听《杨氏之子》327.doc

如何面对“文言文”的初见
昨日聆听了浙江继续教育学院汪潮教授点评富阳特级教师包林军老师执教《杨氏之子》一课，很有感触。以往，我们评课可能更过关注的是教学设计的本身和课堂效果的呈现，可是，汪教授却从学生的角度，谈论了学生初见文言文，教师应该如何立足于学情，关注于学生，定好合适的教学目标，从而顺利完成文言文的教学。
汪教授个子不高，架着眼镜，一副老顽童的模样，说话极风趣，人一出场，话一开口，全场的学员就开始活跃起来。等听完学员代表评课之后，那一句“多么痛的领悟”引发笑场后，汪教授进行了理性地引领和剖析，一针见血，毫不留情。“课好不好是次之，最重要的是一定要有思考。”
（一） 初见文言文
对于小学生而言，教材内出现的第一篇文言文就是《杨氏之子》，什么是文言文？这个问题应该要让学生有所体验。如，可以出示最初的古文,让孩子们明白文言文本来是没有标点的, 但为了方便于我们的学习和朗读, 现在的叔叔阿姨特意加上去的.文言文的朗读也与我们平时的朗读是不一样的,古时候的人们都是根据节奏摇头晃脑地读,一副很陶醉的样子。汪教授所言让我顿悟，的确，教了这么多年的《杨氏之子》，却从未考虑过孩子们的需求和感受，就让孩子们匆匆走进文本，去理解文本，这是多么大的疏忽呀。反思自己的教学，我想，可能学过之后，孩子们只知道文言文与现代文有区别，但区别在哪?为什么要学文言文？孩子们必然是学了也无所知。汗颜呀！
（二） 初解文言文
既然是初读文言文,就要将教学目标定位于文言文的特点上来,让学生能够区分文言文与白话文的区别。文言文有三个特点，都在《杨氏之子》这篇课文中有所体现，教师就应该牢牢抓住这三个特点，有意识地引导学生去关注，去发现，去了解。
（1） 简炼。这是文言文最大的特点。
在包老师的教学中，整体围绕 “聪惠”这一个词来进行学习。如：聪惠是什么意思？“惠”字怎么写？文中哪些地方体现了杨氏子的聪惠？我想，这是一般人的常规设计，包括我自己之前的一个设计，这个问题也是全课的核心问题。而汪教授却认为，对于“聪惠”词意自身的理解和文本内容的理解应该削弱，重点是要通过理解“聪惠”一词中，“聪就是“聪明”，“惠”就是“明慧”，“聪惠”整个的意思就是聪明有智慧。通过这个词语的学习，就可以很好地组织学生发现，文言文的语言就是这样简炼，一个字一个词，包含了很多的意思。
当然，对于文字的简炼，包老师在“省略”上做足了文章，如在学生结合注释自主理解课文的基础上，鼓励学生提出不懂的地方，顺势点拨，采用补充的方式引导学生理解。如： 为 设果 ，果有杨梅；孔指 以示儿曰。 我想，如果能够在学生有所体验的基础上，将原文和补充好的句子放在一块，加以比较，必定能够让学生进一步明白文言文语言简炼的特点。同时，对于学生的语言表达也是一种很好的示范。
（2） 通假。
文言文的学习，必然会碰到“通假”。如“聪惠”中的“惠”就通“慧”。在包老师的课堂教学处理上，包老师完全忽略了的文言文这一最显著的用字现象。那为什么在文言文中会出现大量的通假字呢？如何在文言文的学习中找到理解“通假字”的方法和规律？我想，这些的确是在初见文言文的学习中，要教给学生的。 “通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。将这样的成因告诉学生，我想，一定能够拉近学生与文言文的距离，迅速激发学生学习文言文的兴趣，同时也为学好文言文打下了基础。
（3） 变异
文言文具有变异性。包老师很好地渗透了这一点。将“孔君平”“夫子”“孔”同时在课件中用红体字呈现，引发学生发现其意思一致，明白只是出现的方式不同而已。若能够加以拓展，或许更能够加深学生的印象。
（三） 初记文言文
这种简短精悍的文言文，既要读准、读通、读流利，还要引导学生读出一定的节奏和韵味，最后在反复的朗读中，熟读成诵。这是学习文言文的最终目标。可是，这堂课，太多的纠结于内容上的理解，没有与现代文的教学区分开来，需要引起注意。
（四） 初拓文言文
课堂最后，包老师通过介绍《世说新语》中其它有趣的小故事和名人，激发了学生阅读的兴趣，这个拓展设计得很巧很妙，相信，课后，学生是能够借助课堂内学习的经验，去读一读这些小故事，或许，学生的收获一定不是能用这一节课来衡量的。
总之，我们在解读文本的时候，首先不要急于去根据内容进行设计，而应该先站在这一体裁的高度，进行一个审视和思考，并最终定夺符合这一体裁和特征的教学思路。这样的课堂才更显张力，这样的课堂才能够在有限的时间里更大化地让学生有所得。