八年级语文上册21课至30课复习资料.doc

第21课 《小石潭记》
一、文学常识
⒈本文选自《 》，作者是唐代文学家 。因其出生于河东，故称 。其人文名远播，与韩愈并称 。写本文时，他正因政治革新失败被贬为 。本文是《永州八记》之一。
⒉“唐宋八大家”指 。
⒊古代四大文体指 ，“记”是古代一种文体，或叙事或写景，或状物。
⒋本文按 顺序，以生动的笔触描绘了小石潭的 等景物，着重渲染了 的气氛，抒发了作者 的情感。（主题）
二、按原文填空
⒈作者笔下的小石潭的特点是：（1）石底：写出文中相关语句： 。（2） ，这一特点是通过写潭中鱼来实现的。
⒉第三段写溪流曲折的句子： 。
⒊第四段作者抒愤懑的句子： 。
⒋表现作者出游心情的句子： 。
⒌描写小石潭概貌的句子： 。
⒍写出文中形容流水声音清脆悦耳的句子： 。
⒎写出描写石奇的句子： 。
⒏写鱼静态的句子： 。
写鱼动态的句子： 。
⒐写出潭上景色给人感受的句子： 。
三、注音或写汉字
怡（ ）然 俶（ ）尔 翕（ ）忽 参（ ）差( ) 差（ ）互 悄( )怆（ ） 幽邃（ ） 篁（ ）竹 清冽（ ） 日光下澈（ ） 为坻（ ） 为嵁（ ） 摇缀（ ） 翠蔓（ ）
四、通假字并解释
日光下澈（ ）
五、古今异义
⒈崔氏二小生 古： 今：戏曲艺术中的一种角色
⒉乃记之而去 古： 今：从此地到彼处
六、一词多义
全石以为底（把，用，介词） 潭中鱼可百许头（大约）
⒈ 以 卷石底以出（用法同“而”，表修饰） ⒉ 可 不可知其源（能够）
以其境过清（因为） 明灭可见（能够）
怡然不动（……的样子） 潭中鱼可百许头（表示数目不确定）
⒊ 然 ⒋许 杂然相许（赞同）
然往来翕忽（然而） 曳屋许许声（hǔ，拟声词）
以其境过清（凄清，冷清） 心乐之（助词，补足音节）
⒌清 ⒍之
水尤清冽（清澈） 乃记之而去（代词，小石潭的情景）
全石以为底（作为） 皆若空，游无所依（好像）
⒎为 ⒏若
为屿（成为） 若毒之乎（你）
其岸势（它的，小溪的） 潭西南而望（连词，表修饰）
⒐其 其境过清（指小石潭的） ⒑而 乃记之而去（连词，表顺接）
不可知其源（指小溪） 隶而从之（连词，表并列）
七、词类活用
⒈潭西南而望（西南：向西南，名作状）
⒉斗折蛇行（像北斗星那样，像蛇爬行那样，名作状）
⒊皆若空游无所依（在空中，名作状）
⒋犬牙差互（像狗的牙齿那样，名作状）
⒌从小丘西行（向西，名作状）
⒍下见小潭（向下，往下，名作状）
⒎凄神寒骨（使……凄凉，使……寒冷，使动用法）
⒏心乐之（以……为乐，因……感到高兴，意动用法）
八、指出下列句子所属特殊句式，并翻译
⒈全石以为底。句式：宾语前置
译： 。
⒉日光下澈，影布石上，佁然不动。句式：省略句
译： 。
⒊坐潭上。句式：省略句
译： 。
九、 指出下列句子的修辞手法
⒈卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。（ ）
作用：
⒉日光下澈，影布石上，佁然不动，……似与游者相乐也。（ ）
作用：
⒊潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（ ）
作用：
⒋其岸势犬牙差互。（ ）
作用：
十、掌握注释及翻译
十一、阅读理解
⒈分别概括各段段意
第1段：写发现小石潭的经过，描写石潭全貌（写发现小石潭的经过，写潭，树）
第2段：描写潭水和游鱼（写水、鱼）
第3段：探究小潭的水源及岸势（源头，岸势）
第4段：作者对小石潭的印象和感受（写感受、抒愤懑）
第5段：记同游者（缀述同游者）
⒉作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词？
⒊第1段写景用了 的写法，写了 等景物，各有什么特点？ 。表现小石潭周围美丽环境的句子： 。
⒋作者写游鱼的作用是什么？采用什么方法写鱼？
① 。
② 。
采用（ ）方法写鱼。
