1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中医学与中国古代哲学第一节,气一元论,气含义,气一元论基本内容,气一元论在中医学中利用,中医学与中国古代哲学讲解,第1页,一、气基本概念,1.指一切无形，不停运动物质。,2.含有：极其微细、分散，肉眼看不见和活动力很强、不停运动特点。,中医学与中国古代哲学讲解,第2页,气存在状态,1）一个以弥散而猛烈运动状态存在，因细小、分散，不停运动，肉眼难以看见而称之为“无形”；,2)一个以凝聚状态存在，细小而分散气聚在一起，形成看得见摸得着实体，称之为“形质”。,习惯上把前者称为“气”，后者称为“形”,中医学与中国
2、古代哲学讲解,第3页,中医学气概念：,1）是人体中无形、活力很强且不停运动精微物质；,2）是组成和维持人体生命活动最基本物质。,中医学与中国古代哲学讲解,第4页,1气是组成世界根源,气是组成宇宙万物基本物质，宇宙开初是一个寥廓太虚，造化基础，是起源于肉眼所看不见“气”,气不停运动，分化为阴阳二气，清阳之气，清轻升散为天，浊阴之气重浊沉积为地。伴随天地形成，日月晦明相移，寒暑往复四季更替，为万物化生提供了时空条件。万物化生也是宇宙间精微物质即“气”化生而成。,中医学与中国古代哲学讲解,第5页,2气是生命根源,气，是组成人体最基本物质.,素问.宝命全形论说：“人以天地之气生，四时之法成。”“天地合
3、气，命之曰人”。人也是自然界产物，是由天地之气中最精微部分组成,中医学与中国古代哲学讲解,第6页,气，又是维持人生命活动最基本物质,.,素问,六节藏象论,“,天食人以五气，地食人以五味，五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰；五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气。气和而生，津液相成，神乃自生”。,中医学与中国古代哲学讲解,第7页,3、气运动不息，,改变不止,中医学与中国古代哲学讲解,第8页,1),气运动,(1)气运动称为气机，其形式可概括,为：升、降、出、入四种。,(2)气运动普遍性：“无器不有”。,“器”是由气聚合所产生形体，也是气运动改变场所。自然界任何有形体，包含生命体，既由气交感
4、聚合化生，又蕴含着气运动改变和升降出入。,中医学与中国古代哲学讲解,第9页,2)气化,气化是气运动而引发改变。,气化形式,（1）气与形之间转化（气生形，形,化气）；,（2）形与形之间转化（形化形）；,（3）有形之体内部本身不停更新变,化（生命改变过程）。,中医学与中国古代哲学讲解,第10页,3),气运动与气化关系,（1）运动是气化前提和条件,(2)气化是运动展现,中医学与中国古代哲学讲解,第11页,4.气是天、地、万物之,间中介,精气是天、地、万物之间中介，使万物得以相互感应，并使自然万物联成一个整体。,中医学与中国古代哲学讲解,第12页,四、气一元论在中医学中应用,1气是组成人体基本物质，,是人体生命活动根本动力。,2气充分则生命活动正常有序。,3人体气运动必须协调而通畅,4说明精、气、神概念及其关,系，指导养生和防病,。,中医学与中国古代哲学讲解,第13页,
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