高二政治文化与生活测试题.doc

第一单元综合能力训练

一、选择
文化是一个我们十分熟悉的词汇。“文化”一词具有多义性。我们所讲的“文化”既不同于广义的“文化”，也不同于狭义的“文化”，是建设中国特色社会主义文化中的“文化”。回答1—3题。
1．我们所讲的“文化”包括
①语言和文字 ②自然科学和科技
③自然现象和社会现象 ④物质成果和精神成果
⑤文学艺术和科学知识 ⑥世界观、人生观和价值观
A．①②③ B．①②④⑤ C．①②⑤ D．①②⑤⑥
2．《西游记》是我国著名的神话小说，其中塑造出的一系列栩栩如生的文学形象，如孙悟空、猪八戒以及牛魔王等，都给人们留下了很深的印象。但这些神话形象都可以从人们的生活实践中找到各自的影子。如果人们在实践中根本就没有遇见过猴、猪与牛等动物，作者吴承恩是无论如何也不可能把这些形象描绘出来的。这说明：
A．文化是对神的描绘 B．文化是神的恩赐
C．文化是社会实践的产物 D．文化是动物的反映
3．文化不是神的恩赐，也不是动物的活动，粹“自然”的东西不能称为文化。这表明
A．文化是人类社会特有的现象 B．文化是一种社会精神力量
C．文化不需要物质载体 D．文化不能转化为物质力量
校训是校园文化的重要组成部分，体现着一个学校的理想追求与办学特色，对于促进学生成才有着重要的意义。回答4—6题。
4．清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”。这句校训表达了
A．文化的产生根源 B．文化的表现形式
C．文化的巨大力量 D．文化的深刻内涵
5．北京大学“爱国、进步、民主、科学”的校训，激励着一代又一代“北大人”在中国历史进步的洪流中发挥先锋作用。这说明
①文化是一种社会精神力量 ②文化对个人成长产生深刻影响
③文化决定着社会发展的方向 ④文化与政治相互影响
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
6．上述两题材料还表明：人的素质的提高有赖于
A．校园文化的发展 B．学校的理念追求
C．学校的办学特色 D．先进文化的建设
我国有春节贴春联的习俗。春联语多祈求吉祥之辞，既表达美好愿望，又渲染欢乐气氛。回答7—9题。
7．“千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传说春联是由“桃符”演变而来。桃符是古代画门神的桃木板，到了南北朝及唐朝，桃符的内容逐渐被两句对偶的吉祥诗句所替代，形成了对联这一新形式，挂桃符也演变成了贴春联的习俗。这表明
①人们在社会实践中创造和发展文化 ②人们在社会生活中获得和享用文化
③文化影响人们的思维方式 ④文化对人的影响是潜移默化的
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
8．“讲诚实诚信源自心灵美，看财丰财茂只因名声高”，这幅横额为“信用是金”的春联道出了东营市许多农民的心声。近年来，东营市实施农村文明信用工程，涌现出了一大批“文明信用乡镇、村”和文明信用户。人们认为“信用是金”，近70%的农村文明信用户靠诚信致了富。这一事实说明
①文化与经济相互交融相互影响 ②文化与政治相互交融相互影响
③文化影响人们的认识活动和实践活动 ④文化对人和社会的影响是深远持久的
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
9．依据上题材料，东营市实施农村文明信用工程并取得了显著成效。这一事实表明
A．优秀文化能促进社会发展 B．优秀文化决定着社会发展方向
C．优秀文化是社会发展的根本动力 D．优秀文化来源于人们的美好心灵
2005年春节晚会上，中国残疾人艺术团演员邰丽华率领20位残疾人演员表演的舞蹈《千手观音》，以其优美的韵律与造型，征服了海内外观众。回答10—11题。
10．《千手观音》能征服海内外观众。这是因为
①优秀文化能丰实人的精神世界 ②优秀文化能增强人的精神力量
③优秀文化能促进人的全面发展 ④优秀文化能满足人们各种需求
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
11．优秀文化之所以对个人成是和社会发展有巨大的作用，是因为优秀文化是
A．人类社会特有的现象 B．一种社会精神力量
C．人们社会实践的产物 D．符合事物发展规律的
现在，科学技术在经济、国防和社会发展中的作用日益加快。回答12—13题。
12．过去国际军事政治斗争的背后，主要表现为直接争夺工业必
需品的资源和商品、资本的竞争展开。发展的优势蕴藏于知识和科技之中，社会财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集，谁在知识和科技创新上占优势，谁就在发展上占据主导地位。这说明
A．文化与国际军事政治是无关的 B．文化是随着社会经济的发展而变化的
C．文化就是经济和科技的竞争 D．文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出
13．一个国家人民的思想道德和科学文化素质如何，从根本上决定着其综合国力和国际竞争力的提高。因此，我们必须
A．大力发展先进文化 B．把文化建设做为全部工作的中心
C．把思想道德建设做为全部工作的中心 D．以先进文化统领经济社会发展全局
文化是人类社会不可缺少的重要因素，经济全球化虽对各国民族文化产生了巨大的冲击，但不可能消除文化的多样性。回答14—16题。
14．报载，当中国年轻人热衷过“洋节”的时候，传闻亚洲某国却要向联合国教科文组织申报“端午节”为本国的文化遗产，因此有关专家强烈呼吁不要冷落中国的传统节日。传统节日作为民族文化的载体体现了文化的 特征。
A．社会性 B．民族性 C．时代性 D．阶级性
15．对于中国传统节日习俗，有人认为过于繁锁，应该革除；也有人认为，正是包饺子、吃粽子、饮菊花酒等习俗才构成了中华民族节日文化，有必要通过立法加以保护并发扬光大。这反映了
①人们对传统文化的认识不同 ②人们的文化素养不同
③人们的思维方式不同 ④人们的价值观念不同
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
16．一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，大肆鼓吹其价值观念和生活方式，对发展中国家的民族传统文化造成了严重的冲击。对此认识正确的是
A．要开展不同文化间的交流，更要继承和发扬我国民族传统文化
B．要维护我国文化安全，就必须禁止文化交流
C．世界正在走向一体化，文化间的冲突是不可阻挡的潮流
D．西方价值观的传播，不利于实现世界的和平与发展