⒋第③段运用（ ）修辞手法描写景物，写了景物的什么特点： 。
⒌“其岸势犬牙差互不可知其源”这一句写了潭水之源的神秘莫测，其中有何深意？
。
第④段中，“不可久居”的原因是： 。
第④段表达了作者怎样的思想感情： 。
⒍作者描写游鱼、潭水和潭上景物的特点有什么不同？其中蕴含着作者怎样的不同感情？
。 。
⒎与郦道元的《三峡》比较，说说两文在写景上的异同。
。
⒏第二段明写（实写）鱼，暗写（虚写）水，写鱼同时是写水。写鱼在水中嬉戏，一静一动，活泼可爱。作者采用 写法，与齐白石的绘画“只画飞鸟，不画天空；只画游鱼，不画流水”有异曲同工之妙。写鱼和人之间没有一点遮挡，才会有如此情趣相通，真可谓神来之笔的句子： 。
⒐结合你对作者的了解，说说是什么原因导致他的心情变化的？
。
⒑失意文人除了柳宗元外，还有谁？写出两位。

22课《答谢中书书》
1、词语。
(1)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。(2)四时：四季。(3)歇：消散。 (4)夕日：夕阳。(5)颓：坠落。(6)沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。(7)欲界：佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。(8)康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。(9)与：参与，这里指欣赏。(10)奇：指奇山异水。
　　2、重点问题：
　　⑴、山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景?(引原句)
答、
　　⑵作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化?引原句来答
答：
　　⑶、作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色?
　　答：
　　⑷、陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就?(引原句)
　　答：
　　⑸、作者是怎样进行动静结合的景物摹写的?
　　答：一是形体的动与静高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
  　(6)、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果 ?
　　答、猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
　　(7)、“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物?是从哪些角度来写的?
答：
⒊阅读文章回答下列问题
⑴《答谢中书书》一文体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣，总领全文的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。“＿美＿＿”字点明了全文中心
⑶最后两句表达了作者怎样的感情？作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。

第22课 《记承天寺夜游》
一、填空
⒈苏轼，字子瞻，号东坡居士，与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，同在“唐宋八大家”之列。著有《东坡文集》。
⒉本文以“月”为线索，描绘了在承天寺夜游时看到的月光下的美景，抒发了自己壮志未酬的苦闷心情。（主题）
二、注音或写汉字
寝（qīn）藻荇（zǎo xìnɡ）遂（suì）深邃（suì）
