【创新设计】（江苏专用）2016届高考语文一轮复习散文阅读散文题意定方向探究讲层次定时规范训练.doc

第2课时　定时规范答题，提升得分技能(训练课)
一、阅读下面的文字，完成1～4题。
山中年馍
乔忠延
云丘山，多么富有诗意的名字，它在吕梁山的最南端。传说，后稷出生时被遗弃却大难不死的那座山就是云丘山，他教民稼穑也就从那里开始，最早的耕植技术即由此传播开去。
古往今来的文明极像山间的清泉，总会跌宕而出，蜿蜒着流往远方。云丘山亦然。灵秀的山水是农人生存的根脉，也是养育他们的家园。他们接过先祖的犁、耧、耙、耱，也接过前辈的风俗礼仪。当“民以食为天”成为他们的生命旋律后，几千年来，他们的日子几乎没有一步不践行在这无形的轨道上。即使在今天，要打开他们的往昔也不算难，仅饮食而言，就是一幅“仓廪实则知礼节”的鲜活画卷。
过年是食物最丰盛的时节，在这最隆重的节日里，无论是城里人还是乡下人都会歇息下来，欢度佳节。不过，过年对于山中的农人来说有着比城里人更为喜庆的意义。他们没有周末，年节是一年里唯一的假日，因而珍贵得一点也不敢浪费。尤其是女人，一年到头从没有闲歇的空隙，家里的老老少少要张口吃饭，解决的办法便是早早蒸好年馍，到时稍稍一热，轻省而又快捷。年馍，很早就成了山乡人的“方便面”。但是，谁要因此简单地看待年馍，那就辜负了五千年的文明积淀。年馍犹如一部发黄的古书典籍，没有一定的文化修养还真难读懂其丰富的内涵。
大年初一，敬献在灶槛上的是一个很大的花馍。这花馍名叫枣山，由一个个裹着红枣的白面卷层层加高而成，高高的顶端还挺立着一个昂首啼鸣的大公鸡。大公鸡，大吉大利；大红枣，早早高升，一年美好的愿景都寄寓在这枣山上了。枣山献的是灶神，灶神是玉皇大帝派往凡间的工作队员，一年四季居高临下注视着农人的一举一动。若是铺张浪费，抛米撒面，他就会如实向天庭汇报。来年这家说不定会遭受天火烧房子、槽头死骡子的横祸。谁不愿意过平安日子？所以，每日每时都勤恳、节俭。就这样还怕万一有个疏忽被灶神抓住小辫，因而，每当腊月二十三灶神上天时，还要给带上些炒豆和糖瓜。糖瓜又甜又粘，让灶神甜蜜得不好意思说坏话，即使想说也粘得张不开嘴。炒豆是马料，是供给灶神坐骑的吃食。农人不仅尽心巴结灶神，还要把人家的坐骑也打点好。如此一来，灶神就只能上天言好事、回宫降吉祥啦！大年初一的爆竹声一响，即把前往天宫汇报的灶神又迎到家里。迎进门当然不敢怠慢，那高高大大的枣山就是敬献给他老人家的第一份厚礼。
云丘山的年馍还有枣糕。枣山是敬祀灶神的，枣糕是敬奉老人的。枣糕形如磨盘，是一层面、一层枣合成的。面中裹枣，是要老人的日子甜甜蜜蜜；称之为糕，是要老辈人健康高寿。枣糕酷似磨盘是怀恋伏羲、女娲兄妹滚磨盘成婚的意思，是他们的成婚才繁衍出这众多的后人呵。谁会想到，这不起眼的年馍上竟有如此深远的文化意蕴？
晚辈敬奉老人，老人疼爱儿孙。礼尚往来是云丘山人根深蒂固的习俗。收受了枣糕的老人回馈给晚辈的是花卷。别看花卷蒸着不复杂，白馍的层层纹理却像一朵盛开的花，这是象征年轻人风华正茂，愿他们的前程像鲜花一样美好。倘若晚辈还是个孩童，那就多了一份讲究，馍的形状如同一个很大的玉佩，当中再缀上一朵牡丹花，是在夸孩子可爱得如花似玉。热情的赞誉、美好的祝愿不言而喻，年馍温暖着老老少少的心。一家人饭桌上吃的馍则叫卷子。年馍里头数卷子最好蒸，把发好的白面揉成圆圆的长条，剁开蒸熟即成。那形状顶圆底方，方可以站得端正，圆便于进退自如。该方则方，当圆则圆，方圆里面浓缩的是做人的规矩。这是勉励，更是自律，年馍哺育的不只是有形的肉身，还有无形的精神。
云丘山的年馍里有远去的历史、古老的信仰，更重要的是蕴含了民族的道德礼仪。年馍使“民以食为天”隐含了仁爱、孝敬、长幼有序等道理，不仅让人们吃饱肚子，安定天下，而且将家庭纲常、社会伦理，由年馍悄悄潜进人们的血脉神魂，一种稳固的社会秩序、和谐的山乡生活，就这么在农人的炕头上构建着，传承着，从遥远的古代直至今天。
(有删改)
