1、愚公移山
文学常识：
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。
《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
内容理解：
1.愚公为什么要移山？
惩山北之塞，出入之迂也
2.愚公移山要实现的目标/目的是什么？
指通豫南，达于汉阴
3.愚公认为山是移得了理由是什么？
子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
4.愚公在移山时遇到了哪些困难？为什么要这样写？
“太行、王屋二山，方七百里。高万仞”
—
2、—二山的高大险峻。显示了移山工作的艰巨。突出愚公改造大自然的雄心壮志。
“年且九十”
——愚公的年迈老弱
箕畚运于“渤海之尾”
——说明运土的工具简陋落后。
遂率子孙荷担者三夫、邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之
——移山人力缺乏
“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”
——说明路途遥远，往返时间长。表现出大家不怕困难的精神。
5.课文为什么写“邻人”“孤儿”移山的细节？
（1）与智叟形成对比；（2）说明移山得到众人的支持；（3）为下文“曾不弱……弱子”埋下伏笔
6.愚公面对智叟嘲笑的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？
态度：针锋相对，反唇相讥，用
3、了顶真的修辞，富有气势，体现愚公移山的决心和信心。
7.比较愚公妻子和智叟的言行，其态度和感情是否相同？（注意读法）
其妻献疑曰 以君之力 曾不能损魁父之丘,如太行王屋何
献：提出，不反对 君：是尊称 损：减少山之土
河曲智叟笑而止之曰 以残年余力 曾不能毁山之一毛 其如土石何
笑：讥笑 残年：极端鄙视 “毁”“一毛”：拔根草的力量也没有 “其”字加强了反问语气
妻子的态度情感：献疑关心 智叟的态度情感：反对嘲笑
8 .从表面上看，智叟的“智”，愚公的“愚”表现在哪？实际上智叟不智
4、愚公不愚，如此命名寓意何在？
l 智叟认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛。”这是用静止的眼光看问题，目光短浅，智叟不智。
l 愚公决定毕力平险，挖山不止。这是用发展的眼光看问题，目光长远,愚公不愚。
l 这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出愚公的形象。
9.智叟这一人物在文中所起的作用是什么？
对愚公的形象起反衬作用，以“智叟”的鼠目寸光衬托愚公的大智若愚，以发展的眼光看问题。
10. 这个寓言结尾为什么不写愚公率领子孙挖掉了大山，而要以神话结尾呢?（以神话结尾的作用）
（1）采用神话结尾，借助神力来实现愚公的宏伟抱负。这是解决人和自然矛盾的现象方式，
5、反映了古代劳动人民的美好愿望。 （2）反映了当时人们有着人定胜天的强烈愿望和变革大自然的宏伟抱负。
11.本文在写作上运用了什么写法？有何作用？
对比。作用是：用愚公和智叟形成对比；用山的高大、路途的遥远、山神的惧，天地的感来衬托愚公。突出了他挖土不止的精神，表现了他改造自然的毅力和气魄。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
12.归纳总结寓意：
《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。
13.愚公的精神是什么? 我们这个时代还需要愚公精神吗?
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚忍不拔，用顽强意志战胜困难的精神。不管科技如何发达，效率如何重要，人类永远要面对各种艰难险阻，永远需要必胜的信心和顽强的意志。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。 让新时代愚公精神永驻我们心中!
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