在学校教育中，主要由班主任负责问题生的教育。好像与其它学科的教师无关。据我观察，现实中很多时候，只有班主任是教与育兼顾。其实教育是所有教师的责任，作为语文老师，由于语文的人文精神，语文必须承担育人之责。
舒心语文作为高效课堂背景下，由仁恕课堂的根上生长的一个分支，必然要求以学生的发展为中心。也就是说问题学生的教育也是我们舒心语文的责任。
舒心语文如果能够真正达到理想状态，问题生产生的土壤就会很贫瘠。
舒心语文是爱与责任的承担，是指向学生心灵的。问题生的主要问题是爱的缺失或爱的错位。舒心语文课上，学生付出爱，也接收爱，爱与知识学习、与能力训练融合贯通。
舒心语文教学学生个体在小组中进步，在互爱中成长。学伴的存在，学习共同体的构建，可以缓解学生的情感危机和心灵压力。语文课本中人文关怀同时也会慢慢对学生起到潜移默化的教育作用。
目前，舒心语文还有很长的路要走，对已经形成的问题生怎么教育？
我们想可以从以下几点入手：
1.以文化滋养
文化是精神的水，学校、班级、小组文化建设到位，问题自然窄化。
2.同伴互助
学生需要同伴，成熟的合作学习是可以帮助学生健全人格的。
3.老师教育
语文老师对学生的教育讲究的是春风化雨。不只是问题出现后，一个人格之师，他自己就是语文。他都的言行会成为学生的榜样。当学生有了做人的方向，他自会主动面对自己存在的问题。
舒心语文课堂中的三个“四”
一、学习语文四大途径和目标
1.勤于积累，夯实底蕴
积累是语文学习的途径。我曾教育学生：
学习如吃饭，一日不可断。每天都积累，语文不再难。
积累要养成习惯，要明确提出积累的目标，计划，即使日积一词，日久自会生效。
2.历练养成，完善技能
这里的历练主要主要指思考和表达。要不畏错，用语文实践来提升技能储备。
3.打通内外，滋养精神
内外指课堂内外，俗话说“课内长骨课外长肉”。语文博大精深，仅靠课内，一切高效，都是空谈。
语文课堂內，是一种激情的点燃，是一种兴趣的唤醒，是一种方向的引领，是一种行为的规范。
在有了激情、兴趣、方向、行为规范之后，学生自然会合理利用课外，在生活中学语文，用语文，滋养自我精神的家园。
4.阅读社会，品味人生
学生学习的终极目标是融入社会，服务人生。因此课堂教学还有一个任务，就是教给学生阅读社会，品读人生的钥匙。这是语文的义务，也是教育的义务。
二、学生语文素养形成的四大行为
1.积累
2.运用
3.思考
4.表达
三、对教师的四大要求
1.确定关系
教与学，师与生，语文与其它学科，考试与成长，育人与应试……之间关系，要想明白，理清楚。
2.找准坐标
语文老师要知道自己在学校、班级，在学生成长途中的具体位置点。然后才会最大限度的发挥自己的价值。
3.独具慧眼
语文教师要有一双慧眼，去发现机遇，去找到更适合自己发挥作用的机会。
同时语文教师必然要成为课程改革的领跑人。语文的眼光穿越时空，超脱世俗。
4.儒雅恬淡
语文教师以儒雅为底色，以恬淡为内容。
有处变不惊的大度，也有卓厉风发的潇洒。敢于担当，善于担当，以不倦的热情行走在教育教改的路上。
谁给舒心语文课堂当医生
人吃五谷，生百病。医疗卫生行业繁荣昌盛。课堂教学无论是有多高大上的理念支撑，无论是怎样的大师、专家，都不可避免的出现或大或小或明或暗的问题。可是在很多时候我们只是一味地主张学习，甚至是脱离自己实际的无实践的学习。最终淹没了可能暴露出的问题，导致课堂教学积重难返，久病成疾，不得已实行课改。十年课改，成果丰硕，可是过于高端，草根平民依然挣扎，依然煎熬。今天的课改是否真正走出象牙塔，服务于教师和学生？是否走出一条异于此前课改的有效甚至是高效的课堂改革路？
健康成长的路径有两个：卫生保健和有效锻炼。
卫生保健是要听从医生的建议的。如何锻炼也要求有专业知识，当然医生也是必要的。那么语文高效课堂的保健医生是谁？真正助力舒心语文健康成长的又是谁？
我认为：
一、学生是课堂健康成长的第一医生
教育以发展学生为本，课堂最终指向学生。学生的问题就是课堂的问题，学生学有所得，学有所乐，舒心愉快，知识、能力、品质都能稳步改善，课堂必然健康。也只有走进学生心灵的课堂才能茁壮。
二、反对派是我们舒心课堂的第二医生。
反对者最善于找到我们的错误，就像X光似的照出我们课堂的病灶。因此善待课改反对派，对高效课堂成长也许是
