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培养残疾人的文化自信
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潮
中共中央第十七届六中全会作出了“深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣”的决定，学习领会胡锦涛总书记的重要讲话精神，我们精神振奋、倍感亲切，对在推进残疾人事业发展的进程中，把加快发展残疾人文化事业摆在更加突出地位的思路更清、方法更明、信心更足。我们认为全会精神反映了广大残疾人朋友的心声，提振了残疾人文化工作者的精神，学习好、领会好、贯彻好十七届六中全会精神，抢抓机遇，加快推进残疾人文化事业发展，促进残疾人思想素质提高、文化自信提升；促进残联文艺繁荣、文化自觉增强，推动XX市残疾人事业均衡发展是市残联当前首要的政治任务。
残疾人需要文化生活，残疾人渴望文化生活；残疾人的基本生活得到改善后，这种需求与渴望愈加强烈。我们在开展城乡残疾人生活状况调查时，感受最多的是解决了温饱问题的残疾人对孩子受教育、家庭装电视、进城看电影、文艺送下乡等的向往；在残疾人需求调查表里希望有丰富多彩的精神文化生活是残疾人排在康复、就业之后的第三大需求目标。在宜昌滨江公园每晚都会有一位智障女孩在一群跳舞的队伍里随着音乐在那里比划，尽管她的动作无论如何也算不
上舞姿，但人们还是投去赞许的目光。前不久XX县区土街头社区的一群年迈的盲人在专业老师的帮助下开始了钢琴学习。近年来XX市残联针对残疾人的文化新需求，在加快残疾人事业发展的过程中，把促进残疾人文化事业发展摆在更加突出的位置，加强领导、出台政策、统筹规划、落实措施、提供保障，使残疾人文化事业呈现出欣欣向荣的气象。
一、着力培养残疾人的文化自信。自信对残疾人群体呈现出两个鲜明的极端。一部分通过自强不息、奋力拼搏成为先进人物的残疾人内心充满阳光，生活积极进取，对人生执着自信；为数不少的残疾人由于身体残疾导致心理封闭甚至扭曲，常常以卑微的眼光观察世界，以胆怯的心理处事做人，美好的愿望不敢表达，美丽的歌喉不愿开启，美妙的舞姿不善表现。帮助残疾人树立文化自信同帮助残疾人确立人生目标、就业方向一样需要科学的方法和持续地努力。我们的方法：
（一用榜样的力量示范文化自信。宜昌走出了世界著名的聋人舞蹈家邰丽华，她的曼妙舞姿美轮美奂，她自信的眼神足以征服全世界。我们多次邀请邰丽华和她的中国残疾人艺术团回家乡、回母校演出，给学弟学妹示范讲解。千手观音传递出的不仅是惊艳绝伦，而且诠释了健全人做到的残疾人能做到，健全人做不到的残疾人同样能做到的道理。我们多次组织残疾人英模报告团深入全市巡回演讲，让优秀残疾人代表的昂扬的精神面貌、积极的生活态度、较高的文化
修养和精湛的演讲技巧感染影响更多的残疾人朋友。
（二）用理论的力量培植文化自信。帮助残疾人走出封闭的个人内心小圈，走向开放的市民生活；跳出自我的团体文化小圈，融入大众的主流社会，关键要引导残疾人确立坚定正确的文化方向。通过各种培训灌输社会主义核心价值观使残疾人认知、认同以马克思主义为指导、以中国特色社会主义共同理想为基础，以爱国主义思想为核心的传统文化和改革开放为核心的时代精神是我们文化建设的主旋律。从而乐于接受和选择爱国、爱党、爱社会主义、爱人民、爱家乡为主题的文艺形式。市特教学校聋童刘丹阳给胡锦涛总书记写信赠画表达的是一个残疾孩子从特殊的视觉对社会发展的赞美之意，对党的温暖感恩之情；聋人协会庆祝国际残疾人日时表演的手语歌曲《国家》深深感染了市民的群众，激发了市民的爱国热情，成为自《感恩的心》之后在市民群众中竞相模仿传唱的红色歌曲。
（三）用竞争的力量激发文化自信。文化生活无论是文学艺术，还是体育竞技它永恒的魅力就是人人均可参加，人人的梦想长着翅膀。提供表现的舞台和竞争的平台，是激发残疾人文化自信的重要途径。经常开展的文艺汇演、常年举办的体育赛事、持续不断的各项活动吸引了越来越多的残疾人朋友参与到丰富多彩、形式多样的文化活动中来。盲人朋友经常被组织到画展与花展用手触摸美、用鼻体味香，用心感受艺术的魅力。高位截瘫患者路敏每周都要驾
