苏东坡传第十四章读书参考心得5篇 .doc

苏东坡传第十四章读书参考心得5篇
　　苏东坡传第十四章读书心得(1)
　　再次购置《苏东坡传》，是网上看到推荐书目后。然后依然烦恼兄弟，网上购置。林语堂的《苏东坡传》是一部特别好的历史人物传记，同时又是一部出色的文学作品。通过这本书，我清晰地理解了苏东坡这位伟大人物的一生全貌，而作者在字里行间里透射出的洒脱、超然以及慈悲的情怀，特别完好地诠释了苏东坡的性格和精神境地——我认为林语堂的文笔特别合适描绘苏东坡这个人，因而本书不但是传记，甚至能够当做文笔优美的小说来读。
　　好事多磨。本应快递公司送到家的书，却要求家人去市中心本人龋而他那几天工作又特别繁忙，让市里的一位朋友去龋朋友取书后又去了外地。等朋友从外地回来把书送到家的时候，已是十多天后。
　　当时正在读也是让兄弟买的冯友兰的《中国哲学史》。大家的作品，与以往看的书有明显的不同。高屋建瓴，学贯中西，深化浅出是什么模样，从书中终于大致理解。遗憾的是书中许多都是摘录论语等的章节，才疏学浅的我，应该能看明白实在却看不太明白。因而转换战场，捧起了《苏东坡传》。
　　林语堂的《苏东坡传》，与冯友兰的中国哲学史一样，大家的作品，读之滋味确实不一样。
　　这是一本作者用英语写就而通过译者翻译成汉语的书。而书的主人公却近千年前的特别中国的人物。确实特别有感慨。
　　关于林语堂如此大家的佩服，更是增加了理由。由于是英文写作，大概作者考虑到读者以西方人居多，因而在写作过程中，他尽可能的少写有关同人不同的名、字。而在文中，把苏东坡、苏辙等与西方作家的比喻，关于好的诗词与著名品牌的小提琴作比拟，都能够让我们感遭到，作者深沉的文学功底和宽敞的文学视野。
　　关于书中人物苏东坡的喜欢，作者在自序中也有所表示。首先是在举家搬迁转辗的过程中，都把有关搜集到的苏东坡的材料带着，不断计划着要写一部苏东坡传。而关于材料搜集之全，确信是非一般人所能到达的。事实上，作者说，在书房中，有居室中有如此的一位诗人，画家，哲学家陪伴本人，将是多么幸福的事。因而我想，由于本人的最终购得这本《苏东坡传》，这本书也将进入我的书房，那么，我是拥有林语堂那种与智者相邻的欢乐了!
　　阅读这本书，关于宋朝那个历史时期的那场战争，终于有所明白。而关于王安石的变法，也明白了大概。是的，不是所有的变法都能够如计划那样都是朝着好的有利于国家开展的方向走的。而王安石变法，大概确实是如此。青苗法，兵役等，也许如此的改变确实能够使国家国库充裕起来。但是，破坏的却是广大老百姓的利益。因而，苏东坡的一生，就永远地被卷入了王安石变法的另一面，建议皇帝破除新法，让老百姓过上本来的应有的还算有家的生活……
　　由于变法，欧阳修，司马光，苏东坡，苏子由……那么多的志士仁人，被王安石所领导的变法派而打击。而两派的斗争，确实是六十年风水轮番转，不是这方人士遭贬，确实是那方的人员被流放……如此的斗争，何时是休?好在那个朝代的皇太后都是一些有惠眼的女性，尽管他已经看破一切，希望本人如陶潜一样寄情于田园，让苏东坡终于在人生过程中有一段那么辉煌的光阴。为朝代，为百姓，为朝庭做了有益的事，进有益言。
　　苏东坡的一生，事实上到过许多地点做官呢：徐州、杭州，密州，黄州……甚至，他把他年老后安居的地点选择在宜兴，由这些地理位置来看，苏东坡还真与大家特别近呢。说不定在宜兴的某一处玩耍时，也是近千年前苏东坡看中的归隐的地点呢!
　　而西湖之有苏堤，原来是苏东坡在杭州做太守时，发觉西湖中有一种水草，破坏了湖中的水质，妨碍了杭州百姓的生活饮水。因而带着大家去除水草。去除的水草无处放，就想到了在西湖中建堤，既为这些水草找到适宜放置的地点，同时还能够方便人们在西湖的出行。真是一举两得的好举措。
　　然而如此的好事，在一些奸臣的眼中却成了苏东坡醉心风景的证据……
　　一辈子做官，苏东坡懊悔吗?我想大概是有点的。有多少次，到一个地点，当他正好建好居室，想长期在此居住时，一纸皇恩圣旨到。因而，他不得不接着迁移，就如留鸟一样。只是到哪里，本人是没有决定权的。而有时候，到哪里如何走，水路不审陆路，还得向皇上申请……真是想不到，那个时代的生活，真是普天之下，莫非皇土，率土之兵，莫非皇臣啊!
