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关联理论下言语交际中的谎言研究范文
摘要：本文根据leech所提出的礼貌原则对男女两性言语交际行为进行了分析，旨在提高人们对性别言语差异的认识，使两性能得体地进行交际。关键词：礼貌原则;男女两性;言语交际
礼貌是人类社会生活中一项具有道德和伦理意义的行为准则，是人类文明的标志。因此，自古以来一直极受推崇。在语言活动中，遵循礼貌原则是实行合作性会话的重要方面，它对于人与人之间能否实现沟通起着重要的作用。男女两性在社会中扮演不同的角色，不论是哪一个国家，哪一种文化，人们对男女的社会期望（socialexpectation）是不同的，因此男女在言语交际中的表现也有很大的差异
一、有关礼貌原则的研究
礼貌作为一种社会现象一直受到人们的关注。很早以前，人们就从社会学、心理学、伦理学和文化学等诸多方面进行了深入研究，但关于礼貌的语言问题研究却始于20世纪50年代美国学者戈夫曼（e.goffman）的面子行为理论（thetheoryoffacework）。接着英国学者布郎（p.brown）和莱文森（s.levison）在1987年发表了一篇题为语言应用的普遍现象：礼貌现象（unversalsinlanguageusage：politenessphenomena）的文章，第一次对礼貌、面子等问题作了系统的探讨。他们认为：礼貌就是
典型人（modelperson）为满足面子需求所采取的各种理性行为。人的言语行为本质上都是一些所谓威胁面子的行为（facethreateningacts），讲究礼貌就是要减轻某些交际行为给面子带来的威胁。人一般有积极面子需求和消极面子需求。80年代，英国语言学家利奇（g.leech）从语用学和人际修辞的角度对交际活动中的礼貌原则进行了新的归纳和分类。leech的礼貌原则通过说话人和听话人之间损益的动态变化来体现两者之间的礼貌互动格局，主要由六条策略准则组成，分别是得体准则（tactmaxim）、宽宏准则（generositymaxim）、表扬准则（approbationmaxim）、谦虚准则（modestymaxim）、求同准则（agreementmaxim）和同情准则（sympathymaxim）。leech的礼貌原则在整个语言界引起了很大的反响。我国语言学学者如刘润清（1987）、顾曰国（1992）、徐盛恒（1992）、何恒幸（1994）等，也对礼貌问题作了适合于中国文化的理论研究，他们对利奇的礼貌原则提出了改进意见，各自有了一些新颖的提法，其中较有影响的是顾曰国提出的贬已尊人准则和称呼原则。本文正是在leech所提出的六条准则的基础上对两性言语行为加以讨论的。
二、两性言语行为中礼貌原则的遵守与违反
（一）得体准则和宽宏准则（tactmaximgenerositymaxim）得体准则指的是尽量减少对他人的损失，尽量增大对他人的利益;而宽宏准则是指尽量减少对自己的利益，尽量增大自己的损失。得体准则和宽宏准则是言语交际中概括性很高的会话原则，也是语用学的重要准则，它要求双方言语交际必须尽量多为他人着想。体现在言语里，就是必须真实、恰如其分，不言过其实，从而使交际能顺利进行并获得最佳效果。得体准则和宽宏准则受交际对象、交际者的语言修养、交际的具体情境、社会文化规范等因素的制约。女性在交谈中语气委婉、客气，如在建议别人做某事时她们不用生硬的祈使句，而用情态动词、一般疑问句和反意疑问句等来使语气变得柔和。例如她们常常使用
wouldyoumindtakingtheheavybagforme。openthedoorforme，couldyou。等语句。男性正好相反，更多使用祈使句表示命令的语气，如liedown。don’tmove。sitrighthere。等多出于男性之口。这样的例子在文学作品中也很常见，例如在janeeyre的第十三章中就有这样一个例子："ah。thatprickspride.well，fetchmeyourportfolio，ifyoucanvouchforitscontentsbeingoriginal;butdont'passyourwordunlessyouarecertain：icanrecognizepatchwork。""