驶自己的电动轮椅行驶5—6公里参加太极柔力球训练。200名残疾人文学爱好者竞相在自己的文学季刊《自强文苑》发表作品；数百名残疾人体育运动员坚持参加群众性和竞技性运动。在今年全市首届残疾人书法、绘画和手工艺品展览中有82名作者的208幅作品参展。2010年上海世博会生命阳光馆湖北残疾人才艺表演周上我市有3名残疾人参加才艺表演，作品有的被世博会永久收藏，有的作为珍品送给外国嘉宾。
（四）用教育的力量启迪文化自信。教育从属于文化，教育是文化的基础；文化是教育的载体，“寓教于乐”。教育不仅给予人认知的能力，使人有欣赏绘画的慧眼、有品味音乐的耳朵，而且教育可以提升人的审美层次，美育也是教育的一个方面。市特殊教育学校坚持培养智、聋、盲三类残疾儿童少年成为“德、智、体、美、劳”结合的社会有用之才。特别重视把教育寓于美育之中，一批又一批的学生成为中国残疾人艺术团的演员，被誉为“特艺摇篮长阳特校智障孩子演出的节目获得全省汇演一等奖。不仅基础教育如此，职业教育、学前教育都始终贯穿了美育的思想。市天海残疾人培训中心每期培训班都要开展文化素质培训、文化技能提升活动，学生的手工编制作品、书法绘画作品、文学习作和歌舞表演能力与其他能力同步提升。市艺萌聋儿语训中心和博爱自闭症康复中心每学期都要举办康复成果展示活动，文艺表演是重头项目，孩子们的表演常常让家长感到意外和惊
喜。
（五）用团队的力量凝聚文化自信。残疾人害怕交往又渴望交往；残疾人克服心理自卑，实现自我超越最优路径离不开交往。文化的参与、表现、评判贯穿于相互交往的过程中。依靠团队促进残疾人的相互交往、共同进步，实现文化的自信是不可替代的重要途径。市残疾人文学艺术协会及其分会聚集了200多人的写作爱好者、书法绘画人才、戏曲表演票友、摄影骨干；市残疾人体育协会常年参加活动的竞技性和群众性积极分子300多人。文化活动充实了残疾人的生活，促进了相互友谊；文化活动提升了残疾人精神面貌，促进了人生自信。一位后天致残靠轮椅生活的农民朋友过去天天生活在自怨自艾的愁苦中，家属亲友的劝告听不进去，不仅要靠家人照顾，而且成为家庭沉重的精神负担。当他来到残疾人太极柔力球活动场地看见双手缺失却用脚自如地挥牌打球的“中华奇人”邹开元时受到震撼，通过和大家习球相处不仅球技提高，而且“像换了个人似的”，回到家里还帮助妻子做些力所能及的事情。
二、着力增强残联工作的文化自觉。我们认识到，残疾人的需求正如马斯诺的需求层次论所阐释的那样，当每一个较低级的需求得到实现以后，较高一级的需求必然产生。残疾人的三个需求依次是基本生活需求、精神文化需求和实现民主政治权利需求。当我市残疾人的基本生活到改善后，我们把满足残疾人日益增长的精神文化作为残联新时期一项
十分重要的工作来做。
（一）统一认识，实现指导思想上的文化自觉。对应该不应该在财力十分有限的情况下，拿出一定的资金开展残疾人文化事业是有思想认识上分歧的。残疾人基本生活与社会平均水平有差距，在残疾人没有达到社会平均水平以前，投入应放在解决残疾人基本生活问题上，这是先后论；残疾人受教育有限，开展文化活动没有什么实际意义。这是无所谓论；残疾人体育活动也是文化活动，组织残疾人参加体育活动就行了，这是代替论。通过学习邓朴方同志《人道主义呼唤》的相关论述，组织对残疾人生存状况的调查，特别是开展残联机关干部职工人人参与的“与残疾人朋友生活一天”的活动，大家普遍认识到，残疾人文化需求是残疾人的基本需求之一，是残疾人生活状况得到基本改善后产生的新需求，只要是残疾人的需求，残联组织就应该努力创造条件帮助残疾人去实现。同时残疾人的文化需求满足了，还有助于残疾人素质的提高，精神面貌的变化，这是文化的反作用所决定的。
（二）搭建平台，实现组织架构上的文化自觉。残联作为党联系残疾人的纽带在组织构架上本来就是由残疾人工作执行理事会和盲人、聋人、肢残人协会和智力残疾及其亲友、精神残疾及其亲友等5个协会组成。每个协会都担负着代表残疾人利益、服务残疾人需求、维护残疾人权益的职责，帮助残疾人享有实现文化权利是协会的职责所在，而且作为一般性的文化活动，各个协会都有所开
展，但我们认为文化建设在文化内容、文化形式、文化人才、文化发展机制、文化运作模式特殊性决定了这是一项综合性很强的事业，仅仅靠某一个类别的残疾人组织无法实现建设文化事业的勃兴和全面、持续发展，为此，我们在2008年在XX省率先成立了残疾人文学艺术协会和残进入体育协会。文艺协会还设立写作、戏曲、书法绘画等分会。所有协会分会的主席均由残疾人担任，民主选举产生，残联主要负责人到会祝贺并提出要求，各协会负责人对形式多样、丰富多彩开展文化活动作出承诺，接受会员们监督，我们还特聘一位有较高文化造诣年届退体的原残联副理事长担纲残疾人文学艺术协会常务副主席，从而使残疾人文化建设有了组织保障。