1．“灵秀的山水是农人生存的根脉，也是养育他们的家园”这句话的含意是什么？请简要回答。
答：________________________________________________
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解析　本题考查理解文中重要语句的丰富含意的能力。
理解句子含意，首先要明确句子的构成要素以及句间关系和重心，然后思考该句与前后文之间的内在联系，根据文脉梳理出答案。本句中的“灵秀的山水”就是指云丘山，“农人的根脉”就是指生存劳作，“养育的家园”就是指文化礼仪。后边的两个“接过”和一个“践行”对其进行了解释，仔细揣摩，即可得出答案。
答案　①天然的云丘山，让这里的人们从耕植技术中得到了生存之道，谱写出生命的旋律。②人文的云丘山，让这里的人们创造了饮食文化，传承着前辈的风俗礼仪。
2．山中年馍“枣山”和“枣糕”有着怎样的寓意？请分别简要概括。
答：________________________________________________
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解析　本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵的能力。解答此题，需要准确审题，题干问的是“枣山”“枣糕”的寓意，所以考生要紧紧抓住第四段和第五段中的相关内容进行整合，简单地指出其寓意即可。
答案　①枣山，寓大吉大利、早早高升之意，寄寓着一年美好的愿景。②枣糕，寓老人健康高寿、日子甜甜蜜蜜和繁衍后代之意。
3．文章第一段重点写后稷传说，这在全文中有何作用？请简要回答。
答：________________________________________________
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解析　本题考查分析文章内容，把握文章思路的能力。一般而言，开头部分的作用主要是引出下文或者领起全篇，就该段传说而言，要紧紧抓住传说的内容及重点进行思考。这段写了该传说与云丘山的关系，写这里出现了最早的耕植技术，因此考生在此基础上思考其在全文中的作用即可。
答案　①以后稷传说开篇，引发读者的阅读兴趣。②引起下文，说明云丘山是耕植技术的发祥地，为下文写云丘山缔造了源远流长的年馍文化作铺垫。
★4.请结合文本，简要谈谈你对过年吃年馍这种民俗的理解。
答：________________________________________
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解析　本题考查从不同的角度和层面发掘作品的意义，以及蕴含的民族心理和人文精神的能力。题目要求回答对过年吃年馍这种民俗的理解，那就应着眼于过年吃年馍这种民俗的由来和其中的寓意等。第二段“他们接过……风俗礼仪。当‘民以食为天’成为……轨道上”和第三段集中讲过年吃年馍这种民俗的由来，第四至六段是对年馍寓意的阐释，第七段是对年馍蕴含的道德礼仪的揭示。对此进行概括综合即可得出答案。需要注意的是题干中“民俗的理解”这一要求，不能只说年馍本身。
答案　①年馍，是在“民以食为天”的生命旋律中民间自然形成的过年食用的美食，轻省快捷，过年吃年馍是民众创造、共享、传承的风俗习惯。这种民俗具有创造性、共享性和传承性。②枣山和枣糕等作为年馍的代表，不仅让人们填饱肚子，更是寄寓了吉祥仁爱、尊老爱幼、礼尚往来、平安和谐等基本的道德礼仪，以及家庭纲常、社会伦理等意蕴。
二、阅读下面的文字，完成5～8题。
城
唐　弢
当我随着日者【注】拾级而登的时候，我们正好赶上城头的黄昏。落日照大旗，风过处红绸飞舞，格格作响。刚才我还震惊于这城墙的高，现在又不能不为垣基的深厚而咋舌了。四马并行，环着城头疾驰，可以无虞于颠仆和下坠，但要留心的是这剥落了的砖石，年久失修，乱草掩盖住窟窿，一脚踩上去便会深深地陷下的。小树在城砖的隙缝里生长，在风里摇曳。风，这城头上的风可真大，日者的衣襟狂飞起来，他正拱着腰在找寻什么。
