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古诗中的乡村

沿着竹简的刻痕，沿着丝绢的纹理，沿着油墨的足迹，我且行且吟，寻觅古诗中的乡村。
　　夏有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的闲情，秋有“人闲桂花落，夜静春山空”的逸致，冬有“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”的雅思，然而最绮丽者莫过春光。
　　桃李纷飞，柳色如烟。那千朵万朵压枝低的，是黄四娘家满蹊的繁花；那渐欲迷人眼的，是使马蹄留香的纷飞乱花；那与人面相映红的是灼灼其华的门前桃花，还有沾衣欲湿的杏花雨，吹面不寒的杨柳风。
　　空气中浮动着花香与墨香，又绘制一幅绝世丹青欣喜了作者的目，惊艳了读者的心。
　　古诗中的乡村，总是恬淡安详，怡然自乐。
　　那村庄在“青山横北廓，白水绕东城”处。人尚在村外，就听见“村南村北响缲车”。似雨丝缠绵瓦檐，微风拂过琴弦。到村口，视线往右一偏，便看见有人在“牛衣古柳卖黄瓜”。卖瓜人在柳荫下小憩，身旁躺着两只竹篮。一只用蕉叶覆着，似乎有碧玉的光华流转。另一只里只剩下两个白绿相间的黄瓜，鲜嫩水灵。再往前走，稀稀落落的是古朴的茅屋，不高，不大，但“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，朴素而不失古雅。小院里，有“白发谁家翁媪，醉里吴音相媚好”。我站在门前的枣树下，只顾呆呆地听，浑然不知簌簌衣中落枣花。
　　春困日长，暖风微醺，且容我寻一僻静处，枕一春花香入梦，睡醒再“闲看儿童捉柳花”。
　　古诗中的乡村，总是鸿儒谈笑，隐士云集。
　　桃花庵里的桃花仙，欲折桃花换酒钱——画无人问津，酒还赊着。僵卧孤村的陆少陵，尚思为国戍轮台——寒窑不避风雨，病躬老迈无力。夕露沾衣的陶五柳，方才戴月荷锄归——家徒四壁，箪瓢屡空，草盛却豆苗稀。
　　即便如此，他们也不言苦，爽朗的笑声盖过辛酸的泪水。像一幅水墨画，愁苦的着墨，开怀的留白，别有意韵。
　　他们在最潦倒的境地里，笔尖勾勒出最美的乡村。
　　诚然，那个年代，官场的门前永远水泄不通，然而名利给不了他们诗情，帝都也存不住太多诗兴。所以，那古诗中的乡村虽然远在荒郊，但从未消失。
　　乡村孕育了古诗，古诗织就了乡村。古诗中的乡村，是古人急急欲归的一方净土，是今人苦苦追寻的一块圣地。这里有美妙的幻想，有真实的宁静；有飞逝的流年，有永恒的信仰；这里有半生的失意，一世的淡泊，这里是精神的桃源，文化的蓬莱！
　　子规唱着“不如归去”，唱出我们的心绪，我们是该回那古诗中的乡村看看了。时间或许能模糊记忆，但无法淡化血脉相承。它的入口，不在海底，不在云端，而在眼里，在心里。只可意会，不可言传。
　　陌上花开，可缓缓归矣。

