1、课题:《生于忧患,死于安乐》 钱小娟 【学习目标】 1.理解并掌握文中重点文言词句及课文内容。 2.了解“生于忧患,死于安乐”的道理。 3.学习运用对比、逐层深入的论证方法。 【学习重点】 理解并掌握文中重点文言词句及课文内容。 【学习难点】 学习运用对比、逐层深入的论证方法。 【课时安排】一课时 【学习过程】 一、前置学习 (一)熟读课文,读准字音和句读。 (二)对照资料,梳理课文,解决重点字词的解释。 1.发于畎亩 2.举于版筑之间 3.举于士 4.举于市
2、 5. 而后喻 6.苦其心志 7.劳其筋骨 8.饿其体肤 9.空乏其身 10.行拂乱其所为 11. 生于忧患 12曾益其所不能 13.人恒过 14.然后能改 15. 而后作 16.征于色发于声
3、 17.故天将降大任于是人也 18.入则无法家拂士 19.所以动心忍性 (三)孟子(人物介绍、积累3句孟子名言)
4、 (四)本文的中心论点是什么?说说能佐证中心论点的名句和事例。
5、
6、 二、合作释疑,交流展示。 (一)小组合作,将未解决的单个字及句子翻译写在黑板上。 (二)小组合作,分析课文。 1.文章运用了哪些论证方法来证明中心论点?结合下面的填空思考。 (1)第一段列举古代六位由卑微而显贵的杰出贤士的事例: 他们的共同点是:① ② 举例论证的作用是
7、 (2)第二段:从行文上看,文章中“故天将降大任于是人也”起 作用。这里是道理论证,作者的观点是: 艰苦磨炼有何益处:① ② (3)第三段:从 两方面论述
8、 扣住上文“ ”,从 举出事实“ ”从反面论证(国家):“入”指 ,突出“ ”的作用,内因主导;“出”指 ,“ ”的磨炼,外因砥砺。 2.用自己的语言阐述本文的论证思路。 3.语言特色:这篇短文气势磅礴,具有极强的说服力、感染力,这与孟子善用排比等修辞不无关系。开篇列举历史人物,用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比,而且句式灵活形式多样,既给文章平添了气势,又给人以美不胜收之感。 这篇短文中名言警
9、句迭出,句式工整.表意蕴藉,闪烁着哲理的光华。 三、拓展延伸 1.你还能举出“生于忧患,死于安乐”的例子吗? 2.联系自己生活实际,谈谈你是怎样理解“生于忧患.死于安乐”的?你又将如何去做? 四、巩固测评 1.《生于忧患,死于安乐》选自 ,中心论点是 。 阐述了孟子 的人才观。 2.找出句子中的通假字并解释。 入则无法家拂士 困于心衡于虑 曾益其所不能
10、3.比较下列各组加点的词语,意思相同的一项是 ( ) A. 国恒亡 河曲智叟亡以应 B. 故天将降大任于是人也 故虽有名马,只辱于奴隶人之手 C. 故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D. 国恒亡 则有去国怀乡 4.选文作者认为国家长盛不衰,就需要有 和 。 (用课文词语回答) 5.选文第一段列举的六位人物有什么共同的特点? 6.在选文第一段中以六位历史人物的经历告诉人们:
11、 。请写出与之意思相近的一句名言? 7.作者说‘故天将降大任于是人也’的‘大任’指什么?‘是人’指哪些人? 8. 文章结尾以‘然后知生于忧患,而死于安乐也。’一句独立成段在表达上有什么作用?