（三）开展活动，实现形式内容结合上的文化自觉。活动是文化的载体，文化是活动的内核，文学艺术协会和体育协会每年都要开展多种残疾人喜闻乐见的活动。文艺协会办有季刊《自强文苑》发表残疾人习作爱好者的诗歌、散文、小说、书法、绘画和摄影作品，协会半年组织一次文学笔会，邀请市级专业作家面对面指导残疾人写作，全市举办了残疾人书画、摄影和手工制作品展览；每年的秋天都组织会员参观金秋菊展，为残疾人创作提供丰富的生活源泉。体育协会坚持推动竞技性体的育和群众性体育活动协调发展。宜昌的女子坐式排球承担着省级比赛任务，协会为排球队员创造平时练球的机会，使运动员的竞技水平不断提升，在今年的全
国第八次残运会上夺得第6名的历史最好成绩。宜昌有一支百人太极柔力球运动队，虽是业余但坚持每周双休至少训练一次，残疾人在运动中又提高技艺、又康复身心、还交友联谊，在去年北京“必和必拓杯”太极柔力球邀请赛上，我市健儿囊括了大赛设立的团体和个人全能冠军。残疾人文体协会和各专门协会全年活动不断，积极健康、主题鲜明的活动贯穿于国际残疾人日、全国助残日、盲人节、聋人节、肢残人节、爱眼日、爱耳日、精神卫生日。
（四）保障投入，实现财力支撑上的文化自觉。文化是投入较大较多的事业，好作品的产生、好节目的制作、好名次的取得往往是财力的竞争。我们在文化建设上舍得投入，建会初期每年两个协会的经费与其他专门协会一样不少于1万元，今年固定经费达到2万元，明年预算为2.5万元。同时善于吸纳社会资金支持残疾人文化建设。今年我市举办国内首次盲人划龙舟表演赛，总投入12万元，我们争取中国盲协资金5万元，争取民建XX市企业家协会资金7万元，使活动取得圆满成功。我市首届获得全国自强模范的老新闻工作者陆先荣希望出版一本书但苦于资金短缺，我们牵线联系三宁集团董事长支持2万元资金帮助出版，我们正为一位年过六旬的残疾人农民作家的长篇小说拟定出版计划。
（五）整合资源，创新运作模式的文化自觉。根据中央、省委和市委“关于促进残疾人事业发展的意见”精神和市政府出台的《关于残疾人优惠
待遇实施办法》我们充分发挥城市公共文化、体育服务设施为发展残疾人文化事业服务。组织残疾人免费参观文化展览、观看影剧节目、游览风景名胜，利用文体设施开展文体活动，在市级节庆竞赛活动中设立残疾人类节目和项目。连续四年举办的XX市春节晚会至少安排一个残疾人节目；连续四年组织的元旦环城长跑每一次都安排了残疾人方阵。全市全民健身和体育比赛都有残疾人项目。我们注重调动专业文艺体育人员参与文化建设的积极性，参加全国全省文体比赛项目均邀请文体工作者进行专业辅导。我市京剧表演队可以组织一台专场演出，常年为他们操琴的就是一位一级专业琴师。我们靠社会力量培养了盲人笛子演奏演员陈伟走进了中国残疾人艺术团，我们又把培养中国十佳少年刘丹阳学习美术的任务交给了青苹果学校。
（六）培养人才，实现精品项目层出不穷的文化自觉。写作要家、唱戏要角、运动要有明星。残疾人文化事业需要活动积极分子、需要骨干、需要出作品出人才。我们先后培养了一大批残疾人文学爱好者和体育活动积极分子。脑瘫才女胡杉杉发表了诗集《蝶舞》并成为崭露头角的90后新时代诗人；自幼因小儿麻痹症落下残疾的孔国俊进入中国当代500名油画家中排名第203名；残疾人书法家向爱东、杨小强成为中国书法协会会员；宜昌的智障姑娘赵炎在世界特奥会荣获女子保龄球3项世界冠军；在全省文体优秀人才中我市残疾人占有相当比例。
当前，我们正以学习贯彻中央十七届十六中全会精神为新起点，积极谋划促进新时期残疾人文化事业在可持续发展上的文化自觉。我们将把把残疾人文化事业纳入市残联的工作大局谋划，纳入“十二五”规划布局，纳入市政府即将制定的“XX市残疾人社会保障体系和服务体系建设意见”范畴。同时召开XX市残疾人宣传文化建设工作会议，全面贯彻《中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》精神，掀起新一轮残疾人文化事业发展的新高潮，促进残疾人文化自信进一步提升，促进残联文化自觉进一步增强，为加快宜昌建设成为省域副中心城市建设做出新贡献。
XX省XX市残联
2011年10月31日
第二篇：大学生文化自信的培养大学生文化自信的培养
一、何为文化自信
