读完藤野先生的参考心得体会5篇 .doc

读完藤野先生的参考心得体会5篇
　　读完藤野先生的心得体会(1)
　　人的一生将会遇见许许多多的老师。
　　老师的一生总是倒持自我，使自我超多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，奉献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……
　　这已经是一个十分老套的比喻了，只要是老师我相信这些必须特别精确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品行。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经特别了不起，由于他对“学术”大公无私。他的生活如此奔腾不息，又如此清亮。因而他成了鲁迅的“第一老师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自我的羽翅飞向自我的天空，鼓舞着他的爱国精神。
　　作为老师，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，促进教学上的师生互动，为学生的终生开展打下精神的底子在学校人际关系。中，居首位的是师生关系。美国罗杰斯的"人际关系"理论、前苏联的"合作教育学"，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。
　　藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去暖和人的甘田。
　　藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚决人心的动摇。
　　最后鲁迅留下的依然遗憾，但我觉得这也特别好不是吗?我向往完满，也欣赏遗憾，由于所有的完满大概都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完满。
　　读完藤野先生的心得体会(2)
　　《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的思念。
　　鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们晚上学跳舞的喧哗。这让鲁迅甚为厌恶，也正是如此，他去了仙台，在那与藤野先生相识。
　　藤野先生的穿着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图，他关怀解剖实习，他理解中国女人裹脚。
　　在这一个个片断中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加，毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨务实的藤野先生。
　　如此一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我所认为我师的之中它是最使我感谢，给我鼓舞的一个。
　　读完藤野先生的心得体会(3)
　　在往常尽管看过一些回忆录，但是几乎都是透露着闲情逸致的气息与神韵。而这本《朝花夕拾》却是通过作者童年的生活与求学的历程来反映作者对往日的人和事的深切思念，同时关于那些反动权力和守旧的操守也说明了本人坚决反对的立场。
　　《狗•猫•鼠》是一篇由这三种动物之间的关系而引出对那些所谓的“正人君子”的批判。文章中关于他们的讥讽与嘲笑，说明了在看见某些人在一些咨询题上屈从于比本人强的人，同时随身附和，本人会不自禁的流露出心中对那些人的憎恨。接下来的救养可爱的隐鼠和隐鼠被猫吃更表达出了他的怜悯之心。如此之小的年纪便明白得了做人之道，确实特别了不得。
　　《藤野先生》写的是作者在日本留学时期的学习生活，表达了在仙台学医遭到了日本学生的歧视与凌辱，决定弃医从文的通过。通读全文能够看出作为日本老师的藤野先生有着严谨、正直、热诚，没有一丝的名族偏见的高尚品行。文中有一句话说：“他的性格，在我的眼里和内心是伟大的，尽管他的姓名并不为人所明白。”能够说这是对藤野先生的思念;但这也是作者关于藤野先生崇高品行的赞扬。
　　我的心中又不免产生了一个不明白：这是否对鲁迅的成就产生了一定的妨碍呢?可能吧!记得鲁迅曾说过：“他对我的热心的希望，小而言，是为中国，确实是希望中国有医学;大而言之，是为学术，确实是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和内心是伟大的。”这先说出了藤野先生对科学持着严谨求是的态度，一丝不苟的精神，同是也让我坚决了之前我所说的给鲁迅带来的一定的妨碍，让鲁迅有着严谨求是，一丝不苟的质量。
　　还有强烈批判封建道德观念的《二十四孝图》;表现了封建制度家长教育手段的《五猖会》;描写迷信中存在的专门把别人的魂勾来的《无常》••••••包括上面，这十篇比拟完好的记述了鲁迅早年的故事，实在令人回味。
　　他对这往事的回忆，是对逝去岁月的回忆，有着真诚的情怀，有着无奈的感伤，有着心酸的感触••••••在他回忆的时候，也许会感到有一股沁人心脾的馨香袭来，也许会感到无名的寂寞前来吞噬，也许会感到些许的酸楚涌上心头。如此之大的感触在我们看来没有必要，但在那个年龄来说人生的风雨早已落在了背后。看来只有在我们的“夕”时，才能在“拾朝花”的时候体会那种奇异的感受啊!