　 古诗中的乡村
　　“胡马依北风，越鸟巢南枝。”谁不思念自己的故乡？谁不想回到那日日夜夜魂牵梦萦的乡村？
　　乡村的春色是那样清新。
　　你看，“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声……”春分过后，临近清明。梨花落尽，新燕将来。池畔苔生鲜翠，林丛鹂转清音。恰值春社，人们尽情欢乐，连闺中少女也出门踏青了。“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”两个女孩在聊些什么呢？原来是西邻女孩微笑着问东邻女孩：“你今天怎么这么高兴？怕是昨天夜里做了什么好梦吧？”东邻女孩回答说：“不要胡猜，人家刚才和她们玩斗草赢了彩头呢。”
　　乡村的夏天是如此幽静。
　　你看，“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”江水曲折，绕村抱郭。梁间的燕子，时来时去，自由自在；江上的白鸥，忽远忽近，相伴相随。此时的田家生活各具特色。“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”这一家，妻子痴情，小儿天真。“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这一家，醉里吴音，悠游自在。
　　乡村的秋意明媚娇艳。
　　先看山村，“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。”千山万壑，连绵不绝。山泉淙淙，一路流淌。夕阳西下，余晖尽洒，碧山披锦，瑰丽四射。棠梨叶落，果实累累，红如胭脂；荞麦花开，一片雪白，不寒而香。再看渔村，“残日下，渔人鸣榔归去。败荷零落，衰柳掩映，岸边两两三三、浣纱游女。避行客、含羞笑两语。”在夕阳斜照中，打渔人敲着木榔回家了。水中荷叶残破零落，岸边衰败的杨柳倒映水中洗衣服的少女一面含羞避客，一面喁喁细语。
　　乡村的四季景色各异，乡村的早晨与月夜也是如此不同。
　　“桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。”雨后早晨，深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱；碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。“高松漏疏月，落影如画地。”松姿挺拔，漏下丝丝缕缕的月光，借着雨后的空灵，挥洒于天地之间；月影泻地，给地上着上了白色的画布，树影参差斑驳，如泼墨而成。
　　如此美丽的乡村并不是时时太平，她也曾饱受蹂躏。
　　君不见，“车辚辚，马萧萧，行人弓箭在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。”“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩尤东西。”战争年代，车马人流，哭声遍野，直冲云天。千村万落，田园荒芜，人烟稀少。
　　这就是宁静幽雅的乡村！
　　这就是饱经摧残的乡村！
　　这是古诗中的乡村！
　　这也是每一个中国人心中的故土！是我们热爱的土地！
　　“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！”

古诗中的乡村
　　古时墨香，有风雅赋于朱榭亭台；有俗流依于市井野巷；有壮志寄于江上万里……而我认为，真正的性情却是舍去浮生一场大梦，遁迹山野，鱼米酒茶。任他世界万般变化，只认一场黄昏与树阴的协奏。
　　种豆南山下，草盛豆苗稀。
　　十八弯山路，九曲回小道。一身粗布麻衣，一片南山豆田。一个潇洒自在身，一盏莹莹透亮心。
　　扛着锄头下山，山间朦朦胧胧，蓊蓊郁郁。路上淙淙汩汩，影影绰绰。偶遇几家昏黄的灯火，早起的鸡鸭，吸一口清凉的树木的气息，吐一口心头的不畅的浊气。挽起宽大的袖口，锄去栅栏边痴情缠绕的野草。
　　伴着西边的红日的上山，身上多了泥土的重量，心上轻了俗世的欲望。哼着不着调小曲，走入那厚重，沉稳的山坳。
　　空谷幽兰，遗世独立。尽管野草疯长，道狭露重，仍旧不悔湿衣，只愿无违。
　　乡村四月闲人少，采了蚕桑又插田。
　　四月姗姗而来，昭示着春天的色彩。看那漫山遍野的争相比高的绿色，由点及面，织成一幅美丽的帷幕。纷繁错落的花朵为它添姿添彩，缀成一个个精致的针脚。过路的村人，总是不舍叨扰这恬静的美景。绕过的曲折的小道，走向劳作的田垄，像对待嗷嗷待哺的稚子，细心地呵护它的每一寸。看那整齐的线条，流畅的手法，都是智慧的结晶。子规在树上为丛间的蝴蝶伴奏，专心出演着一场歌舞会。
　　村人春耕秋收，顺应着四时变化，利用自然，改造自然。在忙碌中充实，在充实中幸福。始于大地，归于大地。这是自然的魔力。
　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
　　新年伊始，纵是陋巷鄙舍，主人们也会像对待少女一样为它点上红色的朱砂。拜神的祭祀是新年的第一件大事，强壮的青年扛着猪肉，酒缸，从村的这头抬向那头，然后谨慎地摆在春社的中央。村人豪放，酒也烈，一如他们直爽的性格。一大碗酒下肚，舒畅一声“痛快”。用新衣抹一把嘴上的酒渍，扯下碗里大块的肉。比玉液琼浆益寿，比玉盘珍馐味美。
　　吃得饱粮食好。这最简单的愿望是人们心中最真实的渴望。金银珠宝对于他们都只是蜗头蝇角。不必担心日后何方，太阳总会又一次升上，照亮前方看不到的拐角。
　　如果你心有愤懑，胸臆难平，何不暂时放下症结，走入空灵的山野，扎进阔别的乡村。