(图一) (图二)

17．图一漫画表明了
A．人与社会的关系 B．人与文化的关系
C．文化与经济的关系 D．文化与政治的关系
18．图二漫画蕴涵的道理是
A．物质上富有，精神上就会贫困 B．物质上贫困，精神上才能富有
C．物质上不能富有，精神上不能贫困 D．物质上和精神上都要富有

二、观察思考
在古希腊的传说中，是“先知者”普罗米修斯给人类带来了文化，普罗米修斯靠他弟弟厄庇米修斯的帮助，按照神的形象用泥和水创造了人，并赋予人以生命。他又违抗宙斯的禁令，盗取天火送给人类，使人间有了火；还把各种知识和技艺传授给人类，使人类有了文化。
1． 你还听说过哪些关于人与文化起源的传说？

2．你认为文化是怎么产生的呢？

三、分析说明
“真理标准大讨论”与“解放思想、实事求是”思想路线的确立，为我国改革开放奠定了基础。
联系我国改革开放以来取得的成就，谈谈思想变革对生产方式的影响。

四、分析思考
有关调查表明，中国城镇居民恩格尔系数由1995年的51.7%下降到2000年的39.3%，农村居民恩格尔系数由1995年的58.6%下降到1999年52.5%。2000年全国人均非基本生活必需品支出1425.33元，占消费支出比重的29.8%，其中文化娱乐消费支出增长23培，教育消费支出增长20倍。据国家统计局预测，中国居民未来的家庭收入的支出中，子女教育支出将占31.6%，文化娱乐支出将占14.7%，自我发展消费支出将占有22.9%。
1． 近年来，人们的生活消费有什么变化？