文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力保持坚定的信心和发展的希望。文化自信从内涵上可解构为三个层面：一是民族、国家以及政党对自身文化价值的强烈认同与自豪感二是对自身文化生命力有着坚定信念，从发展实践中把握文化发展前景；三是对自身文化与外来文化合理的扬弃。可见文化自信本质上是一种价值观导向，是其他三个自信的必然结果与目标所在。对中华文化的自觉、自信与自强，根本上推动了对中国理论、道路、制度的自觉、自信与自强。文化自信的建立使理论自信更富有引导性、道路自信更有行动力、制度自信更有保障性。习近平总书记说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题”。
二、文化自信从何而来
文化自信来源于中华优秀传统文化所蕴含的强大文化基因不忘本来，方能赢得未来。中华优秀传统文化就是我们的本来。任何一个国家和民族，都有其固有的根本。这个根本，就是其文化。中华民族拥有5000年文明史，中华优秀传统文化延续着我们国家和民族的精神血脉，支撑着中华民族生生不息、薪火相传，历经劫难而浴火重生，这一文化血脉是我们建设社会主义文化强国最强大的文化基因，正如习近平总书记所指出的：“中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。”
五千年中华文明薪火相传，是我们最深厚的文化软实力，成为中华民族不断发展壮大的力量源泉。源远流长、博大精深的中华文化所蕴含的“团结统一的国家观、“自强不息”的人生观、“革故鼎新”的创新观、“以和为贵”的处世观等思想观念中华优秀传统文化蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、教化思想和道德理念，都是中华传统文化的精髓，蕴涵着中华民族的道德理想、人文精神和价值追求，不仅是我们今天进行文化建设、文化发展的根基与源泉，而且为世界的和平与发展起着无法替代的作用。正因为有着如此强大的文化基因，中华民族能够在世界文化激荡和世界民族先进之林中充满坚定的文化自信。
文化自信来源于当代中国文化的自我认同。文化的自我认同在增进民族凝聚力中发挥巨大效力，能够催生高度的文化自信。处于转型期的中国，道德滑坡、信仰缺失、诚信危机等现象频频出现，折射出当代中国的文化认同危机，动摇了人们的文化自信。对于当代中国来说，文化的自我认同需要发挥社会主义核心价值观的引领和凝聚作用。以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”为内容的24字社会主义核心价值观凝聚了中华民族的价值共识，是中国人民团结奋斗的精神旗帜，也是当代中国展示给世界的文化名片。因此，要发挥好社会主义核心价值观凝神聚气的价值功能，是中华民族凝聚成一个兼具归属感和包容性的文化共同体，自然而然地发出强烈的文化自信。
我们的文化自信，不仅来自文化的积淀、传承与创新、发展，更来自于当今中国特色社会主义的蓬勃生机，来自于实现中国梦的光明前景。改革开放30多，年来，我们创造了举世瞩目的成就。国家兴旺，文化必然兴盛特别是党的十八大以来，我们党把建设社会主义文化强国摆到更加突出的位置，中华文化正迎来一个繁荣发展的黄金期。
三、大学生该如何培养文化自信
1、为什么要培养文化自信
少年强则国强。大学生是社会的栋梁、国家的未来和民族的希望，也是精力最充沛、知识最丰富、思维最活跃、受各类文化冲突影响最大最深的群体。在进行社会主义文明建设得过程中，不仅要求当代大学生要具有先进的思想理念和较高的道德素质，要不断地接受传统文化的教育，以增强民族自尊心和自豪感。关于文化自觉与文化自信，早已经被胡锦涛总书记非常清晰并更加强调地表述为：面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势，我们必须以高度的文化节自觉和文化自信，着眼于提高民族素质和塑造高尚人格。大学生作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，对中国传统文化的认识和理解，影响着社会民众对这一问题的关注。但由于应试教育和功利性学习等因素导致传统文化教育和人文素养缺失。在全球化的浪潮中，面对各种文化的冲突碰撞以及西方强势经济支持下的强势文化对发展中国家校园文化舞台的侵蚀和占领，大学生缺乏对本民族文化的自觉和对各类外来文化的辨别能力，不是夜郎自大、固步自封就是妄自菲薄、盲目效仿。在当前全国上下努力实现“提升文化自觉、增强文化自信、实现文化自强”的潮流和行动中，大学生更应该也更需要走在国人的前面。
