伯牙绝弦教学设计 (4).doc

《伯牙绝弦》教学设计
【教材分析】
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
【学生特点】
这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
【教学目标】
1．朗读课文。背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【重点难点】
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
【教学准备】
多媒体课件
【教学过程】
一、 看图导入，故事激趣
让我们走进两千多年前的春秋时期（出示图）
你现在看到的这幅图叫“伯牙鼓琴图”，图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，它是晋国的上大夫———俞伯牙（板书）。传说，伯牙是当时有名的琴师，却苦于没有人能真正听懂它的琴声，所以一直以来他都在苦苦寻觅。有一年，伯牙乘船来到汉阳江口，琴兴大发，随即专心致志地弹了起来，一曲又一曲，正当他陶醉于自己的琴声中时，猛然发现一个人，在静静地倾听，他便是这位青布包头，两截布衫的打柴樵夫——钟子期（板书）。这节课，我们要学习的，正是关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——伯牙绝弦（齐读，板题）
谁再来读一读这个课题。（指名一同学读）读得真好，最难念的“弦”也读好了，我们一起来两次。（读两次）特殊的东西应该标注在书上。（学生标注）
二、 质疑
同学们，读了这个课题，你想知道什么？伯牙绝弦是什么意思？哪位同学帮帮他。生解题，师引导：伯牙剪断琴弦，从此不再弹了。（说古文的意思应该学会变通）
三、 自学课文
让我们带着问题走进课文，老师愿意和大家尝试着用这种方法来学习课文，请快速地默读。（出示自学提示，学生默读提示）
四、 检查初读，体会韵味
（一） 检查读课文情况
1、 谁来读读课文（指名读，预设读得流利）读得真流利，但同学们，我们今天学习的课文是——文言文，文言文的朗读和现代文是不一样的，还得读它的节奏和韵味。愿意听老师来读一读吗？
2、 师范读。怎么样（学生评价）你们也学着老师这样读一读，需要提示的是在注意节奏的同时，在语气词后面一停顿，一拉长，古文的味道就出来了。试试吧。
3、 学生自由读
4、 谁再来试试（指名读）
[过渡]如果理解了课文，把心放到课文里去，老师相信你们能读得更好。现在老师想听听你读懂了哪句话？
（二） 说课文的大致意思
1、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”的意思是………….
你是如何理解这句话的？
2、“伯牙鼓琴，志在高山，………洋洋兮若江河”的意思是………
江河在文中是有所指的，江指的是长江，河指的是黄河
3、“伯牙所念，钟子期必得之”的意思是……..
你觉得“念”与前面哪个字的意思是一样的？（志）“必得之”是必得什么？（所念）
4、“子期死，伯牙谓世再无知音，………..”的意思是…………

“谓”如何理解？你怎么知道的？（我们可以联系上下文理解，理解不出来时，也可以查工具书，这些都是学习古诗的好方法）利用这些方法，你可以理解“乃”的意思是——于是，就。“不复鼓”的意思是——不再弹琴了。
同学们理解的真好，增加难度，哪位同学还能把意思连起来说一说（指名说）（同桌互说）
[过渡]在学习的过程中你们觉得哪句话最难理解（“伯牙鼓琴，志在高山，…….”）
五、品读感悟—得子期而喜
（出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山。”）
1、“善哉”如何理解？（表示赞叹）如果用现在的话来说，怎么赞叹？（太好了，太棒了…）
2、“善”在文中出现了几次，把它圈出来，考虑考虑它的意思一样吗？（这种一字多义的现象，在现代文中也常见）
3、引导翻译：
4、孩子，你能把它读出来吗？（学生读）
5、（放音乐）伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向巍峨的泰山之颠，子期听懂了。如果你就是善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？
预设：雄伟的泰山 把你的感觉读出来
还看到了怎样的泰山？（高耸的，挺拔的….）孩子们，你们说的这就是峨峨，把你们想象到的，感受到的，带到句子中，各读各的，旁若无人地赞叹。女生，让我们一起来赞叹
6、伯牙将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，子期，此时，你又看到了怎样的江河？（波澜壮阔的，波涛汹涌的）这就是洋洋兮。（指名读）
7、正是这样磅礴的泰山，正是这样汹涌澎湃的江河，我们一起把它读出来吧！
8、作为一个善鼓琴的人，作为晋国有名的琴师，他能表现的应该不仅仅是峨峨高山，洋洋江河吧，他还会表现什么样的景色呢？（想象）他的琴声一定还表现了萧萧落木，茫茫沧海以及——（接说），或许他的琴声还表现了——（出示词语，读）
拓展：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期会赞叹说——（投影出示），志在——钟子期曰——
9、不论伯牙想到什么，弹到什么，钟子期都能听出来，用文中的一句话来说就是——（出示：伯牙所念，钟子期必得之。齐读）
钟子期仅仅是听懂了伯牙的琴声吗？他还听懂了什么？（伯牙的心声）知子期所念，知子期所志，知子期所想，这不是一般的朋友，这是——知音啊。再来读这句话
[过渡]据资料介绍，伯牙的琴艺妙绝天下，无人能比，许多人都以能听到他的琴声而荣幸，他们也能感受到琴声的美妙，但伯牙倾注在琴声中的心声，他们能听懂吗？（不能）如果你是伯牙，一直以来没有人能听懂你的琴声，你的心情——（伤心、孤独…）你多么渴望遇到一个（知我，懂我的）人，“万两黄金容易得，知音一个也难求啊。如今，子期出现了，他听懂了你的琴声，更听懂了你的心声，如果你是伯牙，你会对懂你的子期说什么？看来伯牙的心情是多么的（兴奋、欣喜若狂）
10、带着这种心情，我们再来读——（出示前半段）
六、品读感悟-失子期而悲
[过渡]多么欢乐的相聚，多么难忘的时光，他们约定第二年中秋再来相会，怎奈世事难料，当第二年中秋，伯牙兴奋满满地来与子期相会时，得到的却是子期染病身亡的消息，看到的却是子期冰冷地坟墓。站在墓前，伯牙会说什么呢？——（子期久已没，世上无知音 欲觅知音难上难啊）天意弄人啊！从此伯牙鼓琴，志在高山，再没有人赞他——，志在流水，再没有赞他——。可见，伯牙此时的心情——（悲痛欲绝，心如死灰…）把你的感受读到课文里去。
1、 出示：子期死，伯牙谓世再无知音，………（指名读）
2、 子期死了，伯牙又要回到过去的生活了，没有知音，无人理解的日子不堪忍受，最后以一种极端的方式表现了出来——读：乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3、 伯牙破琴的态度是如此——坚决，请读出你的感受
4、 传说，子期死后，伯牙曾来到子期墓前悼念，面对子期冰冷的坟墓，伯牙情不自禁地想起了自己鼓琴，子期听琴的情景（出示全文，齐读）
七、指导背诵
“借问人间秋寂意，伯牙绝弦已无声”，只有一段动人的故事千古流传，愿意把它背下来吗？
老师起个头——伯牙善鼓琴（学生分句背，齐读）
八、结束语

板书设计：
伯牙绝弦

伯牙 善鼓琴 所念 绝弦
　　（知音） ↓ ↓ ↓
　　 钟子期 善听 必得之 死