12、 五、课后巩固 (一)一字多义 为 今为宫室之美为之 行拂乱其所为 中轩敞者为舱 为宫室、器皿 行 行拂乱其所为 行道之人弗受 行收兵 行而不远 得 故不为苟得也 所识穷乏者得我 得失寸心知 间 举于版筑之间 又何间焉 时时而间进 中间力拉 间令吴广
13、 于 所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 管夷吾举于士 生于忧患 (二)通假字 1.入则无法家拂士 2.困于心衡于虑 3.曾益其所不能 (三)翻译下列句子 1.故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
14、 2.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 3.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
15、 4.然后知生于忧患,而死于安乐也。 (四)比较阅读 [甲]《生于忧患,死于安乐》 [乙]居安思危 (宋) 司马光 上①谓侍臣曰:“治国如治病,病虽愈,犹宜将护。傥②遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷③俱服,诚自古所希④,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏诤⑤也。” 魏征曰:“内外治安,臣不以为
16、喜,唯喜陛下居安思危耳。” 注释:①上:皇帝,此指唐太宗李世民。②傥(tǎng):同“倘”,倘若 。③四夷:指唐王朝周边的少数民族部落。④希:通“稀”,罕见。⑤诤:争辩 1. 解释下面句子中加点词的意思。 (1)病虽愈 ( ) (2) 傥遽自放纵( ) 2.翻译:治国如治病,病虽愈,犹宜将护。 3.[乙]文中唐太宗李世民的一段话印证了[甲]文中的 一句。 4.[乙]中有一个与孟子的观点相似的成语是
17、 5.[甲]文中列举古代六位由卑微而显贵的杰出贤士的事例,他们的共同点是 6.材料链接:北京3月14日电:国务院总理温家宝14日表示,今年人大会议顺利结束了,但是我们面前的路是不平坦的,要保持头脑的冷静,形势稍好,尤需谨慎。要“居安思危,思则有备,有备无患。”结合材料,联系甲文或者乙文的观点谈谈你对总理这段话的理解。
18、 阅读下面两个语段,完成1-4题 [甲]《生于忧患,死于安乐》 [乙]越王句践①反国,乃苦身焦思②,置胆③于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘稽之耻邪?(节选自《史记》) 注:①句践:即勾践。春秋时越国国君,于公元前494年被吴王夫差大败于会稽,被俘,释放回国后,卧薪尝胆,发愤图强,于公元前473年灭掉吴国。②焦思:焦虑思考。③胆:即胆囊,胆汁极苦。 1.解释下面句子中加点词的意思。 (1)困于心衡于虑而后作 作: (2)人恒过然后能改 恒:
19、 2.翻译下列句子: (1)故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨
20、 (2)所以动心忍性,曾益其所不能。 3.孟子认为,一个国家要想避免“亡”的命运,必须具备哪些条件? 4勾践灭吴的故事,印证了孟子的哪些说法?现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患
21、死于安乐”的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。 (六)拓展试题 (1)联系自身的实际,谈谈我们应该有怎样的忧患意识:
22、 (2)2008年5月23日,温家宝总理为震后复学的北川学子题下“多难兴邦”四个字,它与本文表达的什么观点相类似: (3)唐代名臣魏征认为:帝王心怀忧危,就能任贤受谏;心怀安乐,就会危及国家。
23、这印证了本文的中心论点: (4)《格言联璧》中有一联:“天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸警之。”文中“困于心,衡于虑,而后作”一句表达的是上联的意思还是下联的意思: (5)由本文的题目而联想到的一个成语是: (6)作者认为成才条件源于主客观两种,你是怎样看待这两个条件的:
24、 (7)人生就是一次远航,有艳阳高照,也有雨雪交加,难能一帆风顺,但你身处逆境时,这篇文章会给你带来哪些启示,你将以怎样的心态对待它?【回答时语言要生动,并适当的采用一定的修辞方法】
25、 (8)先贤在逆境中奋起的事例:
26、 课文翻译: 舜从田地间被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举荐,管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相,孙叔敖从隐居的海滨被任用,百里奚从买卖奴隶市场被选拔为大夫。 所以上天将要下达重大责任给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他身受贫困之苦,在他做事时,使他所做的事颠倒错乱,用这些办法来使他的性格坚忍起来,增加他过去所没有的才能。 一个人常常是犯了错误,这样以后才能改正;内心困惑,思虑堵塞,才能奋起,有所作为;憔悴枯槁,表现在脸上,吟咏叹息之气发于声音,(看到他的脸,听到他的声音)然后人们才了解他。(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士,国外如果没有外国侵犯的危险,常常灭亡。 这样以后人们才会明白忧患使人生存,安逸享乐使人死亡。
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