游褒禅山记(教案).doc

游褒禅山记
教学目标：
知识与能力：1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。
2、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“名”、“然”等词的用法。
情感与价值：学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。
过程与方法：熟读背诵，培养阅读文言文的能力。
教学重点：目的2、3
教学难点：目的1、4
课时安排：3课时
第一课时
［教学要点］简介作者与课文，研习课文一、二两段。
［教学过程］
一、导语设计
我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们过去学习过的游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心。学习这类游记有助于我们同学们提高思维的能力。为此我们共同来研习王安石的游褒禅山记。
二、简介作者及课文
1、作家作品：
王安石是北宋卓越的政治家，宋神宗熙宁二年(1069)被任命为参知政事。他进行变法，推行以理财和整军为主要内容的新法。由于新法触犯了大官僚、大地主的既得利益，遭到强烈的反对，变法失败。然而王安石是个具有坚强毅力的改革家。他认为“变法”对国家有利，就尽力推行新法，尽管受到种种阻碍，但毫不动摇退缩。他决心推行新法，因此被列宁誉为“中国十一世纪的改革家。”
王安石还是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家（韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙）之一，他的政论性文章，立意超卓，切中时弊，结构谨严，说理透辟。
2、关于文体：
“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。
分为四类：记游（《游褒禅山记》）、记事(《五人墓碑记》) 、记亭台楼阁（《岳阳楼记》）、记物（《核舟记》）。
宋朝人尚理——利用游记进行说理 。
“记”：是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题 。
三、研习课文
1.录音范读，学生跟着阅读课文，注意字词读音。
2.理清思路
第一部分（1、2）：记叙——游山经过。
第二部分（3、4）：议论——游山心得。
第三部分（5）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。
（一）研读课文1、2段
(1)指名朗读、口译，如有疑难，则请其他同学回答，或教师点拨。
重点掌握词语“卒”“文”“道”“极”。
(2)掌握词性活用，学生解答。
①“舍”：“始舍于其址”。“舍”，句词活用为动词，筑舍定居。
②“名”：“名之曰褒禅”。“名”，名词活用为动词，命名。
③而莫能“名”者，名词活用为动词。“名”是“说清楚”“说明白”。
④“穷”：“好游者亦不能穷也”。这里的“穷”是“穷尽，走到头”，形容词活用为动词。
(3)(出示投影)“……者，……也”表示判断的两种形式。
①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也”。“廉颇者，赵之良将也。”
②表示因果关系的复合判断。“者”在这里除了表示停顿语气外，还有提示原因的作用，如“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也。”“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
四、讨论
1.概括这两段的段意，指出主要使用什么表达方式?(讨论后学生回答)
明确：本文是游记，1、2两段主要记叙游山的见闻和经过。第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，本段主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识如“华实”之“华”应为误读。第二段，记游华山洞的经过，介绍出前洞、后洞的方位，禅院在距华山洞五里的西面，因为华山洞“距其院东五里；仆碑在华山洞西面百余步的地方，因为仆碑是作者从禅院东去华山洞的路上看见的；前洞就是华山洞，后洞在华山洞北面五六里的地方，因为华山洞在“华山之阳”“由山以上”则是北面了。
这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析了他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回。介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因。写前后两洞相互对照，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。
这两段主要使用了记叙的表达方式。
2.提问：第一段为什么要特别提到仆碑及仆碑上的文字?
明确：写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。
3.提问：第二段略写什么?详写什么?这用了哪些对比?有哪些作用?
明确：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。
多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比；
②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比；
③“余所至”之浅与“好游者”所至相比；
④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。
点拨：本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似。显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。
五、朗读课文回答问题
提问：本文是游记，从第一段的交待看，作者参观游览的三个点是：____________→____________→____________。从全文看，作者又是以记游____________为主，课文第二段就先后写了游____________、____________的情况，其重点又在记游____________。
明确：三个点是：慧空禅院，到华山洞又到仆碑。从全文看，记游华山洞为主，课文第二段就先后写了游前洞、后洞的情况，其重点又在记游后洞。
五、背诵第二段
六、布置作业
诵读全文，找出“其”字句，体味它在句中的意义。
十、课堂小结
1、2自然段为文章的记游部分，写褒禅山命名的由来，记游山所见，着重记叙了游后洞的经过，记游笔墨虽然简约，但游踪交代的一清二楚，沿途见闻言约而事丰，不仅壮写褒禅山的特殊风貌，而且令人想象作者那浓烈的游兴和专往的情态。这就为后文作了铺垫，是议论的基础。
第二课时
［教学要点］
1.指导整理“其”字的几种用法。
2.研习课文三、四、五段。
［教学过程］
一、集体朗诵全文，注意语感
二、“其”字在文中有二十多处，每个同学迅速找一处。指出它的意义。同学更正
教师总结点拨
“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：
(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”
(2)人称代词，相当于“它”(他)
(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲
(4)人称代词，活用为第一人称，相当于“我”“我们”“自己”
(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”；表估计时，译为大概、可能
三、集体齐读第三自然段
1.指名口头翻译
2.找出议论的中心句
明确：中心句(而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也)
3.掌握下列词句
“观” “古人之观于天地”(观察)；“非常之观”(景象)；“大王见臣列观”(ɡｕàｎ建筑物的一种)
“得” “不得极夫游之乐”(能够)；“往往有得”(心得、收获)；“与公甚相得”《王忠肃公翱事》(融洽)；“某得八焉”《王忠肃公翱事》(得到、获得)
“夷” “夷以近”(平坦)；“今操芟夷大难”《赤壁之战》(铲平、削平)；“南抚夷越”《隆中对》(我国古代对少数民族及外国的一种蔑称)
“相” “无物以相（ｘｉàｎɡ）之”(帮助、辅佐)；“操虽托名汉相”《赤壁之战》(宰相、丞相)；“本相(ｘｉāｎɡ)与欢”《廉颇蔺相如列传》(互相)
4.(出示投影)掌握虚词“以”
“以”：作介词用，(1)因，由于。“以故其后名之曰褒禅”。(2)用来，拿。“无物以相之”。
作连词用，相当于“而”(1)表并列，“险以远2)表承接，“由山以上”。
四、讨论
1.本段着重写什么?