三、古今异义
⒈但少闲人如吾两人耳。 但 古义：只（是） 今义：表转折的连词
闲人 古义：悠闲自在的人 今义：无所事事的人
⒉月色入户 户 古义：门 今义：窗子
四、主要问题
⒈文中集中写景句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。其主要内容可用4个字概括为庭院月色。
⒉“但少闲人如吾两人耳”。这句话在文中起什么作用？表现作者怎样思想感情？
画龙点睛。文章前面的写景为后面的抒情铺垫，表现被贬官的愤懑抑郁又自嘲、自解、自慰的心情和乐观豁达的心境。
⒊写出三句含有“月”字的古诗词名句
（1）举杯邀明月，对影成三人。（李白
（2）月下飞天镜，云生结海楼。
（3）野旷天低树，江清月近人。（孟浩然）
⒋《念奴娇 赤壁怀古》的名句：大江东去浪淘尽，千古风流人物。
⒌《水调歌头》的名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
第24课 《满井游记》
一、填空
⒈本文选自《袁中郎全集》，作者袁宏道，是明代文学家，他与其兄袁宗道、弟弟袁中道合称“三袁”，因为他们都是公安人，所人们称之为“公安派”，他们认为文学应当“独抒性灵，不拘格套”。
⒉这是游记散文，通过描写北京近郊满井一带初春的景色，表达作者整个冬天都“局促一室之内”而今返回自然“若脱笼之鹄”的欢快心情。（主题）
二、注音或写汉字
燕（yān）地 花朝（zhāo）节 沙砾（lì） 廿（niàn）日 波色乍（zhà）明 huì（靧）面 闪烁（shuò）
泉而茗（míng）者 红装而jiǎn（蹇） 汗流浃（jiā）背 pù（曝）沙之鸟 xiā（呷）浪 堕（huī）事
恶（wū）能无记 鹄（hú） 鬟（huán）
三、通假字
⒈堕事：堕通“隳”，毁坏 ⒉恶所无纪：纪通“记”，记载，记下，记游。
四、一词多义
⒈ 乍 波色乍明（始，初） ⒉余 余寒犹历（剩下的）
乍出于匣也（突然） 余之游……（我）
⒊ 而 而冷光之乍出于匣（连词，表顺接）
泉而茗者（连词，表修饰）
而城居者未之知也（连词，然而）
而此地适与余近（连词，表递进）
⒋ 之 脱笼之鹄（的，结构助词）
未之知也（代词，指郊田之外春天来临这一情况）
冷光之乍出（助词，取消句子独立性）
倩女之靧面（助词，取消句子独立性）
如镜之新开（助词，取消句子独立性）
五、古今异义
⒈局促一室之内 古：受束缚而不得舒展 今：拘束不自然
⒉堕事 古：同“隳”，毁坏 今：落，掉，往坏里变
⒊恶所无纪 古：安，哪 今：可恶
六、词类活用
⒈泉而茗者（用泉水煮，喝茶，名作动）
⒉ 罍而歌（饮酒，名作动）
⒊红装而蹇者（穿着艳装，骑驴，名作动）
七、特殊句式
⒈山峦为晴雪所洗（被动句。山峦被融化的雪水洗刷）
⒉而城居者未之知也（宾语前置句的倒装句。只是城里居住的人不知道有这样的变化啊）
八、掌握注释及翻译
九、阅读第二段
⒈选文描写满井郊外春色，先用“高柳夹堤，土高微润，一望空间”总写，然后依次分写水、山、柳、麦、鸟、鱼，条理十分清楚。
⒉文中准确描写作者心情句子：若脱笼之鹄。
⒊始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也
⒋“点明本文主旨句子：始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也”揭示了一个什么道理？
美是一种客观存在，人们应自觉不断扩大视野，发现生活中本来就有的美好的东西。
十、 课文和《小石潭记》和《记承天寺夜游》在写景的同时，都抒发了作者独特的感受。试说说你从三篇课文中看出了三位作者怎样不同的心境。
《小石潭记》和《记承天寺夜游》的作者都有抱负未酬和被贬谪的遭遇，因此在文中流露出某种忧愁和愤懑，而《满井游记》的作者只是官小、职务清闲，并无被贬的遭遇，性情又比较达观，所以不仅没有忧愁，甚至为此而庆幸、自慰。
第25课 《诗词五首》