2、大学生如何培养文化自信
了解中华传统文化，保持文化自觉。对每一个中国人来说，深刻了解中国传统文化是提升文化自信的必要条件。从横向来看，了解中国传统文化就是了解自己的过去，这叫“知己”；从纵向来看，了解中国传统文化，与当代文化相比，就是“知彼”。知己知彼，方能百战不殆。因此，大学生在大学阶段，有必要去了解并深刻领会中国传统文化的要旨。首先，多读书。书籍是人类的粮食，其重要性毋庸赘言。大多数文化古籍都以文字的形式保留下来，因而书籍是必不可少的一步。从小学到高中，我们一直在学古文，在大学阶段若不读，岂不荒废。当然若实在觉得读古文困难，也可以找一些译本来读，读书的魅力相信每个爱读书的人都能深刻领悟，读古书亦然。除了读书，大学生还可利用网络电视等听一些相关的讲座或报告，如《百家讲坛》、《探索发现》、《国宝档案》等等这些都有助于我们很好地了解历史文化。总之，只要自觉去了解，不管用什么途径都可以。中国文化博大精深，可能用一生也无法将其了解详尽，这样看来，大学真不是应该荒废的地方。
学会独立思考，作出理性判断。有人说，从全球化角度来看，中华文化处于弱势文化的地位。很多人虽口头不承认，却在无意识地行动中承认了。举一个简单的例子，西方的情人节、圣诞节，几乎每一位大学生都了解，甚至比中国传统节日重视程度还高，不惜花一些时间与金钱来过这个洋节日。很多时候虽然我们不愿意，但不得不承认外来文化对中国人的影响之大。口头与行动的不一致，往往是因为思考的力度不够。另外，在面对钓鱼岛事件，面对台湾收复等等问题时，大学生也需进行理性思考、正确判断。要学会独立思考，首先就要认清事实的真相，透过现象看本质。这里又不得不提到读书，读哲学可以有效地培养理性思维能力；读科学可以认清物质世界的局限与可能；读文学与艺术可以更清楚人性的善恶，等等。其次，要对不同文化现象进行比较，在比较中发现各种文化的优缺点，吸取各种文化精华从而为我所用，而不是吸取别人认为有用的。不自信的人，往往是内心承受不住诱惑、人云亦云、易受外界干扰的人，而有独立思考能力的人往往都是有定力、言行一致、自信的人。我们的自信会在独立思考、理性判断后提升，对文化上的自信，同样如此。
拓展文化视野，培养创新意识。不管是文化自卑，还是文化自大，都与人的视野太狭窄有关。对大学生来说，首先要拓宽人际交往范围。《礼记.学记》上讲：“独学而无友，则孤陋而寡闻”，从侧面说明了与人交往可以学到很多东西。
与同学间的交往有助于大学生了解各地文化异同，与外国人的交谈有助于了解国外的文化特色，“听君一席话，胜读十年书”也是同样的道理。文化视野会在与人的交往中逐步拓展，狭隘的文化欲也会在这个过程中逐渐祭别。拓宽文化视野的另一个有效途径就是多看书及积极参与校园各类文化艺术活动、实践活动。总之，我们若要让自己依旧是现代中国人的同时还能自信而自谦地面对古往今来世界的文明，就要学贯中西，融古烁今。
综上所述，我们或多或少都认识到了我们文化不自信的原因，因此我们需要克服那些不健康的心理，多学习优秀的传统文化知识以及多实践从这些方面来提升自己的文化自信。其实生活中也是一样的，作为成年人的大学生应该学会去自己发现问题解决问题，只有发现了自己的不足并积极去改正才能不断进步。
因此我们以后不管在面对哪一种新文化的时候，都应该能去了解其文化背后的深层含义，能做到“取其精华，去其糟粕”，所以这就需要我们在文化多元化的今天能根据自己的阅历，学习到更多的优秀文化知识，不断的在探索和学习中树立起自己的文化自信，让自己在学习和工作中不至于迷失了方向。
参考文献
1、《时事报告大学生版》中共中央宣传部主管时事报告杂志社
2、光明网-《光明日报》作者黄海（XX省社会科学院研究员）
3、樊晓东大学生文化自觉与文化自信培养长江大学学报（社会科学版）2013.8
4、习近平总书记在建党95周年庆祝大会的讲话
第三篇：
为什么要培养高度的文化自觉和文化自信我国是世界四大文明古国之一，自古也有礼仪之邦的称呼，可随着时代的发展，外来的糟粕严重影响了我国的国民。发扬我国文化有利于培养公民的爱国心和自尊心，为我国的经济建设和精神文明建设提供保障，所以培养高度的文化自觉和文化自信十分重要。
