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人教部编版语文七年级上册9从百草园到三味书屋教材解读.docx

1、《从百草园到三味书屋》文本解读 1.时代背景 《从百草园到三味书屋》写于1926年9月18日 ,当时鲁迅先生正在厦门大学任教这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上 ,在文题下面写了一个副标题为《旧事重提之六》后来鲁迅先生把《旧事重提》的其它九篇一起编入《朝花夕拾》。 2.文题诠释 《朝花夕拾》这个散文集子中“朝花”喻童年美好的生活 ,“夕拾”喻指中年以后回忆往事 ,写成文章。这篇散文的标题是“从……到……”的格式 ,表明文章主要是以空间的变换为顺序来记叙的。作者先写百草园:“我家的后面有一个很大的园 ,相传叫做百草园。”再写三味书屋:“出门向东 ,不上半里 ,走过一道石桥 ,便是我

2、的先生的家了。”书房中间挂着一块匾额“三味书屋”。时间顺序与空间的变换顺序是一致的。在两部分内容之间 ,作者安排了一个过渡段 ,即第九自然段。 3.主旨 作者以时空为线索 ,通过对百草园和三味书屋美好生活的回忆 ,表现了儿童热爱自然 ,天真活泼、无忧无虑的心理 ,探求各种知识的广泛的生活兴趣 ,以及作者当时的童真童趣。 4.内容解读 这篇散文条理清晰 ,语言生动流畅 ,清新活泼。作者调动了各种感觉器官 ,使景物描写有声有色 ,鲜活生动。 5.结构分析 全文可分为两部分: 第一部分(1—8)记叙了百草园的生活;过渡段(9)从百草园变成了三味书屋 ,有承上启下的作用。 第二部分(1

3、0至结尾)记叙三味书屋的生活 ,思路清晰。在记叙百草园的有趣生活过程中 ,插叙了美女蛇的故事 ,这段插叙的作用在于渲染百草园具有神话般的色彩。 6.写作特色 作者调动了各种感觉器官 ,使景物描写有声有色 ,鲜活生动。菜畦的“碧绿” ,桑葚的“紫红” ,菜花和蜂的“黄”是写颜色;“高大”“肥胖”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状 ,这两者都从视觉角度写。呜蝉的“长吟” ,蟋蟀的“弹琴” ,是从听觉角度写。覆盆子“又酸又甜”是味觉描写。这便是绘声绘色、有滋有味。作者对百草园的喜爱之情渗透在景物描写之中。 考点精析:人物分析 1.考点名称: 人物分析题 2.考点讲解 这一类题

4、型答题的核心是结合具体文章进行分析,切忌架空文章来答题,不能远离文本,应以文解文分析人物形象,从正面描写(外面、语言、动作、神态等描写)入手,借助侧面描写,补充人物性格。 要求学生读懂文章,读懂人物,能够理解作者对文中人物的情感。 3.例题印证及解析 例题: 《从百草园到三味书屋》文中的先生是一个怎样的人? 【答案】是一个严厉,知识渊博,仁慈,古板的人。 【解析】三味书屋的先生是一位学问渊博的宿儒,但他对“怪哉”这虫的问题是怎么回事,却不作回答,而且是脸上还带着怒色。先生有一条戒尺,但不常用,有罚跪的规则也不常用,打戒尺、罚跪,是私塾教育管理学生的方式,有戒尺、有罚跪的规则但不用,描

5、写出了先生严格而不厉害的形象,表现先生对他的学生管理中的开明思想,在鲁迅眼里,先生实际上是可亲、可敬的,在当时来说是十分难能可贵的。 4.类题答题技巧 ①概括人物形象并结合具体内容分析。 ②结合具体描写方法分析形象。 拓展阅读:我看三味书屋里的先生 鲁迅先生的散文名篇《从百草园到三味书屋》,是中学语文的传统篇目。作品中的长妈妈.以她动听的故事赢得了一代代学子的爱,但作者着力描写的另一个人物──“三味书屋”中的“先生”,却阴差阳错地以其“迂腐”遭到了本不应有的非议。有人说:“先生”也和一般宿儒一样的古板、迂腐。他认为学生只应读正经的书,不该问旁门杂学。他那书读到精彩处的姿势,也

6、是非常迂腐可笑的。”①也有人说:“通过对这位老先生一面教学生死读书、读死书,一面自己在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写,特别是通过写学生按规矩如何先拜孔丘后拜他,鲁迅如何抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他,而碰了一鼻子灰……,说明了他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒”②。 鲁迅笔下的“先生”,真是一位“迂腐”之人吗? 作品是这样写鲁迅拜孔子、拜“先生”的:“从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。中间挂着一块匾道:三味书屋。匾下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位,我们便对着那匾和鹿行礼。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。”③有人据此断言说:这位“

7、先生”是“典型腐儒”。好像只有不要学生拜孔子和拜先生的人才不是“腐儒”。如是,我以为这实在也太苛求“先生”了,因为“先生”不可能超越历史,去要他的学生对着五星红旗注目。再说,行礼时,“先生”并不摆放孔子牌位,也不挂孔子圣像,而是让学生对着写有“三味书屋”的匾行礼,“先生”的做法,从“三味是劝人读书多吟味,多体会”④的含义看,其良苦用心,略见一斑。“典型腐儒”怎有如此并不墨守陈规之举? “先生”不回答鲁迅“怪哉”问题,是“迂腐”论者进行非议的重要话题。如有人就认为鲁迅“抱着求知的渴望和仰慕的心情拿天真的问题去请教他,而碰一鼻子灰”。“说明了他是一个体现孔孟之道的、不学无术的典型腐儒”。“先生”