“是这儿了。这儿！”他说。
在他胸前乱草堆里有块大石，他指着上面一个磨蚀了的依稀可认的字迹。
“但使龙城飞将在，”日者摇着头叹息，“汉故将军李广的碑。”
听见李广两个字使人神往。我又回过头去看这座城，古旧然而雄伟，绵延不断地向西奔驰，把平原和山冈连接起来，把天空和地面连接起来，暮色苍茫，北方的原野荒了，城，也愈显得衰老。
“这叫做数！”日者接下去说，“当年望气的王朔替他推算，原是他命里不该封侯，纵然才气无双，却落得个悲惨的下场。这儿是他长驱匈奴，也是他老来失意，终于引刀自刎的地方。”日者说完了又深深叹息。
“那一带冈峦起伏，当年单于引兵从旁谷间道东出，在一个窑洞前捉住李广，率领大军向此北去。是他中途装死，一转背纵身上马，绝尘而驰，多谢天！马背上还络着弓箭，你知道这对他是何等奇遇！那一次乘醉射虎，错射了草中大石，箭镞深深地陷了进去。你说有几个追兵的脑袋抵御得这一份大力？”
日者抬头望天，是的，天更晚了，大风扬起砂石，刮得人满脸发痛。
“可是他再强也拗不过命运！”这个“数”的虔信者说，“论才略，汉臣里没有一个及得上他，匈奴最惧惮的是他；大小七十余战，出生入死，功名分属他人，而失败却紧跟着这位倒霉的将军。他几次赎为庶人。最后一次随大将军出征，路远失道，将付有司审问，老来负气，趁着黄昏他独个儿上城，正是这个时候，却不是这个季节。”
日者歇一歇力，风使他有点喘急。
“也是这样大的风，飞的不是砂石，是雪，漫天盈野的雪。他缓缓地绕着女墙走。雪落在盔上，甲上，有时也沾上他银丝似的眉毛和髭须，一片白。融成水又结成小小的冰柱，行动时纷纷掉落，窸窣有声，最后他在一个城垛边站住了，打那儿向濠外望去，看得见匈奴的大营，绵亘十里。雪，沉重地压住帐幕，沉重地压住一切生物，使山岭低落，原野却辽阔了。
“飞将军站着如一座石像。
“是的，他不再飞了。四十年行伍生活突然间使他疲倦，让青春和有为的岁月消磨在朔北的荒原上，如今已垂垂老去。诸部校尉都封了侯，而他……他回转头向城的这边望，雪掩盖了一切，掩盖了人们想望中的长安。
“他摸一下佩刀。
“——如今是骠骑将军霍家的天下了。他继续往下想。虽然大将军截了他的军功，但这位老舅却斗不过外甥，在天子前面日益失势，连门下故旧都去投奔新主了……李广打了个寒噤，远远地听见胡笳的声音，马群叫了，他返身重望胡营。
“单于的大营里没有一点动静。
“拍！拍！拍！雉堞边惊起一只冻雁，让李广吓了一跳，他取下弓，从壶里摸出箭，拉个满月，飕！那只雁又飞了几丈，然后带着箭直掉向匈奴的营里。
“——我杀了许多：禽兽和异族，该死的和不该死的。”李广想。于是他又记起王朔的话，记起西戎降兵，记起霸陵尉那个酒鬼，他感到少有的不安。雪壅上他的脚背塞北的寒冷侵袭他，他继续站在那里。
“命运像一张网，然而江河里有漏网的鱼，世上却罕有脱逃命运的人物。你就看着这位英雄吧。他能使士卒乐于效命，使数十万匈奴望风而逃，自己却不能不慑服于另一个东西，你说这是国法吗？不，完全不是。行年六十余矣，终不能复对刀笔之吏，像禽鸟爱惜它的羽毛，他爱的是自己的作为，最后却以生命来换取它，我告诉你这就是命运！”
日者的脸色转成黯淡。
“没有人知道那天晚上他究竟站了多久，第二天一早斥堠在城头上发现他，他已经自刭了许多时候，血凝结了，雪花埋住全身。
“且不说三军痛哭，当地的老百姓为他在城头立石，刻上一生功绩。偏偏岁月不加爱惜，风吹雨打，到如今往事磨灭，依稀可辨的就只有一点——你来认认这个。”
日者指着石上的字迹。
黄昏把夜色曳上城头，旗影里洒下黑暗，扪着石上的凹纹，我说这是个“飞”字。
“就是啊，所谓龙城飞将呀！”
我的同伴是一个职业的命运论者，请不必注意他口里的网，就听听“弦”外之音吧，今天他没有带他的乐器——三条弦线的琴。然而我的幻想却往回探索，相信能碰到一点什么。于是我再去看脚下的城，夜色埋葬了它；在我心底却出现了另一座，不是那过去的，能使三军痛哭，又终于被命运压倒的城。