一、文学常识填空
⒈《茅屋为秋风所破歌》选自《杜工部集》，作者杜甫，是唐代著名诗人，字子美，自号少陵野老，因他曾做过“工部员外郎”，所以又称为“杜工部”。其诗真实地反映了唐朝由盛变衰的历史，因而被称为“诗史”。
⒉《过故人庄》作者孟浩然，是唐代著名的田园诗派诗人。他与王维齐名，并称“王孟”， 《过故人庄》是律诗中的五律。题目中“过”的意思是访，探望。“故人”的意思是老朋友。
⒊《游山西村》的作者是南宋（朝代）著名爱国诗人陆游，字务观，号放翁。
⒋《渔家傲》的作者是范仲淹，北宋（朝代）著名政治家、文学家，字希文。
⒌《浣溪沙》的作者是宋代（朝代）著名文学苏轼，号东坡居士。从体裁上来说，和《渔家傲》都是词。作者擅长行书、楷书，用笔丰腴，有天真烂漫之趣，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。
二、注音或写字
挂罥（juàn） 塘坳（ào） 布衾（qīn） 俄顷（qīnɡ） 大庇（bì） 突兀（wù） 鸡黍（shú） 开轩（xuān） 面场圃（pǔ） 鸡豚（tún） 羌（qiānɡ）管 未勒（lè） 蕲（qí）水 浣（huàn）溪沙 人不寐（mèi）
千嶂（zhànɡ）里 丧（sānɡ）乱 三重（chónɡ）茅 广厦（shà） 恶（è）卧 花冠（ɡuān）
三、指出下列句子所运用的修辞手法
⒈山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（对偶、对比）
⒉谁道人生无再少？门前流水南能西。（反问）
⒊布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。（比喻）
四、给下列作者和作品连线
孟浩然 《春望》《闻官军收河南河北》“三吏”、“三别”
陆游 《岳阳楼记》
杜甫 《关山月》《示儿》《十一月四日风雨大作》
范仲淹 《送王昌龄之岭南》
五、根据提示填空
⒈《茅屋为秋风所破歌》诗中“自经丧乱少睡眠”指的是安史之乱（历史事件），表明作者急切实现愿望并非为了一己私利（诗人为理想而献身）的句子是： ， ！表现诗人关怀民生疾苦的宽广胸怀（忧国忧民的博大胸襟和美好理想）的句子是 。
⒉《过故人庄》诗中表现田园风光的句子是 ，描绘诗人与主人开怀畅饮，热情交谈的句子是 。
⒊《游山西村》诗中表现村民热情好客的两句诗是 。描写农村习俗的句子是 。《桃花源记》中有一个成语“豁然开朗”。在《游山西村》 一诗中有其境相似又能反映人生哲理的句子是 。
⒋《渔家傲》词中形容边塞苍凉壮阔景色的句子是 。使用关于东汉大将军窦宪的典故（建功立业）的句子是 。描写边塞特有的声音的句子是 ，写将军和征夫矛盾而复杂的情绪（将士壮志难酬，思乡忧国之情）的句子是 这句话也提示了全词的主旨。除了这首词，作者的散文《岳阳搂记》千古流传，其中最有名的句子是“ ”，读到这两句我们会很自然的想到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的句子 。
⒌《浣溪沙》白居易《醉歌》有“黄鸡催晓丑时鸡”，“镜里朱颜看知己”这样的句子，而这首词却反其意而用之“ ”的句子。
六、主题
⒈《茅屋为秋风所破歌》描写了屋破雨漏，诗人彻夜不眠的苦况，存有忧国忧民的情思，抒发了诗人欲使“天下寒士”都居“广厦”，都能安居乐业的思想感情。
⒉《过故人庄》叙述作者到农家做客受到热情款待的经过，描绘了恬静的田园风光，表达了老朋友的真挚友谊及作者对田园生活的向往。
⒊《游山西村》表现了农家的殷勤好客和风俗古朴的特点，表达了作家对田园生活的热爱和向往。
⒋《渔家傲》表现了守边将士的英雄气概和思乡之情，也反映了边塞生活的艰苦。
⒌《浣溪沙》通过描写暮春三日兰溪雨后的景色，抒发了作者老当益壮，奋发进取的思想感情。

第七单元
第26课 《生于忧患，死于安乐》
一、文学常识
