《爱弥儿》省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢,教育名著选读,爱弥儿,论教育,英教二班第三组,组长：张 默,0105102046,组员：刘 颖,0105102022,贺晓燕,0105102025,肖 颖,0105102027,第1页,目录,一、,爱弥儿,论教育,介绍,二、,爱弥儿,论教育,主要教育观点,三、感受及评论,第2页,爱弥儿,论教育,介绍,爱弥儿,论教育,是十八世纪法国启蒙思想家,卢梭,代表作品。卢梭曾经说过：,爱弥儿,一书，构思二十年，撰写三年。他对这部作品也最为满意，认为这是他著作中最系统一部。这部,融合了哲学、教育、文学于一体巨著分析了人发展和外部环境关系，叙述了自然教育和儿童本位教育观，,对后世产生了巨大影响并极具当代借鉴意义。,第3页,爱弥儿,论教育,介绍,爱弥儿,一书中，虚构了出身名门孤儿“爱弥儿”和他未来妻子“苏菲”教育。卢梭则一直饰演教诲“爱弥儿”导师角色，他,依据爱弥尔年纪设计了不一样教育内容和方式,，将其教育思想贯通爱弥儿成长过程。,卢梭将教育孩子从其出生一刻到,20,岁教育期分为,幼儿期教育、儿童期教育、少年期教育、青年期教育,四个主要阶段。,第4页,、,爱弥儿,论教育,主要教育观点,1,、幼儿期教育,自然教育目标是培养自由人、自然人，不是横蛮人和公民，而是,自由、自然、独立、不依附他人人,。他认为人本性为善，假如任其自然发展，在文明状态下不违反自然法则，滥用自己自由，使得偏见、权威、需要、先例等制度扼杀人天性，那么人必能趋于善。,自然教育,最好教育方式,出自造物主之手东西，都是好，而一到了人手里，就全变坏了。,卢梭,第5页,、,（,1,）观察行动中儿童，了解其自然倾向和特点，做到,因材施教,，使儿童本能、天性得到充分发展。卢梭认为，,兴趣是儿童最好老师,。,幼儿期教育,-,什么才是自然教育？,（,2,）自然教育还要求“遵照自然，跟着它给你画出道路前进”，,即“按照孩子成长和人心自然发展而进行教育”，,使儿童本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道怎样做人人。,（,3,）,至于在教学方法上，卢梭反对经验主义脱离实际、死记硬背教学方法，强调教学应以学生经验为基础,，要求学生经过观察和亲自动手取得对事物观念。,自然教育：人才能和器官内在发展。,怎样做到自然教育？,第6页,卢梭提出要让孩子在这一时期接收,“高兴教育”，,让孩子忍受一定痛苦是必要，但不应严厉批评，降低孩子高兴。,2,、儿童期教育（212岁）,应对儿童进行“依赖于物”教育。,比如：假如儿童本身有莽撞行为，只需要让他们碰到一些有形障碍或受到由他行为本身产生处罚就能够加以阻止,。（依赖于物：不含有善恶原因，不损害自由，不产生罪恶。）,“有心思人”“会说话人”,这一时期，采取,“消极教育”,即可，即无须教孩子道理与真理，因为他们还不会了解，或学习文化知识，预防他们心沾染罪恶和思想产生谬误。,主要锻炼儿童身体、器官、感觉和发展其能力，经过做事情来学习。,第7页,3,、少年期教育（,12,15,岁）,这一时期少年仍是柔弱，但已经变强了。智力发展成为主要任务，,“现在是到了工作、教育和学习时期了”。,所以卢梭指出这一时期应进行知识学习和职业、劳作教育。,知识学习：,卢梭认为，首先应该学习有用，而且能够促进人聪明才智知识。在学习方法上，卢梭强调要首先把培养儿童兴趣学问,兴趣,和,提升能力,放在首位。,职业和劳动教育：,卢梭认为儿童经过参加劳动，能够养成对职业上进心，养成重复思索习惯。