文化与宗教修改概要.pptx

西周西周商商春秋春秋战国战国秦汉魏晋南北朝秦汉魏晋南北朝？第第12 12课课 文化与宗教文化与宗教说说：你对司马迁最深的印象是？隐公（元年十一年）隐公（元年十一年）桓公（元年十八年）桓公（元年十八年）庄公（元年三十二年）庄公（元年三十二年）闵公（元年二年）闵公（元年二年）僖公（元年三十三年）僖公（元年三十三年）文公（元年十八年）文公（元年十八年）宣公（元年十八年）宣公（元年十八年）成公（元年十八年）成公（元年十八年）哀公（元年二十七年）哀公（元年二十七年）春秋目录春秋目录编编年年体体体体例例十二十二本纪本纪五帝五帝本纪夏本纪殷本纪周本纪秦本纪本纪夏本纪殷本纪周本纪秦本纪秦始皇本纪秦始皇本纪项羽本纪项羽本纪高祖本纪吕太后本纪孝高祖本纪吕太后本纪孝文本纪孝景本纪文本纪孝景本纪孝武本纪孝武本纪十十表表三代世表十二诸侯年表六国年表秦楚之际月表汉兴以来诸侯王年高祖功臣侯者年表惠景间三代世表十二诸侯年表六国年表秦楚之际月表汉兴以来诸侯王年高祖功臣侯者年表惠景间侯者年表建元以来侯者年表建元已来王子侯者汉兴以来将相名臣侯者年表建元以来侯者年表建元已来王子侯者汉兴以来将相名臣八八书书礼书乐书律书历书天官书封禅书河渠书平准书礼书乐书律书历书天官书封禅书河渠书平准书三十三十世家世家吴太伯世家吴太伯世家齐太公齐太公世家鲁周公世家燕召公世家管蔡世家陈杞世家卫康叔世家宋微子世家世家鲁周公世家燕召公世家管蔡世家陈杞世家卫康叔世家宋微子世家晋世家晋世家楚世家楚世家越王句践世家郑世家赵世家魏世家韩世家田敬仲完世家越王句践世家郑世家赵世家魏世家韩世家田敬仲完世家孔子世家陈涉世家孔子世家陈涉世家外戚世家楚元王世家荆燕世外戚世家楚元王世家荆燕世家齐悼惠王世家萧相国世家曹相国世家留侯世家陈丞相世家绛侯周勃世家梁孝王世家五宗世家三王世家齐悼惠王世家萧相国世家曹相国世家留侯世家陈丞相世家绛侯周勃世家梁孝王世家五宗世家三王世家家七十七十列传列传伯夷列传管晏列传老子韩非列传司马穰苴列传孙子吴起列传伍子胥列传仲尼弟子列传商君列传苏秦列伯夷列传管晏列传老子韩非列传司马穰苴列传孙子吴起列传伍子胥列传仲尼弟子列传商君列传苏秦列传张仪列传樗里子甘茂列传穰侯列传白起王翦列传传张仪列传樗里子甘茂列传穰侯列传白起王翦列传孟子孟子荀卿列传孟尝君列传平原君虞卿列传魏公子列荀卿列传孟尝君列传平原君虞卿列传魏公子列传春申君列传范睢蔡泽列传乐毅列传廉颇蔺相如列传田单列传鲁仲连邹阳列传屈原贾生列传吕不韦列传春申君列传范睢蔡泽列传乐毅列传廉颇蔺相如列传田单列传鲁仲连邹阳列传屈原贾生列传吕不韦列传刺客列传传刺客列传李斯李斯列传蒙恬列传张耳陈馀列传魏豹彭越列传黥布列传淮阴侯列传列传蒙恬列传张耳陈馀列传魏豹彭越列传黥布列传淮阴侯列传韩信韩信卢绾列传田儋列传卢绾列传田儋列传樊郦滕灌列传张丞相列传郦生陆贾列传傅靳蒯成列传刘敬叔孙通列传季布栾布列传袁盎晁错列传张释樊郦滕灌列传张丞相列传郦生陆贾列传傅靳蒯成列传刘敬叔孙通列传季布栾布列传袁盎晁错列传张释之冯唐列传万石张叔列传田叔列传扁鹊仓公列传吴王濞列传魏其武安侯列传韩长孺列传李将军列传之冯唐列传万石张叔列传田叔列传扁鹊仓公列传吴王濞列传魏其武安侯列传韩长孺列传李将军列传匈匈奴列传奴列传卫将军骠骑列传平津侯主父列传南越列传东越列传卫将军骠骑列传平津侯主父列传南越列传东越列传朝鲜列传西南夷列传朝鲜列传西南夷列传司马相如列传淮南衡山司马相如列传淮南衡山列传循吏列传汲郑列传儒林列传列传循吏列传汲郑列传儒林列传酷吏列传酷吏列传大宛列传大宛列传游侠列传游侠列传佞幸列传滑稽列传日者列传龟策列传佞幸列传滑稽列传日者列传龟策列传货殖货殖列传列传太史公自序太史公自序史记史记目录目录史记史记时间时间3000多年多年概括概括130篇篇52万余字万余字内容内容本纪本纪：表：表：书：书：世家：世家：列传列传：第第一一部部纪纪传传体体通通史史帝王事迹帝王事迹王侯事迹王侯事迹各阶层代表人物活动各阶层代表人物活动项羽本纪项羽本纪摘录摘录“项羽乃悉引兵渡河，皆项羽乃悉引兵渡河，皆沉船沉船，破釜破釜甑，烧庐舍，甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”课本第课本第50页：插图页：插图鸿门宴鸿门宴“今者项庄拔剑舞，今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。