⒈《生于忧患，死于安乐》的出处是《孟子》，《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。
⒉孟子，名 轲 ，字子舆，战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物，地位仅次于孔子，后世常把他和孔子并称为“孔孟”，并称其为“亚圣”。
⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想，主张以“仁政”统一天下，提出“民为贵，君为轻”，劝导统治者重视人民。
⒋《孟子》是儒家经典之一，南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。
二、根据要求填空或按要求默写原文
⒈出自本文的一个成语：生于忧患，死于安乐。意思是：忧患激励人奋起，使人生存、发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。
⒉本文的标题《生于忧患，死于安乐》，请写出两个与题目两个分句意思相关的成语，并解释。
（1）多难兴邦：国家多灾难，可激发人民发奋图强，战胜困难，使国家兴盛。
（2）玩物丧志：只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。
⒊第二自然段主要阐述要成就大业，必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理，其中阐述在思想上受磨练的句子是“ ”，在生活上受磨练的句子是“ ”，在行为上受磨练的句子是“ ”。
⒋孟子认为，人才是艰苦环境造成的，文中能表现磨练益处的句子是“ ”。
⒌全文写法上，层层深入，结构严谨，论证有力：
“人恒过，然后能改”，是承上文“行拂乱其所为”说的；“困于心，衡于虑，而后作”是承上文“苦其心志”说的，“征于色，发于声，而后喻”是承上文“动心忍性”说的。
⒍《生于忧患，死于安乐》一文的中心句（中心论点）是“ ”，作者认为国家长盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。
⒎本文中的“生于忧患，死于安乐”被人们广为传诵，成为名言。请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句：
⑴宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 ⑵吃得苦中苦，方为人上人。
⑶自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
三、字音、字形
舜（shùn） 畎（quǎn） 傅说（yuè） 游说（shuì） 胶鬲（ɡé） 管夷吾（wú）
孙叔敖（áo） 百里溪（xī） 拂（fú）乱 法家拂（bì）士
四、通假字
⒈曾益其所不能 “曾”通“增” 解释：增加
⒉困于心，衡于虑 “衡”通“横” 解释：阻塞，不顺畅
⒊入则无法家拂士 “拂”通“弼” 解释：辅弼，辅佐
五、古今异义
⒈舜发于畎亩之中 古义：被起用 今义：送出，发生
⒉傅说举于版筑之间 古义：被举用 今义：往上托，推举
⒊征于色，发于声 古义：证验，表现 今义：走远路，打比方
⒋而后喻 古义：明白，了解 今义：说明，打比方
⒌然后知生于忧患，而死于安乐也
古义：这样以后，这样……才 今义：连词，表示接着某种动作或情况之后
⒍所以动心忍性 古义：用这些来……今义：表示因果关系的连词
⒎入则无法家拂士 古义：在里面，指国内（名词） 今义：进入（动词）
⒏出则无敌国外患者 古义：在外面，指国外（名词） 今义：出去（动词）
⒐管夷吾举于士 古义：狱官 今义：士兵
六、一词多义
⒈发 舜发于畎亩之中（被起用） ⒉ 是 天将降大任于是人也（这样的，代词）
发于声（发出，抒发） 斯是陋室（是，判断词）
⒊拂 行拂乱其所为（fú 违反，阻挠） ⒋ 于 舜发于畎亩之中（从）