,卢梭非常重视儿童在学习时思想与劳动结合,，指出，爱弥儿必须像农民那样劳动，想哲学家那样思想；教育最大秘诀是：身体锻炼和思想锻炼相互调剂。,第8页,4,、青年期教育（,15,20,岁）,青年期（十五到二十岁）是儿童发生重大改变时期。这一阶段主要关注孩子,道德、宗教和性教育。,道德教育：,要教育孩子,爱自己和爱一切人,，这是道德教育基础。,宗教教育：,卢梭认为，宗教教育与道德教育是亲密联络，没有宗教教育就没有真正道德教育。,性教育：,他认为人要取得性知识年纪，是随人所受教育以及岁自然作用而有所不一样，因而应,尽可能延迟这个年纪到来，可使年轻人体格得到更加好发展第9页,四、个人感受及评论,追求完美理想主义者,第10页,四、个人感受及评论,同感,1,、真正教育不在于口训而在于实施。,比如卢梭举例说，假如孩子弄坏东西，大人只要不去修理，让他感受到没有那样东西带来不便，就能够让他在事物中明白，自己做是不正确。,语言有时是很伤人利器。所以多花一些时间和心思，不要口训，更禁止体罚，让孩子在自然事物中寻到答案更有利于孩子成长。,“不要对你学生进行任何种类口头教训，应该使他们从经验中去取得教训；也不要对他们施加任何种类处罚，因为他们还不知道他们错终究是错在什么地方；也不要叫他们请求你宽恕，因为他们还不知道他们冒犯了你。”,第11页,四、个人感受及评论,同感,2卢梭重视孩子童年高兴。,我赞成在孩子儿童期应该给更多欢乐给孩子，而不是磨难。大人应该帮助孩子，让他们度过一个天真烂漫童年。,卢梭十分反对超前教育。,现实状况：拔苗助长现象比比皆是。,我们现在教育中很多家长望子成龙、望女成凤，迫不及待地希望孩子掌握一切在他们看来有用必须掌握知识，而完全忽略孩子需要是什么，在他们年纪段能够掌握什么。,第12页,一个人 是有意识和情感。我国现实中种种不顾儿童身心发展规律做法仍在社会、家庭、学校频频出现，尤其是在应试教育之下。如今儿童，为了打好升学基础，承受着沉重学习负担。,第13页,3,、卢梭提议要孩子到乡村进行养育。,远离城市,腐朽文明，保持善良,天性,第14页,城市儿童,VS,农村儿童,【,城里孩子,】,总体评价：天可怜见，这些,孩子们一出生就被伪劣商品围追堵截、狂轰乱炸。,尤其是食物，从小到大，天天进口都是垃圾。什么买当老，什么肯得计，什么转基因，什么贵吃什么，什么垃圾吃什么！,【,农村孩子,】,总体评价：碧水青山、溪流潺潺，如斯美景，亦有如斯美食。农村，就如伟大领袖毛主席所 说，正是一片“辽阔天地”，什么天然都有，什么污染都没有，而且,入口洁净，原滋原味，农村孩子吃了身体倍儿棒，吃嘛嘛香！,第15页,【,城里孩子,】,总体评价：别提“住”，一提到房子，可能是很多城里人心头痛。有了房吧，却又要面临,居室污染严重威胁。装修遗毒、浓重油烟、门窗紧闭躁闷,想想看，在如许环境里，孩 子怎能高枕无忧？,【,农村孩子,】,总体评价：农村孩子不愁住；农村孩子也不怕所谓“居室污 染”，他们家普通都是平房，不用装修，外表看起来天然无雕饰，而室内,拙朴无华，绿色健康。绝对确保了呼吸畅快无阻,，实在是舒爽之 极,。,第16页,【,城里孩子,】,总体评价：,用电脑，毁眼；用手机，花钱；用,MP3,，伤耳；用文曲星，偷懒；用小车，污染；,城里孩子都生活在钢筋水泥丛林里，幼稚园孩子，出了家门有专员专车接 送；一到放学点，小学校门外马路准堵车；中学生出门都跨上各种各样山地赛车，要么就搭公共汽车，招手拦士也不是新鲜事了。,大部分孩子不用走路，体质差，都缺乏体 锻炼哇！,【,农村孩子,】,总体评价：农村孩子就是,身体倍棒,，光着脚丫子都能淌过小溪。