参加品德与生活(社会)“疑难问题解决”专题研训活动体会.doc

巧用支点举起《品德与社会》史地教学的深广度
——参加品德与生活（社会）“疑难问题解决”专题研训活动体会

我有幸参加了浙江省品德与生活（社会）“疑难问题解决”专题研训活动。此次研训活动的主题是“历史、地理题材疑难问题解决的研究”，分 “现场教学”和“专题研讨”两大部分。在现场教学会上四位老师通过事例、实例等通俗易懂的互动方式引导学生思考、理解，把抽象、难懂的地理、历史知识生动形象的进行了诠释，给大家上了一堂精彩的示范课，也引发了我深深地思考。

思考一：怎样寻找一个“支点”
“给我一个支点，我就可以举起整个地球。”——阿基米德
品德与社会课程中地理题材的内容是为了使学生更好地认识社会、认识自然、认识世界。地理的知识性不是教学的首要任务，它变成了一种载体，最终的目的是要使学生走向社会。我们要帮助学生道德地社会生活，而不是要把学生培养成地理学家；在日常教学中，教师要立足学生生活，灵活处理教材，力求教学形式多样，符合学生的年龄特征。
在绍兴县孙端镇中心小学的樊国华老师执教的《我国的行政区》一课中，努力寻找最佳的教学支点拓展我国的行政区的广度，特别是设计的拼图游戏，既让学生在游戏的过程中了解了一级行政区的名称及位置，又发挥了学生的主动性。通过交流拼图的方法来了解我国行政区的设置，培养学生读图的兴趣，使课堂教学具有趣味性。同时，也紧扣以激发学生的情感为出发点和归宿，避免变成纯粹的“地理课”。
莲都区囿山小学特级教师桑丽虹执教的《世界真奇妙》一课中，努力寻找最佳的教学支点拓展世界地理的广度，创设符合学生特点的游戏情境，营造开放、宽松、和谐、平等的教学氛围，让孩子们通过聊一聊、看一看、说一说、学一学等活动，在开放式活动中充分去体验、去感悟、去获得。整堂课主要分成四个活动来组织教学：复习导入，了解各大洲的主要国家”；“不看不知道，世界真奇妙”——神奇的建筑。以“长城、金字塔、比萨斜塔、埃菲尔铁塔”四幅建筑为导入，感受建筑的神奇之处；“不说不知道，世界真奇妙”——奇妙的动植物。以“乌干达的鞋之父、吃人树、面包树”等为例子感受动植物的奇妙之处；“不学不知道，世界真奇妙”——奇特的礼仪。通过学一学各国的礼仪，了解中西礼仪文化的不同，感受世界之奇妙，从而更加热爱这个多姿多彩的美丽的世界。
这两堂给我最大的感受是：在《品德与社会》中地理的教学中我们要努力寻找一个“支点”，这样举起整个地球将无不可能。
1 以现实生活为支点，拉近时空距离
鲁洁教授说：没有任何一个人的生活可以按照学科分为“历史”、“地理”、“公民”，也没有一种“纯道德的生活”，道德的生活总是寓于学生生活的方方面面。的确，课程的最终目的是让学生学会面对真实生活，学会解决各种现实问题。这就需要教师想方设法能从学生已有的生活经验或熟悉的生活开始，并且夯实、提炼这些基点，打开一扇通向生活的大门。
如《世界真奇妙》一课伊始，有个老师采用了汉语、英语、韩语、日语四种语言与大家问好，从学生最熟悉的问好开始感受世界语言的奇妙。接着她又选取了学生喜欢的生活中金字塔、袋鼠等方面的内容，引出了各大洲上一些国家，让学生感受到世界之大，并自然过渡到通过表格和地图的方式认识世界各大洲上的其他国家，从而为学习世界各地的标志性建筑奠定了基础。纵观整个教学流程，教师遵循了用生活引领学习的原则，让地理知识生动起来，还原成学生熟悉的、能理解的现实原点，激发学生的情感，促使他们产生共识：世界很大，每个国家都有自己的特点。
2、以情感为支点，点燃心灵沸点
地理知识的学习只停留在认知的层面，而品德与社会教学不仅有知识层面的要求，更有心理层面的要求，这就需要学生积极体验。进入体验，才会有知、有意、有情、有行，才会有价值引导，而不会是仅仅只有知识。这样，我们才能在让学生获得知识的同时，形成相应的品德。这种品德形成的过程是一种自然的融合，而不是强加于人，要达成这样的效果，唯有通过创设体验情境。
3,、以活动为支点，促进道德成长
皮亚杰曾经说过：“儿童的认识全来源于活动”。活动是学生乐于接受的学习方式。针对地理题材的教学，我们要将地理知识通过活动的创设，增加情感的导入，努力地将地理知识转化成孩子的情感体验，不再仅仅关注微观的地理知识，而在于地理中的人和事，人的智慧与劳作，人的需要和情感。
地理相对小学生来讲，离得比较远，体验较少。所以在教学中，要牢牢抓住“儿童的社会生活”这条主线，从学生的生活积累处罚，从学生的现实出发，利用学生已有的生活经验，使之与课程内容之间建立起联系，使得学生面对学习主题时，感到所学习内容是生活经历感受过的，进而理解课程的意义，乐于进行学习探究。我们如果能把隐藏在地理知识背后的人文因素挖掘出来，进行梳理、加工，将与课程有关的人文常识纳入展示交流范畴，以学生可感知、可交流的生活体验、生活情景、生活物品等为支点，是地理知识充满了生活味、人文味，这样学生就能感受到地理独特的魅力，从而促进学生品德形成和社会性发展。