入则无法家拂士（ bì辅弼，辅佐） 故天将降大任于是人也（在，给）
征于色，发于声（在）
生于忧患（由于）
⒌而 困于心，衡于虑，而后作（“而后”，然后）
⒍然后知生于忧患，而死于安乐也（表并列）
七、词性活用
⒈必先苦其心志 苦：使……痛苦
⒉劳其筋骨 劳：使……劳累 使动用法
⒊饿其体肤 饿：使……饥饿
⒋空乏其身 空乏：使……穷困缺乏
⒌行拂乱其所为 乱：使……颠倒错乱
⒍所以动心忍性 动：使……惊动 使动用法
⒎然后知生于忧患 生：使……生存发展
⒏而死于安乐也 死：使……萎靡死亡
⒐人恒过 过：犯过失，犯错误（名词作动词）
⒑入则无法家拂士 入：国内（动词作名词）
⒒出则无敌国外患者 出：国外（动词作名词）
⒓出则无敌国外患者 敌：敌对的（名词作形容词）
八、文言句式
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（“于畎亩之中”做“发”的状语，“于版筑之间”做“举”的状语，此句是状语后置的倒装句，还是被动句）译：舜从田野（耕作）之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用。
九、阅读理解
⒈第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例，分别指出这六人的人名及身份：
⑴舜（农民） ⑵傅说（工匠） ⑶胶鬲（商贩） ⑷管夷吾（囚犯） ⑸孙叔敖（隐士）⑹百里溪（奴隶）这六个人的共同点是都出身卑微，历经磨难，又都有所作为。
⒉第一自然段，从议论的角度看，它的作用是：为下文论述论点提供有力的事实论据。论证方法：
⒊第一自然段运用 的修辞，作用是：概括六个历史人物的事迹，突出“生于忧患”这一中心论点，增强语势。
⒋从行文看，文章第二自然段中的“故天将降大任于是人也”一句是承上启下的过渡句。“是人”指上述六人及此相似的其他人作者认为，对那些将要委以重任的人物，应该经过“ ”的磨练，最终达到今天人们说的“铁不炼不成钢”，“玉不琢不成器”中的“成钢”、“成器”的境界。
⒌本文开头列举一系列的历史人物，暗示逆境对造就人才的重大作用。造就人才尚且如此，推而广之，治理国家更应如此。第三段第一句从正面讲人处困境才能奋发，第二句“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”一句从反面讲国无忧患往往遭到灭亡的道理，本段由个人推论到治理国家，进一步论证艰苦磨练的必要性。
⒍“困于心，衡于虑，而后作”与“征于色，发于声，而后喻”两句分别从人们的内在和外在两方面说明人处境能激发斗志的道理。
⒎选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是 ，二是 ，得出的结论（本文的中心论点）是“生于忧患，死于安乐”，从全文看，作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。
⒏全文先后使用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证。
⒐第四段独立成段，作用：强调，突出本文的中心论点。
⒑你能列举出一个论证“生于忧患，死于安乐”的例子吗？
例：吴越之战后，越王卧薪尝胆，最终打败吴国，取得胜利；而吴王夫差却贪图享乐，最终导致国家灭亡。
⒒结合自己的实际，谈谈关于“生于忧患，死于安乐”的体会。
答：磨练对人的成长具有重要作用，人要有危机意识，不要贪图享乐。
⒓孟子认为只有逆境可以造就人才，你对此有什么看法？请简要说明理由。
观点：（1）逆境可以造就人才。（2）顺境也可以出人才。（3）顺境和逆境都可以出人才。
阐述理由：（1）树立远大志向。（2）不满足于现状而艰苦奋斗。
