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刚与柔 (2).doc

1、四、作文(60分) 26、阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 雪灾过后,林子里满地都是断枝残柯。只有雪松安然无恙。原来,雪松的枝桠具有柔性。每当雪厚到一定程度,雪松的枝桠就会往下弯,直到学从枝头滑落。 雪松用自己的“柔”战胜了恶劣的环境,值得肯定。 可是,“刚”也历来广为人们颂扬。如: “大丈夫宁可玉碎,不为瓦全。”(《北齐书●元景安传》) “生当作人杰,死亦为鬼雄。”(李清照《夏日绝句》) 在刚与柔的问题上,你有些什么想法呢?请展开联想和想象,写一篇文章,可以记叙见闻、经历,谈谈体验、感受,讲述故事,发表议论,抒发感情。 注意:1、所写内容必须与刚与柔有关,可任写一个方

2、面,也可兼写两个方面;2、立意自定,角度自选,题目自拟。3、除诗歌外,文体不限。4、不少于800字。5、不得抄袭。 刚与柔     刚与柔无时无刻不呈现和演绎在我们所面对的世界。山是刚的,水是柔的,有山无水是干涩的,有水无山是腻味的,所以山与水不可分,人们总是以山河壮丽、山青水秀为美。少林功夫体现的是刚,而太极拳所表现的是柔,然而硬功夫不是无坚不摧,而柔拳术也不是花拳秀腿。翘起兰花指是柔的,而十指握拳则是刚的,双手不但可以在舞蹈中划出美丽的孤线,也能在面临危险时击倒敌人。     在我们脑海里铭刻着很多“刚”的典型,谭嗣同面对“戊戍变法”的失败,在刑场上留下的是“我自横刀向天笑,去留肝胆

3、两乾坤”的豪言壮语,用“我以我血荐轩辕”的气度捍卫变法的成果;文天祥以坚贞的气节吟诵着“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的诗句,数百年来不断激励着后人;苏武矢志不渝的信念支持着他十余年守着匈奴荒漠的凄苦,终于重返故乡;包拯刚正不阿,秉公执法,除暴安良,故事千秋颂扬。当然也有诸如“柔”的形象常浮现在我们的眼前。西施浣纱的优雅,貂婵舞姿的婀娜,昭君出塞令人怜爱的黯然;贵妃醉酒的妩媚都是柔美的经典镜头。     “刚”与“柔”在处事中非常重要,但一些人理解时有失偏颇。有人认为“人善被人欺,马善被人骑”,所以处事还是刚一点好,于是多了一些争强斗狠、霸道蛮横之徒,遇到鸡毛蒜皮的事大动肝火,甚至大打出手

4、有报载,某地街巷两辆相向行使的车辆因司机都不愿意退让,两人竟当街玩起了“顶牛”的游戏,谁也别想过,致使交通堵塞1个多小时,其实此等“刚强”耽误了大家的时间,损人不利己,实属愚蠢之举。     有的人认为还是以“柔”处事比较好,得缩头时且缩头,但他们将柔与明哲保身、软弱可欺、苟且偷生划上了等号,出现当歹徒在街头公然抢劫,听到受害人呼救,众人唯恐避让不及,祸及自身,任做歹者逍遥得逞的寒心一幕。由此看来“刚”不应是逞强好胜,“柔”也不应是懦弱无能。     “刚”透射出的是做人的骨气。朱自清老先生身体瘦小,看起来可以说瘦骨嶙峋、弱不禁风,可他宁可饿死也不领美国的救济粮,柔弱的身躯里却折射出坚毅

5、刚强的民族气节。徐悲鸿先生说得好,“人不可有傲气,但是要有傲骨”,“刚”不是刻意树立威风凛凛,横刀立马的英雄形象,而是一种源于骨子里的高贵的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力。     “柔”反映出的是良好的涵养。温家宝总理在香港的一次演讲中深情地吟诵诗句:“为什么我眼里总是噙满了泪水,因为我爱这片土地爱得深沉”。作为一个国家的总理,既要刚强地挑起国家发展富强的重任,又要有对国家、对百姓充满无限的柔情。一个出色的领导者不仅需要有当机立断、雷厉风行、敢作敢为的作风,还要怀着一颗仁爱的心、感恩的心去服务群众,为百姓造福。“柔”的工作方法更能引起干部与群众情感的共鸣,更能拉近心与心之间的距离。

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