思考二：怎样通过生活学历史
“历史就在每一个人的生活中——莎士比亚
南怀谨先生认为，读历史的一个重要方向是从历史的人事活动中，撷取教训，学习做人临事的经验，作为自己的参考，甚之，籍以效法它、模仿它。《品德与社会》基本理念指出，帮助学生参与社会、学习做人是课程的核心。而历史题材的品德课在学生社会性的发展中起到了举足轻重的作用。以史为鉴，以古鉴今，用历史的观点去分析和判断当今社会，直到学生的社会性行为。但是学习历史对学生而言，一个很大的吸引力在于跨度，时间跨度越大、与学生现实的差异也就越大，这就容易让学生产生强大的好奇心，激发探索的欲望；可同样，很大的困难也在于跨度，时间跨度缩小，学生的好奇心会明显减退，所谓的“差异”反而会让他们产生极大的怀疑觉得这“不可能”。
1、生活中的旧东西就是历史
杭州萧山区党湾一小的沈伟锋执教的《春天的故事》一课教学立意从让学生信服出发，用事实说话，充分利用了让学生感兴趣的一个感性物件生活中旧东西-------票证，揭开一段艰难的岁月。通过让学生观察票证，解读票证的种类、面额、时间期限和通用区域，真实感受那个时代生活资源的匮乏，整体感知一个时代的状况。
2、生活中旧故事就是历史
为了充分地充分展现在物资匮乏的现状下人们的艰难生活，形成对一个历史阶段的真实解读，沈老师不露声色地讲起了一个发生在他生活中的一个故事、一个发生在30年前的真实的故事：他的婶婶因为丢失了粮票而被丈夫盛怒之下大成聋子的故事。沈老师没有过多地阐述这个故事中的孰是孰非，而是用这样的故事告诉同学们粮票对一个家庭来说意味着什么。
3、生活的变化是历史
以此作为背景，让学生接受一种新的跨度——中国社会为什么会发生变化（票证为什么会淡出历史的舞台）。激发学生以浓厚的兴趣去了解党的十一届三种全会，去了解改革开放的政策带给中国大地的巨大变化。教学中首先从农村入手，借助家庭联产承包责任制的政策解读，让学生感受农民劳动积极性的提高，继而通过预设的数据对比和图片展示，展现改革开放政策推行下，人们生产效益和生活水平的提高，生产生活物资不断丰富，城乡面貌不断改变。教学设计中充分以票证的启用和淡出作为线索，反映物资从匮乏到丰富的过程，揭示改革开放的伟大政策带给中国大地的翻天变化。同时，用事实说话，借用真实的文件、数据、视频、图片敲击学生，与学生的调查、搜集的信息相共鸣，促使学生感悟历史时代的变革，促发饮水思源，激起对共产党、对邓小平的热爱之情。
4、生活的真实性更是历史
历史题材课文的教学，由于时间跨度大，涉及面广，所以教师根据教学目标的需要来选择或拓展教学内容，首先要以真实为前提。不能把教师臆想或者别人在戏说的东西作为历史真实来告诉学生；其次要讲述准确。由于各种原因，人们对一些历史事件、历史人物的认定会有所不同，甚至绝然相反，这就要求教师所讲内容必须与党、国家及当今社会的主流评价一致，做到与此背离的不讲，没有把握的慎讲；第三要符合学生的认知水平。有些即使对我们成人来说是可以讲的，还要考虑对学生来说，是否属于“少儿不宜”，也不要在课堂中讲，更不能为取悦学生而随意借题发挥。
《品德与社会》课程中的历史题材教学内容，品德性是它的灵魂，而历史知识是它的重要载体。历史是过去了的今天，我们解读历史，就是要把它还原成贴近学生的生命活动。
　此次活动对我在小学品德学科中历史、地理题材的有效教学能力提升起到指导和推进作用，让我受益匪浅。