小男孩光着膀子能游过一 条河，小女孩能肩挑一担柴火翻山越岭。没有太多汽车，孩子们在行走安全；没有自行车，孩子自己走路，还能和搭档嬉戏打闹；,会游泳,，就是多了一项生存机能。真是美，让人羡慕 得流口水啊！,第17页,四、个人感受及评论,同感,4,、卢梭说真正有益于我们幸福知识，才值得我们去追求；问题不在于一个人学到什么样知识，而在于他所学知识要有用处。,5,、卢梭反对在一些职业中像机器一样操纵机器人，因为他们是另一台操纵机器机器。“身体锻炼和思想锻炼相互调剂”这么信条值得我们每个人思索。,6,、“你要记住，在勇于担当培养一个人任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇模范。”,第18页,在,爱弥儿,中，卢梭一些观点让我很新鲜，比如说“给灵魂筑一道围墙”，比如说“不论是为了预防还是因为一点儿小病，都不要给孩子吃药”，“不要任何习惯”，让孩子“不命令人、不命令东西”，“任孩子哭不去管他”，“怎样对生活最有感受”等，都给了我对于教育学深入认识。,以下摘录一些我认为给我带来思索语言（也是我喜欢道理）：,1、正是因为我们力图增加我们幸福，才使我们幸福变成了痛苦。,远虑！使我们不停地做我们力不能及事情，使我们经常向往我们永远达不到地方，这么远虑正是我们种种痛苦真正根源。,2、人啊！把你生活限制于你能力，你就不会再痛苦了。,3、在全部一切财富中最为可贵不是权威而是自由。真正自由人，只想他能够得到东西，只做他喜欢做事情。这就是我第一个基本原理。只要把这个原理应用于儿童，就可源源得出各种教育法则。,4、生活最有意义人，并不是活得年数最大人，而是对生活最有感触人。,“,即使年满百岁才寿终而死，也等于他一生下来就丧了命,假如他到了临死那一刻都过是最没有意义生活话,”,。,第19页,、,一、他形容教师和学生关系：“一旦看出有成为路人时刻，他们就已经成为路人了。”,局限 ：,教育要遵照自然法则这是无可厚非，不过如若过分追求自然本身也是违反自然。,逐步上升进行体育教育、感官教育、智育教育、道德教育爱情教育。这种分阶段进行教育思想，在当初社会无疑是一大进步，但这种分期以及把德、智、体教育截然分开施教方法依然,不够科学。,二、医学无用论。他认为医药这一门学问对人类毒害比它自认为能够医治一切疾病还有害得多，它对人类是非常有害。除了爱弥儿生命确有危险以外，他绝不替他请医生。“正是医生所处药方、哲学家讲述教条和僧侣宣扬劝世文，使人自甘堕落，忘记了应该怎样死去。”,三、卢梭说：“一个身体多病孩子，即使他能够活八十岁，我也是不愿意照管他。我不愿意要一个对自己和对他人都一无用处学生，因为他整天耽心，只是怎样保全本身，他身体损害了他精神陶冶。我在他身上那样白白地大费神思，岂不是使社会受到加倍损失？”,观点：教育就应该有教无类，断言身体不健康人对社会是一无用处未免太过于武断了。假如莎莉文老师当初也和卢梭这般想就不会有以后海伦，我们也无缘拜读,假如给我三天光明,这么发人深省触人心弦好书。,第20页,总结：,尽管卢梭自然教育思想即使存在着一定小资产阶级性和社会不足，但其教育理论还是非常有实践价值。,他对儿童认识也值得我们参考，在教学中我们应愈加,关注儿童天性，尊重他们，让他们愈加自由高兴发展。,教会孩子去体会生活，去思索，去发觉美，去审阅丑，能够经过思索发觉活着价值。,总来说，看完,爱弥儿,论教育,后，我更以为教育学是一门实用性学科，因为它不但对我本身现在还有效，我想对教育后代或者和其它人相处都是有一定帮助。,完,.6.1,第21页,