有益的。
三、我是舒心语文最靠谱的医生
自我反思是对课堂教学的诊断，学习总结是治疗。
总之，舒心课堂的成长要求我们不做蔡桓公，要做自己课堂的扁鹊。
舒心语文课堂是向学生的让步吗？
读了高庙张玄德老师发在群里的复旦大学钱文忠教授的演讲《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》，我一直思考，我的课堂，我倡导的舒心语文教育是不是在向社会让步，向孩子让步？钱教授质疑教育是快乐的，那么我追求的舒心语文是不是也需要重新考虑，甚至推倒重来？
对钱先生，我聆听过他在《百家讲坛》中对《三字经》《百家姓》的解读，其博学、智慧让我叹服。他在上面的演讲辞里说：“对于中国当下教育的看法，坦率地说，我只有四个字——“我不相信”。我不相信中国今天的教育。”“我们在不断让步，为自己找理由，为孩子们开脱。我想说，教育不是这样，也不应该是这样。”这些说法深思之后我也无疑义。
但是我用舒心语文教育来作为教育教学的追求并没有错，对于中国当下的教育，我们课改人都不相信，否则干嘛要费尽心力去改它？我不知道张老师想借钱文忠教授的这篇演讲表达什么，我很认真的读了，我觉得这篇演讲已经促使我对高效课堂，对仁恕教育，对舒心语文进行了更为深入的思考。
一、高效课堂更全面的控制了学生
高效课堂的核心理念是“让学习发生在学生身上”，是追求实现“知识的超市，生命的狂欢”。课堂的定义也发生了根本的变化，课堂流程发生了翻转。变成了“学堂”“师进生退”“先学后教”，追求“少教多学”还学生以主体地位，老师在课堂上少讲甚至不讲，激励性评价充满课堂。
这些都给我们一个印象，教师的地位被弱化了，学生成了“老大”，教育在向学生让步！
其实这些都是现象，实际上不是教育向学生的让步，而是更有智慧的进攻，是以退为进，是对学生更深入、更无形、更全面的控制。
1.高效课堂文化先行
文化是什么？是精神，是思想。高效课堂以文化建设为基点，学校是一方池塘，文化是池塘里的水。如果说，课改成功的标志是课堂，我认为课改成功的关键是文化是否从墙上走进了学校师生员工的心灵。有人说文化是虚的，无用，大错特错。真正控制人言行的就是文化。高效课堂实现其终极追求的最强有力的武器就是文化。校园文化、小组文化、个人文化编织了一张大网，学生就是在这个网络世界里成长，出不了边界。
2.小组合作高效课堂的标志
小组是什么？是环境，是氛围。高效课堂以小组建设为支撑，小组是一个共同体，小组成员被捆绑在一起评价，一损俱损一荣俱荣，而且评价处处在，时时有。学生成了老师管理的助手，教师像孙悟空似的有了分身术，学生在管理，在监督，在竞争，在学道上奔走。因此，学生就失去了游离于课堂之外，学习之外的时间和空间。
从这两点看，高效课堂真的是向学生让步吗？高效课堂背景下的舒心语文自然也不会让步于学生，学生将在不知不觉中愉快地主动地学知识，练能力。
二、仁恕课堂不需要惩戒
当下教育不主张惩戒，《高效课堂100问》里也没有关于惩戒的内容，那么高效课堂改革背景下的仁恕课堂，仁恕教育真的拒绝惩戒吗？
且不说，惩戒是否能拒绝。其实仁恕课堂一旦打造成功，惩戒就不需要了。
为什么，我们可以从仁恕师生的标准里寻到答案：
“仁恕”学生
正直诚信，友善对待他人；弘毅执着，果敢面对挫折；
乐观自信，幸福享受生活；奉献担当，主动肩负责任；
创新进取，勇于开拓事业；儒雅宽厚，诗意经营人生；
“仁恕”老师
仁爱温恕，传递德馨正能；博雅善思，拨正学生航向；
平直豁达，秉承情怀育人；谦和宽厚，绽放包容艺术；
勤学乐研，打造幸福课堂；坚守奋进，践行生态教育。
大家看这样的学生用得着惩戒吗？这样的老师会使用惩戒吗？
其实，惩戒是一种管理，是一种教育，不惩戒也可以教育也可以管理，不惩戒不是对学生的让步，而是有更为科学的方法代换了惩戒。钱教授的观点不错，但他未必知晓高效课堂的管理机制。
所以从仁恕课堂的根上生长以来的舒心语文也不主张惩戒，但对学生进行管理是必须的。
三、舒心语文是真的舒心
钱教授说“凭什么教育是快乐的?我实在想不通，教育怎么一定是快乐的?教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。我们凭什么对注定将要接替我们的子孙让步，我想不明白。”这段话，说的很有水平，他质疑的是“教育一定是快乐的”，不是说教育快乐就是绝对的错。