从字面意义上讲，文化自觉指在文化上的自我觉悟和觉醒。从学术范畴讲，“文化自觉”是费孝通先生晚年提出的一个概念。费先生在谈到全球化大势中的多元文化问题时，认为生活在一定文化历史圈子中的人对自己的文化要有自知之明，这就叫“文化自觉”.所谓“自知之明”，是指明白自己文化的来历、形成过程、特色和发展趋向，即对自己所在的文化在历史进程中地位和作用有充分的认识和了解。在多元文化并存的当今世界，只有做到文化自觉，才能在不同文化的对比和互动中稳住根基，获得文化选择的能力和地位，继而增强自身文化转型的能力。
文化自信来源历史深处。泱泱大汉、煌煌盛唐，当这些盛世湮灭于历史的长河时，留给人们的是深深扎根在民族灵魂深处的文化。所以，当人们谈到兵马俑，谈到丝绸之路，甚至谈到不被人熟知的缶，都满怀对自己历史文化的自信。
这种自信，就是人们的一种文化自觉。我国著名社会学家费孝通先生认为，生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。
文化自觉主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒，包括对文化在历史进程中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。文化自信是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。文化自觉和文化自信，是对文化进步的强烈向往和不懈追求，是我们党的鲜明特征和显著优势。面对文化改革发展的新形势新任务，全会《决定》在党的十七大提出更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣的基础上，进一步强调要培养高度的文化自觉和文化自信，这充分体现了我们党对文化建设重要地位和作用的认识达到了一个新的高度。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；一个政党的力量，很大程度上取决于文化自觉的程度。可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的繁荣兴盛，而且决定着一个民族、一个政党的前途命运。要通过深刻认识文化发展规律来增强文化自觉，深刻认识社会主义初级阶段文化建设的基本特征，科学把握发展中国特色社会主义文化的内在规律。要通过深刻认识党领导文化建设的历史责任来增强文化自觉，更好地阐明推动文化繁荣发展是我们党的重大使命，进一步增强做好工作的责任感和使命感。中华民族素有文化自信的气度，正是有了对民族文化的自信心和自豪感，才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来，形成了独具特色的中华文化。
那么我们该怎样培养高度的文化自觉和文化自信呢，党的十七届六中全会《决定》强调要坚持以我为主、为我所用，学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和机制。这是我们在培养高度的文化自信时需要着力把握，那我们在学习文化感受文化的过程中必然要遇到自觉和自信的问题，自觉我认为是自发的对自己感兴趣的文化有种向往和求知欲，而自信则表示对自己擅长的领域有发言权和可以使之运用广泛，两者结合可以弘扬好的文化传统和发展新兴的文化产业，高度的文化自觉和文化自信是一个民族振兴的标志，应表现在每个人身上。党的十七届六中全会提出坚持中国特色社会主义文化发展道路，表明了我们党高度的文化自觉；提出建设社会主义文化强国，表明了我们党高度的文化自信。我们党的文化自觉和文化自信源自于深厚的历史积淀。党领导人民推进文化建设的历史经验，是文化自觉和文化自信的力量和源泉。
因此培养高度的文化自觉和文化自信需要全民参与和国家的大力支持，国家要制定相关的政策规范标准，大力发展文化事业文化产业，满足人民群众多样化精神文化需求。加快推进文化体制改革，为文化繁荣发展提供强大动力。改善人民生活水平，使人们更关心文化发展。这样我国在世界强国中立足才更有资本
第四篇：
为什么要培养高度的文化自觉和文化自信为什么要培养高度的文化自觉和文化自信