⒔应当怎样认识“故天降大任于是也……曾益其所不能”?这段话无论是对一个人还是对一个国家，都是正确的。对于一个人树立正确的世界观、人生观，对于一个国家树立正确的治国策略都有积极的认识作用。它从思想、身体、心性、才能等方面，揭示了磨难和艰苦的生活对于一个人或一个国家的重要意义，可以启发人们正确地对待所遭受的挫折和困苦，激励人们在逆境中看到希望，进而建立战胜困难的信心。从这个意义上来讲，这段话是有它的积极意义的。但是，我们也应该看到，孟子是以静止和片面的眼光，夸大了磨难对于身体的影响，把艰苦的生活看成了起决定作用的因素，排除了顺境造人的可能性，这是孟子思想局限性的体现。
第27课 《曹刿论战》
一、文学常识
⒈《曹刿论战》选自编年体史书《左传》。我们接触过的史书还有纪传体史书《史记》。（作者司马迁，朝代西汉）。国别体史书《战国策》，（相传系战国时期各国史官或策士辑录，西汉时，经刘向整理）
⒉《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，儒家经典之一，是我过较早的一部史学著作和重要的文学著作多用史实解释《春秋》，与用义理解释《春秋》的《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。
⒊长勺之战”是我国古代以弱胜强，以少胜多的著名战例，我国古代这样的战例还有：淝水之战赤壁之战官渡之战。
二、成语
一鼓作气：第一次击鼓时士气振作起来。后用来比喻趁劲头大的时候，一下子把事情做完。
彼竭我盈：对方的勇气耗尽了，我方的士气正高涨。
辙乱旗靡：车迹杂乱，军旗倒覆。形容军队溃败之状。
再衰三竭：力量已经衰竭耗尽。
三、按要求默写
⒈曹刿请见的原因：“肉食者鄙，未能远谋”。
⒉“忠之属也”是指“小大之狱，虽不能察，必以情”。
⒊《曹刿论战》中说明政治上取信于民是作战的先决条件，其中“取信于民”是指“小大之狱，虽不能察，必以情”。（曹刿认为庄公“可以一战”的理由）
⒋曹刿认为可以追击齐师的理由是“视其辙乱，望其旗靡，故逐之”。
⒌曹刿认为抓住有利反攻的时机是指“彼竭我盈”之时。
⒍曹刿论战的依据是“夫战，勇气也”：“夫大国，难测也”。
⒎为何待齐人“三鼓”而后“鼓”？“夫战，勇气也……故克之”。
⒏为何“下视其辙，登轼而望之”之后才认为可以追击？“夫大国……惧有伏焉”。
⒐“肉食者鄙”中的“鄙”在战前表现在：“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。战中表现在“公将鼓之”，“公将弛之”。战后表现在“公问其故”。
四、字音字形
曹刿ɡuì） 又何间（jiàn）焉 弗（fú）小信未孚（fú） 玉帛（bó）下视其辙（zhé）
登轼（shì） 败绩（jì） 遂（suì）逐（zhú）齐师 夫（fú）战 旗靡（mǐ）
五、古今异义
⒈又何间焉 古义：参与 jiàn 今义：隔开，不连接jiàn
中间，空间或时间jiān
⒉肉食者鄙 古义：鄙陋，目光短浅 今义：卑鄙，道德品质恶劣
⒊牺牲玉帛 古义：古代祭祀用的猪、牛、羊等 今义：为正义事业而舍弃生命或某种利益
⒋小大之狱 古义：案件 今义：监狱，监禁罪犯的地方
⒌忠之属也 古义：竭力做好本分的事情 今义：忠诚
⒍必以情 古义：实情 今义：感情
⒎再而衰 古义：第二次 今义：又一次
⒏可以一战 古义：可以凭借 今义：表示许可，可能
⒐弗敢加也 古义：虚夸 今义：增加
⒑齐师伐我 古义：军队 今义：老师
六、一词多义
⒈从 民弗从也（听从） ⒉间 又何间焉（参与）
战则请从（跟从） 其间千二百里（间隔）
中间力拉崩倒之声（夹杂）
⒊请 曹刿请见（请求） ⒋作 一鼓作气（振作）
战则请从（请允许） 困于心，横于虑，而后作（奋起）
⒌属 忠之属也（ shǔ 类）
常有高猿长啸，属引凄异（ zhǔ 连缀，连续）
⒍夫 夫战，勇气也（fú 句首发语词，表示抒发议论）
荷担者三夫（fū 成年男子）
⒎故 问其故（原因） ⒏其 其乡人曰（他的）
故克之（所以） 下视其辙（他们的）