“教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。”我们说快乐教育，舒心语文，并不否认其中的痛苦成分。我的舒心语文追求的是对痛苦的弱化，对舒心的追求。其实痛苦和快乐是人的感觉，不经历其中，旁观者是难以断言的。比如我坐在电脑前一个字一个字的写这篇文章，是痛苦还是快乐？别人能体会么？
我们学习我们舒心，我们成长，我们舒心。舒心是真的，但不可能全部是舒心。舒心是不断战胜痛苦后的结果。
所以，我说舒心语文不是对学生的让步，也不是自欺欺人的妄谈，它是我语文教育的梦，一个永远值得追求的梦。
舒心语文遭遇的尴尬和应对思考
从3月份开始课改，到4月中旬我的舒心语文课模初具雏形，到本学期结束时，我的理念已与实践开始结合。其中收获之喜，暂且不谈，为更好的落实高效课堂的核心要求，我现在只谈舒心语文遭遇的尴尬和应对策略。

一、舒心语文前行，小组建设滞后
高效课堂下的舒心语文开始启程，但我校小组建设明显滞后，对课堂活动的制约作用已渐渐展露出来。
1、小组文化有其形无其实，无法对组员形成精神引力场
我校各班小组文化建设已经有了大略，但需要细化的内容很多：比如组名、组训、小组口号相对混乱，三者之间无法统一于一个中心之下；小组分工过粗，很多事务压在组长身上，其余组员处于边缘状态；小组制度含糊，没有执行力。甚至于有的组长自己努力方向都不明确。
最重要的问题是各班尚未建立与博雅校园文化协调一致的班级文化，无法给小组文化提供精神支持。
2、小组培训尤其是组长培训零散无序，组长组织、协调、管理作用有待加强
学校至今没有形成明确的小组培训机制，各班大多是班主任奉行“我的学生听我的”原则，各小组之间竞争不断，合作不够。
更有甚者，有些小组长无力管理，班主任依然以警察、保姆进行班级管理，学校管理层也不相信小组长的管理能力，三番五次表扬、鼓励老师、班主任看班甚至坐班管理。这样学生的管理能力何时才会形成？
二、舒心语文起步，考试评价制约
语文高效课堂的推行，舒心语文的起步，需要助力，但学校考试评价助力不足，制约有余。

考试评比只看分数，不问过程。舒心语文追求过程的高效，追求绿色分数，但目前的考试评价一张试卷定成败。教师之间、班级之间进行精确的数据分析。可是这个分析却无法把老师、学生放在一个公平的评价标准下进行。比如：同一年级的同一学科实际上的课时数是否完全相同？取得分数的过程中学生的负担是否均衡？在大量灰色甚至是黑色的过程存在的情况下，舒心语文何以舒心？
这不是为我的语文分数不行找借口，实际上本次期终考试整个七年级的语文成绩都不错。我只是说学生的时间是有限的，我们只看分数势必助长那些抢课时、“推荐”试卷资料、提前上课等不规范的教学歪风。歪风盛，正风衰，高效课堂改革，舒心语文也只能蹒跚而行。
三、舒心语文我提出，但没有合作我不行
我提出了我校博雅课堂下的舒心语文。从建模到实践，到反思总结，除了我之外，仅有季主任参与了一些工作。其余语文老师基本上各行其是。建议没有，意见没有；赞成没有，反对也没有。这样光靠我自己，我是心有余而力不足。
面对上述尴尬，我一直在思考，但一些问题确实不是我自己能解决的。怎么办？我想用房涛主任发在助力太和课改群里的一段话与诸君共勉，也希望我们课改校的同仁，能携手共进，同庆仁恕课堂之成功：
“ 学校是有魂、铸魂的地方为什么有的学校能培养出两任共和国总理，为什么一所学校能培养出十几位共和国将军，我们学校为什么不能成为名校？我们缺了一种东西，一种神秘的力量-------亮剑精神！
一种野性，一种狼性、一种骨子里的正气和霸在！
在今天的和平年代，虽然没有太多的硝烟，但这是一个文化大战的时代，这场战争比抗日战争更持久，更可怕。战争失去的土地，而文化大战失去的思想、是灵魂。如果我们没有了一种骨子里的魂魄，我们的学校将不战就会消失，可怕啊！所以，这场战争，只能胜利，不能失败！活出自信，活出勇气，活出精彩！个人要敢于亮剑！团队要敢于亮剑！学校要敢于亮剑！剑锋所指，所向披靡！---亮剑精神
这就是军魂。校魂！这是个人、团队、学校、致胜的法宝！”