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捕捉课堂火花，闪亮我的课堂
——《太平天国运动》课堂片段

郑州十一中 程同军

教学活动是一个很独特的过程，它不同于流水线生产的机器车间，也不同于恣意挥毫的书法创作，更不同于紧扣剧本的影视拍摄。面对着性格迥异、知识参差的学生，教师不可能以固定的工艺流程和技术规范，去按部就班地完成教学任务，也不可能拘泥于所谓的现成经验去复制粘贴。而应该不断丰富自身的专业知识，广泛汲取相关学科的精华，更为主要的是要不失时机的捕捉课堂的火花，从而使师生的思维有机的融合在一起，在愉悦中高效率地完成教学任务。
课堂的火花，发生在师生之间、生生之间、小组之间的双向或多向思维活动之中，它可能是一句话、一个眼神、一个动作，甚至是一个字。及时捕捉课堂火花，可以使我们的课堂教学活动豁然开朗柳暗花明。而要捕捉课堂的火花，就必然有一个启发的过程、质疑的时机和思维的空间。《论语·述而》中说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”也就是说，教导学生，不到他想求明白而不得的时候不去开导他，不到他想说出来却说不出来的时候不去启发他。只有这样才能真正把教与学有机的结合起来，才能真正调动教师和学生的积极性，才能真正把掌握知识和发展智力同步并举。换句话说，启发学生思维的过程，实际上是一个师生、生生之间互动互惠的过程。
学无定法，教无定式。因为学生的心理在不断变化，学生的年龄在不断成熟，所以我们的每一次教学活动都是在进行自我挑战、自我否定，也是在进行有意或无意间的创新。
有一节课，我感触颇深，虽时隔多日，但依然萦怀。这节课是太平天国运动，具体来说是在学习运动纲领《天朝田亩制度》时，课堂上发生的精彩一幕。按照课堂流程，在学习完基础知识以后，我常规性地提出了下面问题：“《天朝田亩制度》既有强烈的革命性，又有难以实现的空想性”，我们该怎样理解这句话呢？问题提出以后，学生们立马行为起来，有的积极翻书查找，有的托腮沉思，有的紧皱双眉，有的低低讨论，整个教室陷入沉沉的思维状态。这时，我突然发现有一个同学在摆弄着一张拾圆人民币，顿时我的无名怒火腾的一声直撞脑门。课堂游离、思维抛锚是我最不能容忍的，可如今……，也就在我的满腔怒火即将火山大喷发之际，脑海之中却突显灵感。
于是，我请这个同学站起来回答问题。由于他没有认真思考，所以磨磨唧唧地站起来后，一脸窘相只言不发。随后，我直面问道：“请你告诉大家，刚才你在下面干什么？”他无语。
我又问道：“如果你不好意思回答的话，那请把你刚才摆弄的东西展示给大家看看！”他起初极不情愿，脸涨的通红，但最终还是把那张拾圆人民币缓缓地低低地举起来。
这时大家都以为我要狠狠批评他的不规范行为了，但我却随即又问道：“告诉大家，你拿的是什么？”
他回答：“钱。”
我再问道：“钱会干什么？”
他答道：“买东西呗。”
我再问道：“钱的发明是社会的进步还是倒退？”

他答道：“当然是进步。”
我再问道：“现在如果有一个法令规定：你手里的钱不能买东西，市场上的所有商店都不准开门营业。你是赞成还是反对？”
他答道：“强烈反对。”
我再问道：“这一规定能不能实现？”
他答道：“不能。”
我再问道：“为什么？”
他答道：“因为它既不符合大家的要求，又严重违背了社会经济发展规律。”
听到这一回答后，我趁势引导：“现在大家再去看看《天朝田亩制度》中关于圣库制度的规定，告诉大家你的认识？”起初，大家是丈二和尚摸不着头脑，不知我葫芦里到底卖的什么药，听到这里顿时恍然大悟。土地的私有与产品的公有，否认商品经济，怎么感到这样别扭呢？此时，我再得出“该纲领能调动农民革命积极性，却无法调动其生产积极性”以及洪秀全设计的“田同耕，饭同食，衣同穿，钱同使”的大同社会的革命理想只是一种无法实现的空想的结论，就水到渠成了。
完成该思维活动后，我又及时的进行知识拓展，给学生讲解十一届三中全会后，随着国家工作重心的转移，社会主义改造时期形成的高度集权的计划经济政治体制已经严重桎梏着生产力的发展，使学生深刻认识到中国经济政治体制改革的必要性和十四大提出建立社会主义市场经济体制目标的迫切性。再连线分析1918年至1921年苏俄实行的战时共产主义政策取消自由贸易，结果导致严重的政治危机，从而得出该政策不是过渡到社会主义的长期政策这一结论。使学生举一反三，加深了知识点的理解和运用。正是由于及时捕捉到了课堂的火花，同时发挥引路、搭桥、开窍、点拨的作用，使学生兴趣盎然，调动了其身心的全部能量，引起了学生感情和理智上的共鸣。《天朝田亩制度》这一知识点，就像经过雕塑家的刀雕琢过一样深深地刻在每一位同学的脑海里。
理学家朱熹曾说过：“读书无疑者，须叫有疑，有疑者，却叫无疑，到这里方是长进。”疑问是思维的开始，也是思维的内涵。及时捕捉课堂的火花，会使我们的课堂教学更加妙趣横生，使我们的教学艺术更加成熟。

2015年5月