theniwillsaynothing，andyoushalljudgeforyourself，sir."ibroughttheportfoliofromthelibrary."approachthetable"saidhe;andiwheeledittohiscouch.adleandmrs.fairfaxdrewneartoseethepicture."nocrowding，"saidmr.rochester："takethedrawingfrommyhandasifinishwiththem;butdon’tpushyourfacesuptome."（bront。c，1999：115）在这段文字中mr.rochester向jane询问她的受教育情况，并且想看她的画，他完全违反了得体和宽宏准则采用了命令的语气。而jane为了维持对话则尽可能地表现出含蓄与委婉。当然在这个例子中男女主人公的不同表现除了与他们的性别有关外，还与他们所处的阶级地位有关。综上所述，男性在很多情况下违背得体准则和宽宏准则;女性则尽可能地遵守它们。
（二）表扬准则（approbationmaxim）表扬准则指的是尽量减少对他人的贬低，尽量增大对他人的赞誉。两性比较而言，女性喜欢使用恭维语。在日常语交际中，女性善于较频繁地使用恭维语来表达对他人的积极评价、羡慕、鼓励、欣赏和感激等，以满足对方正面面子的需求，同时也较多地受到别人的恭维，特别是在服饰，外貌方面。男性受到的恭维较少，而且受到的恭维多来自工作方面。如我们在生活中能发现以下的例子：一群妇女在餐馆吃饭，有一位陌生的男士走到桌边对其中一个女士说：
我一直在注意你，你的微笑太美了，使整间餐馆都为之生辉。说完这些话，这位男士离开了餐馆，消失了。那位受恭维的女士会很乐于接受;反过来如果是一位女士走向陌生的男士恭维他的笑容，却是完全令人无法想象和接受的。homles（1988）分析了484件恭维的个案，发现其中51%的女人互相恭维，9%是男人互相恭维，
23.1%是男人恭维女人，
16.5%是女人恭维男人。由此可见，女人比男人更遵守表扬准则。
（三）谦虚准则（modestymaxim）谦虚准则指的是尽量减少对自己的赞誉，尽量增大对自己的贬低。女性比男性更遵守谦虚准则。这一点可在汉语的降格称呼的使用上找到例证。降格称呼是指新婚夫妇一旦有了孩子，在称呼上就要降格，即降到孩子的角度去称呼他人，如称呼自己的父母往往用爷爷、奶奶（这在江浙一带很普遍），称呼自己的兄弟姐妹用伯伯、舅舅、姑姑等;称呼同事用叔叔、阿姨（在孩子在场的情况下）。这种降格称呼是顾曰国教授总结的贬已尊人准则和称呼原则的体现（顾曰国，1992），更多见于女性的称呼语中。实际上，以贬已达到尊人的礼貌目的，是汉文化礼貌中最突出的特点。由于历史、社会、宗教、心理等方方面面的原因，女性的社会地位仍低于男性，降格称呼法和古时候女子的自谦语诸如奴婢、臣妾等一样无不体现了女性用贬已来达到表示礼貌的目的。在英语中男女交际活动也能看到应用谦虚准则的例子。我们还是以janeeyre中的一段材料为例，"haveyoureadmuch。""onlysuchbooksascameinmyway;andtheyhavenotbeennumerousorverylearned."（115）（bron。tc.，1999：115）在这个例子中rochester问jane是否读过很多书，jane回答既不"numerous"也不"verylearned"。实际上，jane是通过尽量减少对自己的赞誉，尽量增大对自己的贬低来表达对顾主的尊敬和礼貌。
（四）求同准则（agreementmaxim）求同准则指的是尽量减少与他人的不同意见，尽量增大与他人的相同意见。女性在交谈中常表现出温柔、耐心，喜他人之喜，忧他人之忧，避免矛盾和敌意，以求交际双方的心理平衡。相反，男性常表现出对立、自信、有竞争力。因此，女性总是倾向于遵守求同准则，而男性则更倾向于违背求同准则。具体表现在以下两个方面;
1、谈话角色转换规则的遵守。女性在交谈中表现得比较合作，通常是大家轮流讲，人人都有说话的机会，很少发生个别人长时间占据发言权的情况。开始讲话时，女性倾向于明确提及前面别人已经说过的，并尽量将自己要说的与之相联系，比较注意保持交谈的连贯与顺畅。因此，她们往往会围绕同一个话题谈上较长时间，话题转换较为缓慢。说话过程中女性比较注意听者的反应与参与，交谈中的女性会很自然地找到生活中各种各样的
