八--多一些宽容.doc

鹤山区北辰中学2013-2014学年下学期苏教版八年级语文下册教学案

课 题： 第八课 《多一些宽容》 
课时安排：一课时 　　
执笔教师：郭建军 授课教师：
学习目标：　　
1．理解宽容的意义及怎样才能做到宽容
2、培养自己透彻分析、辨证说理的能力。
3、学习严谨的思路，紧凑的结构。　
课前预习　　　　
1. 根据拼音写汉字或注音：

和xié           huò       达   qiān        就　

摒弃（     ）   隔膜（     ）  芥蒂（        ）　

争名于朝（ ） 胸襟（ ） 嫉妒（ ）

2、解释下列词语
和谐：
坦荡：
斤斤计较：
姑息：
3.填空：　　
（1）文中引用了林则徐的自题联是：             ，         。

（2） 根据你的积累，写出有关“宽容”的名言（至少两句）

一、 导入
二、 自学探究　
朗读课文，整体感知　　
1、 作者在文中阐述了怎样一个观点？

2、提倡宽容有何意义？

3、怎么样才能做到宽容？

4、研读文章第二段，完成下面的练习。
（1）这段文字的中心句是哪一句？

（2）这一段的结构是 式，先 后 。这种结构可以使思路显得十分清晰。
（3）在论述“互谅”“互让”“互敬”时都采用了 的说理方法；而在论述“互爱”时采用了 的说理方法，在语言形式上属于 的修辞手法。
（4）本段最后一句中的“猜疑、嫉妒和憎恨”能否颠倒？为什么？

三、讨论解疑
1、“互谅，互让互敬、互爱”之间是一个怎样的关系？你认为其中哪一点最难能可贵？

2、本文运用了哪些论证方法来证明“宽容”在生活中的重要性？请作简要说明。
四、反馈总结：　

附：有关宽容的名言，如下：　　
①宽以济猛，猛以济宽，政是以和。        《孔子家语》　　
②意志坚如铁，度量大似海。               毛泽东　　
③尊敬别人，才能让人尊敬。              （法国）笛卡儿　　
④不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。      （俄罗斯）屠格涅夫　　
带上灵魂去旅行 毕淑敏

人的知识永远是不完备的。他无法知道一个地区或是一个时代，是否就是空间和时间的全部。在这个意义上讲，我们每个人都是井底之蛙，所不同的只是栖息的这口井的直径大小而已。每个人也都是可怜的夏虫，不可语冰①。于是，我们天生需要旅行。生为夏虫是我们的宿命，但不是我们的过错。在夏虫短暂的生涯中，我们可以和命运做一个商量。尽可能地把这口井掘得口径大一些，把时间和地理的尺度拉得伸展一些。就算终于不可能看到冰，夏虫也力所能及地面对无暇的水和渐渐刺骨的秋风，想象一下冰的透明清澈与痛彻心肺的寒冻。
旅行，首先是一场体能的马拉松，你需要提前做很多准备。依我片面的经验，旅行的要紧物件有三种。
第一，当然是时间。人们常常以为旅行最重要的前提是钱,其实，如果把一个人比作一辆车，驱动我们前行的汽油，并不是金钱，而是时间。这个道理极其简单，你的时间消耗完了，你任何事都干不成了，还奢谈什么呢？
第二桩物件，是放下忧愁。忧愁是旅行的致命杀手，人无远虑，乃可出行。最常见的忧愁来自这样的思维：把旅游的钱省下来可以买多少斤米多少缕菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。可你要明白，身体的生理机能满足之后，就不必一味地再纠结于脏腑。总是由着身体自言自语地说那些饥饱的事儿，你就灭掉了自己去看世界的可能性，一辈子只能在肚子划出的半径中度过。
第三，活在身体的此时此刻。当下身体不错，就可以出发，抬腿走就是，不必终日琢磨以后心力衰竭的呕血和罹患癌症的剧痛。若我以后真是得了多少万人民币也医不好的重症，从容赴死就是了，临死前想想自己身手矫健耳聪目明时，也曾有过一番随心所欲的游历，奄奄一息时的情绪， 也许是自豪。生命奔是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天，在这之前，我一定要抓紧时间，去看看这四野无序的大地，去会一会英辈们残留下的伟绩和废墟。
终于决定迈开脚步了，很多人有个习惯，出远门之前，先拿出纸笔，把自己要带的东西都一一列出。比如到寒带，你要带上皮手套雪地 靴；到热带，你要带上防晒霜太阳镜。这些都十分必要。可有一样东西，无论你到哪里，都不可须臾离开。那就是——你可记得带上自己的灵魂？
据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。你走得快了，它就跟不上趟。我觉得此说最有意义的部分，是证明在旅行中，我们的身体和灵魂是不同步的，是分离分裂的。而一次绝佳的旅行，自然是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。
好的旅行应该如同呼吸一样自然，旅行的本质是学习，而学习是人类的本能。旅行让我知道在我之前活过的那些人， 他们可曾想到过什么做过什么。旅行也让我知道，在我没有降生的那些岁月，大自然盛大的恩典和严酷的惩罚。旅行中我知道了人不可以骄傲，天地何其寂寥，峰峦何其高耸，海洋何其阔大。旅行中我也知晓了死亡原不必悲伤，因为你其实并没有消失，只不过以另外的方式循环往复。
凡此种种，都不是单纯的身体移动就能够解决问题的，只能留给旅行中的灵魂来做完功课。出发时，悄声提醒，背囊里务必记得安放下你的灵魂。它轻到没有一丝分量，也不占一寸地方，但重要性远胜过GPS。饥饿时是你的面包，危机时助你涉险过关。你欢歌笑语时，它也无声扮出欢颜。你捶足顿胸时，它也滴泪悲愤……灵魂就算不能像烛火一样照耀我们的行程，起码也要同甘共苦地跟在后面，不离不弃，不能干三天停一天地磨洋工。否则，我们就是一具飘飘荡荡的躯壳在蹒跚，敲一敲，发出空洞的回音，仿佛千年前枯萎的胡杨。
注①：语出《庄子·秋水》“夏虫不可以语於冰者，笃於时也”。笃，局限、限制。