　　应该是苏东坡不是政治斗争中的老手，但是但凡政治斗争其结局必定是两败俱伤。年老体弱之时，他还被贬到琼州，那个野蛮之地去生活，而如今妻子都已先后去世，陪伴他的只是其中的一个儿子……而当他最终获释能够回到他选择的安居地点能够归隐时，他的身体却不再给也时机了……
　　《苏东坡传》，能够理解宋朝那个朝代历史的书，能够找到那个朝代许多智者，明白他们许多事情的书，一位大家写的不朽的书。
　　苏东坡传第十四章读书心得(2)
　　林语堂绝对也是敢说真话的文人，那句“你尽管是个官，看起来也还像个人。”(Although you are an official, you still look like a man.)的名言，未知他老先生是用中文依然用英文写出来的，只是感到他嘲弄政府官员的尖刻程度已经到了极致!林语堂深谙中西文化，想必从欧美文学中也吸收了诸多挖苦与幽默的元素。印象中马克·吐温(Mark Twain)有一次痛骂 国会议员，说：“美国国会的某些议员是婊子养的” ，后来招致众怒，他被迫公开抱歉，并更正：“美国国会的某些议员不是婊子养的” ，你马克·吐温能够如此骂国会议员婊子养的，我林语堂一样能够 如此骂政府官员不是人，只是骂法稍嫌雷同，未知是借鉴依然殊路同归 ?
　　林语堂先生应该是特别喜欢苏东坡的，在他的《国学拾遗》中就曾提过“换句话说，庄子是中国最重要的作家;通过一千四百多年之后，才有一位能够和他比拟的天才，苏东坡。”在《苏东坡传》的序中，林语堂先生也写到“我写苏东坡传并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，“苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深沉、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说具有蛇的智慧，兼有鸽子的温顺敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。
　　这些质量之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可数数见的。而苏东坡正是此等人!他保持天真淳朴，终身不渝。”假如按照林语堂先生在The Importance of Living(《生活的艺术》)一书中的公式，他认为苏东坡的性格应当为R3D2H4S3("R" stands for a sense of reality (or realism), "D" for dreams (or idealism), "H" for a sense of humor, and "S" for sensitivity. "4" stands for "abnormally high", "3" for "high", "2" for "fair", and "1" for "low".)。而读过《苏东坡传》后——甚至不必读《苏东坡传》，但只对苏东坡生平、才情多一些理解——便知林语堂先生上述所言非虚。
　　谈及东坡居士，恐不喜其者少矣。其诗词书画，造诣少有人能及;其幽默达观，即便身处逆境，亦不以为意;其关怀百姓疾苦，至一处为官，必尽力造福当地;其至情至性，念念不忘亡妻;其不畏权贵，每每对之戏谑不已;其平易近人，即令引车卖浆者，亦可成为知己。
　　《苏东坡传》，非简单之流水帐，更非采纳“春秋笔法”，而是林语堂先生阅读大量材料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多类似之处，不然为何其言己理解、喜欢苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。
　　观苏东坡一生，无法不对其才智赞美不已;而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的表达。
　　苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，援用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽;后某次更戏谑王安石曰“‘波’假设是‘水’之‘皮’，则‘滑’确实是‘水’之‘骨’了。”即便在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关怀，他仍在回信中说“但假设无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。
　　苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他本人研究烹饪之法、本人酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也屡次提及美食——“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。
　　苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在野云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花意味朝云，既似写花，又似写人。
　　苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗挖苦“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后本人也掷笔笑道“我真是不可救药!”
　　苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得欢乐呢?
　　如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉体尽管会死，他的精神在下一辈子，则可成为天空的星、地上的河”。谁说不是呢?仅此感怀东坡居士这位旷古奇才吧!
　　苏东坡传第十四章读书心得(3)
　　假如说有谁最与百姓为友，谁的诗最朴实，谁最生性爱开玩笑，谁是最仁慈的官员，那便是苏东坡了。