文化自觉和文化自信是在文化实践中所体现出来的一种文化主体意识。文化实践是历史的、阶段性的。当历史条件发生了变化，也会要求文化自觉与之相适应。要适应新的历史条件的要求，必须更新文化主体意识，培养新的文化自觉和文化自信。从这个意义上说，文化自觉是对在一定的历史条件下客观形势变化对文化实践提出的新要求的一种文化应对。因此，准确把握新的历史条件下对文化实践的新要求，深刻认识培养高度的文化自觉和文化自信的必要性，非常重要。文化自觉是指人们在文化上的觉悟和觉醒以及对文化的地位、作用、发展规律和建设使命的深刻认识和准确把握。文化自信则是人们对自身文化价值的充分肯定以及在此基础建立起来的对自身文化发展的坚定信心。
文化自觉是文化自信的基础，只有高度的文化自觉才有坚定的文化自信，文化自信是文化自觉的表现。有建立在高度文化自觉基础上的文化自信，才具有坚定的文化发展的使命感和责任心，才能遵循和把握文化发展规律，坚定地推进文化发展及文化指导下的人类社会能动的发展。因此，文化自觉和文化自信是相互联系、相互影响、相互促进的。文化自觉与文化自信作为一个国家、一个民族、一个人的强大的精神力量，需要在人类文明进程中不断培养，不断发展的。文化自觉，主要是指我们在文化上的觉悟和觉醒，以及对文化的地位作用、发展规律和建设使命的深刻认识和准确把握。面对当今文化越来越成为综合国力竞争重要因素的新形势，面对首都人民群众对文化的新需求、新期待，应从以下三个方面切实提高文化自觉。一是在深刻认识文化对首都经济社会发展的地位作用上要有高度自觉。文化是国家发展和民族振兴的强大力量。坚持发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义先进文化深入人心，是中国共产党人在新的历史时期对社会主义先进文化的科学定位。中华民族之所以五千年生生不息，就是源于中华文化的强大凝聚力。没有先进文化的指引，就不会有新民主主义革命、社会主义革命和改革开放的伟大成果。发展社会主义先进文化在首都经济社会发展中有着极其特殊的地位和作用。在新的发展阶段，我们必须更加重视文化的作用，把文化建设作为首都现代化建设的重要组成部分，作为加强首都软实力建设、打牢团结奋斗的共同思想基础的重要任务，作为加快转变经济发展方式、实现首都科学发展的强大动力，更加自觉地加强文化软实力建设，推动文化的大发展大繁荣。二是在准确把握首都文化建设发展的内在规律上要有高度自觉。推动社会主义先进文化建设，必须深刻认识文化发展的特点和规律。文化的发展必须紧贴时代的发展，适应人民群众的要求，与人民群众的工作生活紧密结合，让人民群众喜爱；必须在继承中创新，继承是基础，创新是关键，通过创新增强文化发展的生机和活力；必须由全社会共同推动，通过引导人民群众，树立正确的世界观、价值观，形成全社会的文化共识。我们要牢牢把握发展社会主义先进文化的特点和规律，找准推动首都文化发展的着力点和切入点，推动首都文化的大发展大繁荣。三是在积极承担推动首都文化大发展大繁荣的历史责任上要有高度自觉。北京作为首都，是全国的文化中心，既有深厚的历史文化积淀，又集聚了丰富的各类文化资源。推动文化的大发展大繁荣，把北京建设成为具有国际影响力的文化中心城市，是中央对北京的重要要求，也是北京人民肩负的重要历史责任。我们必须以首善的标准，更加自觉地承担起推动先进文化发展的重任，更加自觉地承担起传承中华民族优秀文化的重任，更加自觉地承担起满足人民群众更高的精神文化需求的重任，更加自觉地承担起为提高国家文化软实力服务的重任。
文化自信是我们对自身文化价值的充分肯定和对自身文化发展的坚定信心。在新的发展阶段，增强文化自信，一要坚定发展社会主义先进文化的信心。中华文化是人类文明的重要组成部分。其倡导的和谐、大同、天人合
一、厚德载物、自强不息、辩证思维等都是人类社会最重要的价值观。对这些最宝贵的精神财富，必须要继承和弘扬。以社会主义核心价值体系为主要内容的社会主义先进文化，反映了时代特征，顺应了人民的期待，符合历史发展的规律，必须要坚持和发展。我们必须进一步坚定发展社会主义先进文化的信念和追求，积极利用首都文化资源密集的优势，采取多种形式，大力宣传和弘扬优秀传统文化和社会主义先进文化，以源远流长、博大精深的中华文化，增强民族自尊心、自信心、自豪感，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，激励广大人民群众更加奋发有为地推动首都科学发展。二要积极推动文化创新，广泛吸收借鉴一切外来的优秀文化。