共聚点;与此相反，男性不断转换自己感兴趣的话题、打断他人的话题、控制话题，这些行为表现出男性希望自己的言行能引起别人的注意和重视，以表明自己的权威。
2、表明自己不同观点的方式。当自己的观点与他人不同时，女性倾向于迂回地表明自己的不同看法甚至委屈自己迁就他人，而男性往往直截了当提出不同想法。如在下面的一段对话中：mary：hereisanicesofa.tom：yes，itis.butitistooexpensive，too.its'$489.99.that’salmost500dollars.mary：iknow.butiguessgoodfurnitureisalwaysexpensive.tom：no，notverymuch.mary：idon'teither.oh，tom，howdoyoulikethischair。tom：yes，butthat’stooexpensive.mary：doyoulikethisone。its'onsale.its'only$199.99.tom：howmuchisit。mary：nevermindtheprice.doyoulikeit。tom：but很显然这对男女在买沙发的问题上有不同的看法。mary喜欢漂亮的沙发，而tom更喜欢便宜的沙发。每一次mary做出选择时，tom都表示不同意，而无论tom说什么mary都表示同意。这一对话充分表现出男女对求同准则的遵守和违反倾向。
（五）同情准则（sympathymaxim）同情准则是指减少双方反感，尽量增加双方同情。男女双方在对这一准则的遵守与违反上也表现出极大的差异。我们以禁忌语为例，在一般情况下禁忌语和诅咒语的使用会引起他人反感。男性常常违背同情准则使用damn，fuck，bullshit，这样的禁忌语。女性通常本能地回避污秽的语言，喜欢用精炼、含蓄、间接语言来表达，如oh，dear，goodness等。下面的话语发生在家庭里：a1：oh，dear，youv'eputthepeanutbutterintherefrigerator.a2：shit，youv'eputthepeanutbutterintherefrigerator.显然，a1是出自妻子之口，她在抱怨犯错误的丈夫;而a2则是丈夫抱怨妻子的。汉语中也是
如此。女性在抱怨自己运气不好的时候常常会说
天啦。我怎么这倒霉。，男性则会说
他妈的。老子真倒霉。。同情准则下的男女差异还表现在对他人的话语产生反应方面。女性一般耐心倾听他人说话，常与说话者产生共鸣，对他人遇到的困难或麻烦产生同情并能给予安慰。而男性却很少表现出同情，他们往往以困难的解决者的身份自居，向对方指手画脚。如：a：我昨天自行车丢了。b1：真的呀。你是怎么丢的。b2：是吗。你应该把它锁好的。
b
3、哎哟，真的吗。太可惜了，我上个星期也丢了自行车，当时我也很烦。b4：真的啊。不过别太难过了，旧的不去，新的不来。
b1和b2多半出于男性之口，b3和b4回答则更可能来自于女性。
三、结语
总之，会话是最常见的交际行为，礼貌保证了言语交际的顺利进行。了解男女对礼貌规则运用中的性别差异，能够帮助交际者针对不同的交际对象，把握好交际中礼貌的
度，使男女两性都能得体地进行人际交往。参考文献：[1]bronte.c.janeeyre.北京：外语教学与研究出版社，1999.[2]brown，ps.levinson，politeness：someuniversalsinlanguageuse[m].cambridge：cambridgeuniversitypress，1987.[3]holmes，j.payingcomments：asex–preferredpositive.politenessstrategy[j].journalofpragmatics.1988，（12）.[4]leech.g.principleofpragmatics[m].newyork：longmaninc，1983.[5]顾曰国.礼貌、语用与文化[j].外语教学与研究，1992，（4）：11-17.[6]何兆熊.新编语用学概要[m].上海：上海外语教育出版社，2000.[7]冉永平何自然.语用与认知[m].北京：外语教学与研究出版社，2001.[8]熊学亮刘国辉.也谈礼貌原则[j].四川外语学院学报，2002，（3）：60-62.
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