2．这种变化说明了什么？

五、分析说明
当今世界，各种思想相互碰撞、相互交融，甚至相互渗透、相互对抗。特别是西方某些发达资本主义国家在文化上推行霸权主义、强权政治，对世界经济相对落后的国家包括我们社会主义中国不断进行文化侵略，推行他们的价值观和民主发展模式，企图用它们的文化来统治世界，实现其独霸世界，建立单极世界的政治野心这不仅引起了广大第三世界国家的警惕，甚至连美国的盟国也忧心忡忡。法国朝野内外纷纷指出：“来自美国的文化潮流，正在威胁法国的电影和音乐行业，以至整个法国的文化生活”，“如此下去，我们的子孙将不再是欧洲人。”
1． 在这样的国际环境下，我们面临什么样的威胁和考验？

2． 文化在国际竞争中起着怎样的作用？

3．我国应怎样在国际竞争中立于不败之地？

六、社会传真
中法两国是世界上重要的具有历史底蕴的文化大国，2004年中法两国互办文化年。中法两国作为文化大国，都主张尊重和捍卫文化的多样性，推动世界的多极化，法国、欧洲和世界都需要中国，中国也希望向世界传达出渴望和平与和谐的信息。
分析对外文化交流对我国发展先进文化的重要意义。

综合能力训练
一、选择
1．D 2．C 3．A 4．D 5．C 6．D 7．D 8．C 9．A
10．C 11．D 12．D 13．A 14．B 15．D 16．A 17．C 18．D
二、观察思考
1、略
2、文化不是神的恩赐，而是人类的杰作，是人类在社会实践中的创造。人在社会实践中创造自身和社会的同时，也创造了文化。在人类历史上，虽然流传着种种关于文化起源的神话传说，但并不是神创造了人类的文化。相反，作为人类文化重要表现形式之一的神话传说，本身也是人类在社会实践中创造的。可以说，在文化产生的过程中，社会会实践是具有决定性意义的因素。
三、分析说明
一定的思想文化是维护一定产生关系的精神保障，同时，思想文化的变革往往是生产关系变革的先导。如在历史上，平均主义的思想文化对自给自足的小农经济和平均分配方式的维护；资产阶级的思想理论对封建主义生产关系的摧毁和对资本主义生产关系的论证等，都体现出思想文化对生产关系的重大影响。可以说，几乎每一次生产关系的变革，都离不开一定的思想理论作指导。
四、分析思考
1、 文化消费增长。
2、（1）文化消费的增长反映了人们精神文化需要的增强。人的需要是多种多样的，既有物质方面的需要，也有精神方面的需要。人的需要本身又是不断发展变化的，它总是以社会生产的发展为前提，从简单向复杂、由较低层次向较高层次发展。在现阶段，随着我国进入全面建设小康社会，人们的温饱问题已经基本解决；随着科技与医疗水平的提高，人们的生命健康有了基本的保障。在物质生活需要能够得到较好满足的情况下，人们越来越注重精神需要的满足，越来越对丰富多彩的文化生活表现出浓厚的兴趣。
（2）人们文化消费的增长也反映了人们精神文化需要的日益丰富。文化消费的增长不仅表现为文化消费在人们消费支出中的比例不断提高，而且表现在人们文化消费活动的形式日趋丰富多样。如读书看报、上网冲浪、看电影电视、参加音乐茶座、外出旅游观光等现在都已经是人们习以为常的消费活动。文化生活日益成为人们社会生活的一个重要组成部分。
五、分析说明
1、我们不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。
2、当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈。文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。
国际经济和科技竞争越来越围绕人才和知识的竞争展开。发展的优势蕴藏于知识和科技之中，社会财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集，谁在知识和科技创新上占优势，谁就在发展上占据主导地位。
3、我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为经济建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。
六、社会传真
中法两国文化各有独特魅力，又都主张世界文化多元化发展，可以相互借鉴，相互促进。我国发展先进文化，既要继承和弘扬我国的文化传统，发展我国的民族文化；又要博彩其他国家、民族的先进文化之长，为我所用。这样才能更好地发展科学的、民族的、大众的社会主义先进文化。