明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹”。
2.这段议论是怎样引出的?
明确：在前文的记叙的基础上，这里用一个“叹”字与前文“悔”字相呼应，以古人“往往有得”的事例，联系到游洞的事，很自然引出议论，语句精辟，富有启发性。
3.这一段可以分几层意思?你对作者在文中所说的道理如何评价?
明确：五层意思：
(1)用一“叹”字紧承上文，领起全段。
(2)以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析古人“往往有得”的原因。
(3)拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。
(4)阐述宏伟目标、险远的道路和“志”“力”“物”三者的内在联系。
(5)强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”“无悔”。
作者揭示了“志”“力”“物”三者之间的辩证关系，首先要有“志”；虽然有失志不渝的决心，但力量不足也不行；尽管志向坚定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果没有外物相助，也不能至。既强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，反映了作者朴素的唯物主义观点，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调主要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”“无讥”，体现了作者朴素的辩证观点。作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。这对于我们治学、处事、创业都有很大启发。
五、研习第四段
1.指名朗读
2.学生口译本段
3.(出示投影)掌握下列词、句
(1)“悲” “余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”(感叹、叹惜)；“不以物喜，不以己悲。”《岳阳楼记》(悲哀)；“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”《捕蛇者说》(哀怜)
(2)“胜” “何可胜道也哉。”（ｓｈēｎɡ尽)；“沛公不胜（ｓｈēｎɡ）杯杓”《鸿门宴》(能承担，禁得起)；“予观夫马陵胜状”《岳阳楼记》(优美的)；“终不能加胜（ｓｈèｎɡ）于赵。”《廉颇蔺相如列传》(胜利)
(3)“谬” “后世之谬其传……”(形容词活用为动词，弄错)
(4)“传” 后世之谬其传……”(动词活用为名词，流传下来的文字)
4.讨论
本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样发出来的?
明确：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地采取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者采用“不……不……”(不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”。这种治学态度是作者本人躬身实践的。
作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料。前面是伏笔，后面是照应。有叙有议，照应紧密。构思严谨，逻辑严密。
六、研习第五段
1.指名朗读，并思考这一段与前面的有什么关系?
明确：这一段是补叙，交待同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。
2.提问：同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处?
明确：这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节。这也是古人写游记常用的格式。
3.全体同学齐读3、4、5段。
提问：这篇文章以因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，请找出几个照应的句子。
明确：(1)“夫夷以近，则游者众”照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。
(2)“险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”。
(3)“而世之奇伟、瑰怪……而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
(4)“力足以至而未能至”和“尽吾志也而未能至”两种结果，“可讥”“有悔”和“无讥”“无悔”正反两层意思照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
(5)第四段由于“古书之不存”照应第一段记仆碑文字和订正读音相照应。
七、布置作业
背诵课文二三段，力争全文背诵。
八、课堂小结
本文最大的特点是因事见理、叙议结合。前两段记游，第三、四段发议论，记游为发议论做铺垫，而发议论则句句回应记游，两者相得益彰，浑然一体。学习本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。

第三课时
［教学要点］理清课文前后两部分的内在联系，弄清因事说理叙议如何有机结合，及辨析词类活用。
［教学步骤］
一、指名背诵二、三段
二、集体朗诵课文
1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(提示：可以从过渡、衔接；前后呼应；游山与治学处世三方面联系上思考)
明确：文章两部分之间使用了过渡句：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段，使文章前后衔接，过渡自然。
再一是文字上前后呼应，意思贯通，正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系；正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨。前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化。是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
还有一点就是作者把治学处世比作游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度。游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理，从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。
2.指名学生汇报完成文后练习。(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)
三、讨论总结这篇课文写作上的特点
讨论、归纳，学生补充，教师订正
明确：(1)因事说理、叙议结合
(2)本文重点突出，详略得当
四、全文小结
《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴；一是，古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”。文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度；意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的。本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。
五、布置作业：归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。
六、反思：