　　读完藤野先生的心得体会(4)
　　“中国是弱国，因而中国人所以是低能儿”，看到这里，我感到特别愤慨。作为一名中国人，却被那日本鬼子嘲笑。我不明白，也无法想像鲁迅当时在日本那么多年是怎么样面对过来的。不过我也无言以对，中国当时被统治集团卖得四分五裂，民不聊生，别的强国想来就来，想走就走，尽他们本人一切力量抢光中国，中国成了一个弱国，到了国外，代表的是一个弱国，中国人自然也就成了低能儿。
　　这是一个国家的悲伤。 但是中国人竟然也没有了志气。“影了几片日本战胜俄国的时事片子”，这是日本与俄国之间的事，“但偏是中国人夹在里边”“枪毙”了。当鲁迅看到中国人被杀戮，日本人叫好而中国人却当了麻痹的观众时，深深感到医学对中国的社会改革不是一个紧要的事。
　　医学只能医好人们的躯壳，不能医好人们的灵魂与思想，因而，他想到了弃医从文，用笔为匕首，为投枪，刺入敌人的心脏，唤醒国民。 要想别人不踢本人，首先要让本人变的强大，只有本人足够强大的时候，那些想踢的人再踢时，就得考虑他们的脚了!
　　陈天华遥寄画书，吴玉章挺身维护国家尊严，科学家献身祖国：数学家华罗庚、地质学家李四光、生物学家童第周、核物理学家钱学森、高能物理学家张文裕、化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了宏大奉献。
　　正是有这些为国献身的伟人，我们这条沉睡了百年的巨龙才慢慢清醒了。太阳的光芒照亮了世界的东方。那楼宇鳞次栉比，高速公路、铁路纵横交织。结合国的六个常任理事国，我们中国确实是其中之一。就在2008年8月，中国北京成功举办了第29届奥运会，向世人展现了中国的变化，大国的崛起。世界博览会也将与2010年在中国上海召开。世界性的活动在中国一次次成功举行，中国一次次被世界确信。
　　徐特立不是在《怎么样施行爱国主义教育》中说过：“人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，也是一个荣耀?”谢觉哉也说过：“爱国的主要方法，确实是要爱本人所从事的事业。”我，21世纪的中学生，在祖国日益强大的日子里，要用实际行动阐释爱国。 爱国，不再空洞。
　　读完藤野先生的心得体会(5)
　　毛泽东说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。”读了《藤野先生》这篇文章后，我深深切切地感遭到了鲁迅先生的爱国情怀。他直面人生，向善求真;他以笔代戈，战斗一生。假如说英国文学不能没有莎士比亚，那我们的民族则不能没有鲁迅——他是现代中国的民族魂。
　　《藤野先生》一文彰显出鲁迅崇高的爱国情怀。鲁迅为了救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康情况，选择了去仙台学医，他想通过医学启发中国人的觉悟。他怀着“我以我血荐轩辕”的远大抱负，一心一意救国，但这个梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。
　　鲁迅作为一个弱国子民，遭到了日本一些“爱国青年”的歧视。在他们的眼里，中国人都是“低能儿”，这是何等荒唐!鲁迅解剖学的成绩是59分，他们便疑心他得了藤野先生漏泄出来的标题，鲁迅觉得十分辛酸和悲伤。有一次下课前几分钟放电影，他看到一个中国人要被枪毙，一群中国人竟然在旁边假设无其事地看喧哗，鲁迅的思想遭到极大震动。
　　这使他认识到，精神上的麻痹比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而擅长改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。因而，为了挽救中国人，鲁迅决然选择了弃医从文尽管他明白，文学这条路有多么困难。
　　读了这篇文章，我联想到了我们的生活。在升旗仪式上，同学们排成一列列整齐的队伍，随着音乐的响起，艳丽的五星红旗缓缓上升，随风飘扬。在如此一个庄严的时刻，却有几个同学在国旗下窃窃私语，还不停地发笑。我感到特别愤慨，作为一个中国人，我们难道不应该怀着一颗爱国之心，为本人的祖国感到骄傲吗?
　　我们如今享受着这么优越的学习条件，不都是党的领导人辛勤付出，艰辛奋斗换来的吗?想想我们本人，难道不应该努力学习，今后为祖国的开展艰辛奋斗吗?我们难道不应该为了祖国的繁荣兴盛奉献本人的青春吗?在祖国的尊严遭到进犯时，我们难道不应该挺身而出吗?我们应该珍惜如今的光阴，树立远大的理想，塑造美妙的心灵，让我们努力学习，今后为祖国的开展作出奉献吧!