8、为什么要让鲁迅“碰”这“一鼻子灰”呢?这里,且不说鲁迅问“先生”的内容与私塾中蒙童通常应受的教育是否背道而驰,也不说“先生”如果给他解释“怪哉”虫是不是“冤气所化”、以及为什么“用酒一浇,就消释了”的道理,他是否能正确理解,单就在课堂上向“先生”问如此与自已所学的课程毫不相干的内容来说,我看,这“一鼻子灰”就应该让他“碰”,因为别说是在旧时的私塾课堂里,就是在现在社会主义的学校课堂上,那样做,也是不能容许的。譬如,现在电子技术即将进入寻常百姓家,如果有哪个学生在语文课上回答完老师的提问后,问起电子游戏机的原理来,这位语文老师对此懂不懂且不论,就是精通此道,难到可以放下课文不讲,去为他解说一番不

9、成?如不解释,这位语文老师便是什么“不学无术的典型腐儒”?如是,真称得上是欲加之罪何患无词了。在我看来,“先生”让鲁迅“碰”的这“一鼻子灰”,不仅“碰”得对,而且“碰”得好。你想,不正是这一“碰”,才使鲁迅“知道做学生是不应该问这些事的”⑤吗?不正是这一“碰’”。才使“我就只读书”⑥了吗?不正是这一“碰”,才使他为防止同学影响自己的学习而写了“君子自重”的红纸条贴在书桌上,学习成绩“总是最好的”⑦吗? “先生”在课堂上的入神读书,更是“迂腐”论者进行非议的主要话题。作品是这样写“先生”读书的:“先生自己也读书。后来,我们的声音便低下去,静下去了,只有他还大声朗读着:──“铁如意,指挥倜傥,一

10、坐皆惊呢~~金叵罗,颠倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……”“我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去,拗过去。”⑧有人认为“先生”“书读到精彩处的姿势”,“是非常迂腐可笑的”,甚至还有人认为这是“先生”“一面在课堂上摇头晃脑地欣赏无聊文章的描写”,“一面教学生死读书、读死书”,是“典型腐儒”。我从做学生到教学生,不知对《从百草园到三味书屋》读过了多少遍,恕我愚昧,我还从没有认为“先生”读书的形象是“迂腐可笑的”,从来没有认为“先生”读的是“无聊文章”,更没有认为“先生”是在“教学生死读书、读死书”。恰恰相反,每当我读到和教到关于“先生”入神读书的地方时,便

11、不由的从心底涌出一股对这位“先生”的敬佩之情。敬佩他“须发都花白了”⑨,还那样活到老学到老;敬佩他虽不再是为金榜题名而读,却那样神情专注;敬佩他身为名师,却还那样注重身教,执着敬业。“先生”读书的内容,是清代武进人刘翰写的《李克用置酒三垂冈赋》中的两句,这两句是刘翰写唐藩镇李克用因一次对梁战争的胜利,在三垂冈置酒庆贺,手挥如意,倒空酒杯,欣喜若狂的情景的。赋的内容是写历史事件和历史人物的,又写得生动、传神,怎么是“欣赏无聊文章”呢?书是要用“心”来读的。书读到精彩处,动了情,“微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后面拗过去”,怎么就“是非常迂腐可笑的”呢?不是有许多人书读到感人处也常常潸然泪下的吗

12、难道那也“是非常迂腐可笑的”?鲁迅之所以把“先生”读书的情景当作特写镜头写进作品里,一方面,固然是因为他要写下文的“做戏”和“画画”;另一方面,也是因为他对“先生”是怎样读书的印象太深了。当然,印象再深,如果与表达文章的中心思想没有什么作用的话,他也是不会写进作品里去的。写进作品,定有其用意。用意究竞是什么?难道就只可以理解“先生”在“教学生死读书、读死书”?事实上,这种理解是错误的,因为“那种认为作者对‘三味书屋’的描写是意在批判封建教育制度的观点是站不住脚的”。⑩我认为这是“先生”在为学生做表率,教育学生读书耍做到“三到”即“心到、口到、眼到”,从而表现“先生”执着敬业的,这有史实可证:

13、鲁迅在“三味书屋”读书时,“曾制作一张书签,中间竖写‘读书三到:心到,口到,眼到’ 10个字,夹在书页里”。“先生”入神读书对鲁迅的影响,难道不是显而易见的吗?“先生”不仅教学生读书,而且以身作则教学生怎样读书,即读书时要“多吟味,多体会”。他在课堂上不是心猿意马,想入非非,而是全身心地投入。这敬业的执着精神,难道不是连现在为人师者都应该好好学习的吗?如今商潮涌来,有人干起了“第二职业”。双休日难得休息,工作日就更忙了,因“雀巢鲜果棒”要天天进货,虽有“野马”代步,但终因种种原因也难尽如人意。常常是“野马”立足未稳,上课铃声就连连敲响,不得不饥肠轭输,气喘吁吁,拎起教本疲惫不堪地进了课堂。如果

14、不是原来教他的老教授们执着敬业,坚持严格要求,使其学得倒还踏实,只怕是登上讲台,连今日这“十年一贯制”的讲授也难以为继了。每当我读到“先生”入神读书的一节时,每当我将“先生”的形象与现在有些人的作为联系起来时,我就常常作如是想:“先生”不容否定。如果世上真的每个教师都对“赵公元帅”礼拜勤起来,都变得不“迂腐”了,将“孔方兄”供在心灵的搁板上,一门心思求发财,那时,只怕“希望”学校也就变成“无望”学校了。 因此,我认为;如果说长妈妈是以她动听的故事给鲁迅留下了美好的记忆的话,那么,“先生”则是以其执着敬业的精神受到了鲁迅难以忘怀的崇敬。说“先生”“迂腐”,实在有欠公允。“迂腐”论可以休矣。

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