要以更加开放包容的胸怀、以辩证取舍的科学态度，坚持“以我为主、为我所用”的方针，广泛吸纳、融汇一切外来优秀文化成果，既要坚守自己的优秀文化，又要加强交流、交融，吸收借鉴外来优秀文化；既要正确对待自己的文化，又要正确对待别人的文化，不断加大改革开放的力度，努力在同外来文化的互动交流中，丰富和发展社会主义先进文化。三要不断开创首都文化大发展大繁荣的新局面。增强文化自信最重要的是要抓住机遇，推动文化大发展，再创文化的新辉煌。要牢记使命，认真履行职责，从世界发展的大势，国家现代化建设的需求，人民群众的迫切期待出发，切实加强首都全国文化中心的建设，深化改革，大胆创新，全力推进文化创意产业发展，健全公共文化服务体系，努力为全国的文化发展做出表率，更好地为国家的文化建设服务。提高文化自觉，增强文化自信，推动首都文化大发展大繁荣，必须把握好以下三个原则：一是坚持以社会主义核心价值体系为统领。加强社会主义核心价值体系建设，是我们党在思想文化建设上的一个重大理论创新，是发展社会主义先进文化的重大战略任务。为了推动社会主义核心价值体系建设，我们在全市范围内开展了提炼、培育北京精神的工作。北京精神是中华民族精神的组成部分，是北京独具特色的文化结晶，是工作、生活在北京的广大人民群众长期创造、传承、实践的思想财富，是凝聚、团结、激励首都市民开创美好前景的精神动力。提炼培育北京精神，既是北京在打造具有国际影响力的文化中心城市过程中的文化自觉和理性抉择，又是北京在新的历史发展时期践行、宣传社会主义核心价值体系的创新之举和生动实践。我们要以此为契机，在全市范围内推动社会主义核心价值体系建设，不断夯实全市人民共同奋斗的思想基础，建设共有精神家园。二是坚持以满足人民群众文化需求为目标。首都文化建设要始终强化文化惠民意识。“十一五”时期，XX省文化事业取得了长足进步，公共文化服务体系不断完善，历史文化遗产的保护和利用力度不断加大，文化精品大量涌现。在新的发展阶段，要按照体现公益性、基本性、均等性、便利性的要求，进一步健全和完善公共文化服务体系，努力实现公共文化服务的均等化。要制定和实施文化精品战略，不断提高文化发展的质量和水平在更高层次上满足首都市民的精神文化需求。要充分尊重人民群众的主体地位，激发全市群众参与文化活动的热情，实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。三是坚持以文化创新为动力。首都文化建设必须进一步解放思想、更新观念，坚持首都文化创新战略。首都文化改革创新已经取得突破性进展，但仍然面临严峻挑战。我们要继续发扬敢于担当、敢于碰硬、敢于创新的精神，进一步推动文化领域的理论创新、体制创新、机制创新、服务创新、管理创新，不断增强首都文化的吸引力、凝聚力；进一步做大做强一批有国际影响力的首都文化创意产业，实施重大项目带动战略，推动产业整体升级，打造具有强大承载力、竞争力的“文化航母”，提升首都文化国际影响力；进一步推动科技和文化的融合，加快形成科技创新与文化创新“双轮驱动”的发展模式；进一步统筹央属和市属、国有和民营、京内和京外、国内和国外各方面文化资源，形成首都文化发展新格局。
第五篇：培养孩子的自信自信，从字面上理解就是自己相信自己；
我们都能想到一个自信的孩子学习会积极、主动，却很少去想一个不主动学习、逃避学习的孩子拥有自信吗。
美希提示：不主动学习、逃避学习的孩子同样拥有自信，只是他相信他无论怎样他都是学不好的；
当我们谈论培养孩子的自信心，首先一定要弄清楚我们面对的孩子拥有的是怎样的自信；
人的自信心来自哪里呢。

一、最初的自信首先来自父母；从一出生父母便陪伴我们身边，或是赞赏，或是鼓励，或是批评、或是指责、、、、、等等父母给予我们的评价是建立自信的基础；
美希提示：父母客观的赞赏将有助孩子形成自信、积极的个性；
二、自信来自比较；比较中会产生差异，而正是这种差异缔造了人的成就感、激励人拼搏的动机和创造的意识；
美希提示：父母不要因为害怕孩子会失败，刻意为孩子营造理想的生活学习环境，在真实环境中竞争，逆境中成长的人往往拥有超凡的自信心；
三、能力是自信的根本
美希提示：一千句赞赏语言，不如孩子通过自己能力完成一件不太容易完成的事，所建立的自信心；
自信不是你认为孩子怎样，关健是孩子如何看待自己的问题；
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