其意常在沛公也。”夜闻汉军夜闻汉军四面四面皆皆楚歌楚歌于于是项王乃悲歌慷慨，自为诗是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：曰：“力拔山兮气盖世，时力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！奈何，虞兮虞兮奈若何！”太史公曰：太史公曰：谓霸王之业，欲以谓霸王之业，欲以力征力征经营天下。五经营天下。五年卒亡其国，身死年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而东城，尚不觉寐而不自责，不自责，过矣过矣。乃。乃引引“天亡我，非用天亡我，非用兵之罪也兵之罪也”，岂不，岂不谬谬哉！哉！司马迁能写出司马迁能写出史记史记这样的巨著是这样的巨著是偶然偶然的吗？的吗？1 1 史记史记 西汉西汉 司马迁司马迁 1301302 2 汉书汉书 东汉东汉 班固班固 1001003 3 后汉书后汉书 南朝南朝 范晔范晔 120 120 4 4 三国志三国志 西晋西晋 陈寿陈寿 65 65 5 5 晋书晋书 唐朝唐朝 房玄龄等房玄龄等 130 130 6 6 宋书宋书 南朝南朝 梁沈约梁沈约 100 100 7 7 南齐书南齐书 南朝南朝 梁萧子显梁萧子显 59 59 8 8 梁书梁书 唐朝唐朝 姚思廉姚思廉 56 56 9 9 陈书陈书 唐朝唐朝 姚思廉姚思廉 36 36 10 10 魏书魏书 北齐北齐 魏收魏收 130 130 11 11 北齐书北齐书 唐朝唐朝 李百药李百药 50 50 12 12 周书周书 唐唐 令狐德棻等令狐德棻等 50 50 13 13 隋书隋书 唐唐 魏征等魏征等 85 85 14 14 南史南史 唐唐 李延寿李延寿 80 80 15 15 北史北史 唐唐 李延寿李延寿 100100 16 16 旧唐书旧唐书 后晋后晋 刘昫等刘昫等 200 200 17 17 新唐书新唐书 宋朝宋朝 欧阳修、宋祁欧阳修、宋祁 225 225 18 18 旧五代史旧五代史 宋宋 薛居正等薛居正等 150 150 19 19 新五代史新五代史 宋宋 欧阳修欧阳修 74 74 20 20 宋史宋史 元朝元朝 脱脱等脱脱等 496 496 21 21 辽史辽史 元元 脱脱等脱脱等 116 116 22 22 金史金史 元元 脱脱等脱脱等 135 135 23 23 元史元史 明朝明朝 宋濂等宋濂等 210 210 24 24 明史明史 清朝清朝 张廷玉等张廷玉等 332 332 黄黄帝帝明明末末崇崇祯祯17年年（公公元元1644年年）王羲之王羲之书成换白鹅书成换白鹅入木三分入木三分王羲之的书法美在哪里？王羲之的书法美在哪里？1、发现和表现了书法的美2、自然含蓄、新颖妍美右右军本本清真清真，潇洒洒出出风尘。山阴遇羽客，山阴遇羽客，爱此好此好鹅宾。扫素写素写道道经，笔精妙入神。，笔精妙入神。书罢笼鹅去，何曾去，何曾别主人？主人？【唐唐】李白李白道教与佛教道教与佛教名称名称创立立（传入）入）时间教教义尊奉尊奉的神的神特点特点佛教佛教道教道教两汉两汉之际之际东汉东汉生死生死轮回轮回成仙成仙得道得道关注关注来世来世关注关注现世现世多神多神多神多神北京白云观玉皇大帝北京白云观玉皇大帝道宗道宗-太上老君太上老君为什么到魏晋南北朝时期，社会非常盛行佛教？秦秦西西汉汉东东汉汉三三国国西西晋晋五五胡胡十十六六国国汉汉族族的的东东晋晋北北魏魏东魏东魏北齐北齐西魏西魏北周北周隋隋朝朝宋宋齐齐梁梁陈陈 司马迁的司马迁的史记史记和王羲之的书法和王羲之的书法是汉代以来辉煌文明的浓缩，三国两是汉代以来辉煌文明的浓缩，三国两晋南北朝时期虽割据混战，一时天下晋南北朝时期虽割据混战，一时天下大乱，但中华民族文明的记忆并没有大乱，但中华民族文明的记忆并没有中断，一代代在传承的基础上继续发中断，一代代在传承的基础上继续发展，民族文化的碰撞与交融为中华民展，民族文化的碰撞与交融为中华民族文明注入了新的活力，也预示这一族文明注入了新的活力，也预示这一个更为自信、开放、热情、豪迈、灿个更为自信、开放、热情、豪迈、灿烂的中华文明新的时代到来烂的中华文明新的时代到来