那一座是太孤落，太陈旧了——我想。
一九四七年七月一日
【注】 日者：占候卜筮的人。
5．综观全文，概括李广形象的主要特点。
答：____________
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解析　本题考查鉴赏作品中的人物形象的能力。作答此题要抓住文中描写人物事迹的语句进行概括。如，根据“大小七十余战，出生入死，功名分属他人，而失败却紧跟着这位倒霉的将军”“他几次赎为庶人”等可概括出他“功勋卓著”和“命途不济”；根据“他中途装死，一转背纵身上马，绝尘而驰”可概括出他“智勇双全”；根据“我杀了许多：禽兽和异族，该死的和不该死的”“他感到少有的不安”可概括出他“善于反省”；根据“他爱的是自己的作为，最后却以生命来换取它”可概括出他“坚守名节”。由此便不难得出答案。
答案　功勋卓著，命途不济，智勇双全，善于反省，坚守名节。
6．文中有大量关于“雪”的描写，它们起到了什么作用？
答：________________________________________________
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解析　本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。此题考查景物描写的作用，作答此类题可从交代季节、渲染气氛、衬托人物心理、烘托人物命运、象征人物人格等方面考虑。注意要语言简洁、分点作答。
答案　①交代事件发生的季节，为李广的悲剧命运渲染悲凉沉重的气氛。②衬托李广的悲哀的心理感受。③烘托李广的悲剧命运，象征李广的高洁的人格。
7．如何理解画线句子的丰富意蕴？
答：________________________________________________
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解析　本题考查体会文中重要语句的丰富含意的能力。
理解此句话的丰富意蕴，关键要指明“网”和“‘弦’外之音”的含义，前者指李广难以逃脱的命运，后者指人们对李广的爱戴和敬佩。
答案　“网”指的是日者口中李广难以逃脱的命运，而“弦”外之音指的是日者与民众对李广的爱戴与敬仰，这句话意在说明，李广的命运固然令人叹息，但我们更应该看到李广面对悲剧性命运所表现出来的强大人格力量。
★8.文章结尾部分写“那一座是太孤落，太陈旧了——我想。”这是“我”对于“那一座”“城”的否定吗？请谈谈你的理解。
答：_______________________________
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解析　本题考查探究文本的某些问题，提出自己的见解的能力。作答此题，无论选择肯定作答，还是选择否定作答，都要言之成理，持之有据。“城”可以喻李广，也可以实指当时的城，在此基础上根据文章内容进行联想，可以形成多种答案。
答案　(示例一)“我”没有否定。“那一座”“城”虽然“孤落”“陈旧”，但是它所象征的抗击强敌、保家卫国的伟人精神，却永远不会过时，必将在新的时代、新的现实中得到新生。
(示例二)“我”否定了。“那一座”“城”指的是李广，他最终被命运压倒，成为悲剧性的人物；而“我”所追求的是永远带着梦想和希望，直面自身坎坷的命运，坚强乐观地迎接生活挑战的精神。
(示例三)“我”肯定了“那一座”“城”的伟人，但是否定了它的“孤落”“陈旧”。李广的勇猛顽强、坚守名节，以及爱国精神，都是值得肯定的，但是“能受天磨为铁汉”，所以应该笑对人生，豁达一些。
(示例四)“我”的用意不在于肯定或者否定。“我”对“那一座”“城”，更多的是充满一种怜惜悲悯之情，用意在于呼唤人们宽容地对待英雄人物，从而能够在现实中让更多优秀的人筑起一座座能够直面现实、充满希望的新城。