　　苏东坡亦名苏轼，一生可谓坎坷，青年时中进士，后又因王安石而谪居黄州，元祐年间因太后摄政，步步进升，是朝庭的翰林学士，后又因反对派掌政，一贬再贬直至海南儋州谪居，穷苦之至，太后再次摄政，用她独具慧眼发觉了苏东坡的才华，在徽宗年间，调升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
　　他最大的优点是乐观、行善，这却也是他最大的之缺点。由于他过分了，没能识破小人。吾上可陪玉皇大帝，下能够陪卑田院乞儿，他的眼里没有任何坏人，导致媚颜奴骨之辈对他打击至深，虽为一朝忠臣，却不能安己，这又有何用?我觉得，所谓忠臣，不仅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否则满肚子好计良言却不和时宜。太过强烈的爱国之情了，导至最后在野庭上竟孤立无援单枪匹马为百姓所付出，太浪费!依我看，因找对火候，该下手时出狠点，不有半分软弱，言则保己打敌，不言则守口如瓶，让敌人找不到任何可趁之机。
　　可苏东坡正好相反，由于是诗人，把本人的忠肠散于诗中，包含攻击挖苦，这使政敌奸臣搞文字狱，这里的字有忌讳，那个字角触犯圣上……，使得特别长一段时间苏东坡不得翻身。但也许正是他的这种执着，这种慈善乐观的风格诗文，使他的名声越来越大，朝庭立即压榨他，可他却更知名了，人人都以多有他的诗文而相夸，士大夫不能诵东坡诗，竟觉气索，可谓脍炙人口。
　　让人觉得有趣的一点是，那些个宋朝之太后却总是充当苏轼的救命星，每当他穷苦之极，衰败之极，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝国家的大救星，还因太后们，那些奸人侫臣才得已平息。
　　总之苏东坡的诗也好，人也罢，带给我们的是一个文学史上的里程碑，好像一场大雪过后的春天，清新的，怡人的，尽管饱受打击挫折却百折不挠，朴实无华背后保存着他特有函意……
　　苏东坡传第十四章读书心得(4)
　　“横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。”这首
　　《题西林壁》，我从小就能朗朗上口地背出来。而作者苏轼，也名不虚传。从《饮湖上初晴后》到《惠崇春江晚景》，从《念奴娇 赤壁怀古》到《水调歌头》，人人无不熟知。
　　苏轼，宋代文学家。字子瞻，号东坡居士。与父亲苏洵、弟弟苏轼合称“三苏”; “唐宋八大家”之一，与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”。他通晓各个领域。他是诗人、词人，写过数千篇诗词;他是书法家，于与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”;他是美食家，制造了流传至今都赞不绝口的东坡肉、东坡鱼;他依然艺术时髦家，他一穿戴，就使“东坡帽、东坡屐”民间长存。他是奇人，他也是神人。
　　我对他的理解不是特别多，但却对他诗词特别感兴趣。
　　还记得从小就背的《水调歌头》。“明月几时有，把酒咨询青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”这首词，是在他官场失利时所做。但是这首诗给人的意境没有任何的抑郁，它表现了尽管表现了作者消极避世的思想感情，不过，贯穿一直的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。”何人不曾面对过离别，何人不曾面对过伤心。然而有人从此一阵不起，有人却乐观向上，制造出了“不可能”的奇观。苏轼，尽管被一贬再贬，却在如今制造了他诗词辉煌的最顶峰。他因第一任妻子去世，伤心万分，多年后写下感动千古的《江城子》。他的种种遭遇也炼成了他豪放千古的诗，炼出了他乐观的精神，炼就了他亘古不变的痴迷!
　　“心如死灰之木，身如不系之舟。咨询汝终生功业，黄州惠州儋州。”这首自嘲诗是诗人面对当年本人的画像时所作，抚今追昔，感慨万千，既有对目前垂垂老矣的描绘，也有对本人一生的总结，多重感情交错在一起。短短24个，却包含了作者多青年来的情感!我不禁对他有敬意几分。
　　他，确实是那个豪放的诗人，他成就了词的豪放派。他确实是那个奇人——苏轼。
　　苏东坡传第十四章读书心得(5)
　　在我懵明白的经历里，苏东坡也许确实是一个写词的文人，我不断认为它和李白杜甫一样，确实是一群只会创作诗词的人。读了《苏东坡传》我才算真真正正地明白了苏东坡。
　　苏东坡是中国古代的名人，不仅是由于苏东坡杰出的才华或是动人的诗赋，而是他高尚的人格，一个品行败坏的人是不会成为名人的。就像著名的奸臣秦桧，写得一手好字，创始了瘦金体，也特别有才华，由于道德败坏而被世人辱骂。
　　苏东坡讲究仁爱，关于世间饱受折磨的劳累群众的十分有同情心，他在《杨村开运盐河雨中督义》一词中就表现出对人民的困难和悲苦的一种自责感。因而他竭尽本人一切来改善人民的生活，有时由于被贬，本人所担任的官职太小，而力不从心，如今的他就会产生一种惭愧感。这种感情在当时腐败的帝王朝是多么可贵啊!
　　苏东坡是个重情多义的人，他结交了特别多益友，也认识当时的特别多名人。 卓契 确实是起中的一个，他曾经由于一个承诺，千里迢迢徒步去惠州看苏东坡，当时从苏州到惠州就像从天涯到海角，而卓契 一路化缘，风餐露宿 ，来到了苏东坡的面前，使苏东坡大惊。确实是由于苏东坡的重情意，才使他结交了这个叫卓契的和尚。苏东坡的重情意还不仅于此，大家一定听说过苏东坡写的 《水调歌头》吧!这首词正是苏东坡写给他多年未见的弟弟的，这首词便流传的如今还这么有名。苏东坡的重情多义还表达在他对本人妻子的感情忠实。在苏东坡的第一任妻子王弗死后，苏东坡不断伤心至极，十分想念她的妻子，因而他在她妻子死后十年内为她种了三万棵雪松，以表对她的思念之情。他还在他的妻子死后的十年写了一首《江城子?记梦》感动了无数的世人。
　　苏东坡依然一个乐观之人。他做官屡次被贬但他丝毫不放弃自我，不管到哪里，他都会发觉那儿的美妙，对人生充满决心。
　　苏东坡确实是如此一位几乎拥有所有优点的人，作为一个现代人，我们需要学习他经典的诗词，更要学习他伟大的人格和品行。