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能不能申请证人回避
凡是知道案件情况的单位和个人，都有义务出庭作证。有关单位的负责人应当支持证人作证。
另根据我国《民事诉讼法》第四十四条之规定，民事诉讼中的回避制度适用于审判人员、书记员、翻译人员、鉴定人、勘验人。
同时，《最高人民法院关于民事诉讼证据的若干规定》第六十九条规定，与一方当事人或者其代理人有利害关系的证人出具的证言，不能单独作为认定案件事实的依据。
因此，证人不适用回避制度，但是与一方当事人或者其代理人有利害关系的证人出具的证言是不能单独作为认定案件事实的依据。
第二篇。个人能不能办理商标注册申请。个人能不能办理商标注册申请。
个人能不能办理商标注册申请。自从2007年国家工商总局为了遏制商标恶意抢注出台了《自然人办理商标注册申请注意事项》，根据这个规定，任何人都不能再以自然人的名义申请商标了。
那么自然人如何申请商标注册呢。
自然人名义申请商标注册的条件
1.个体工商户以负责人姓名申请；
2.个人合伙的，以全体合伙人姓名共同申请；
3.农村承包经营户以承包合同签约人姓名申请；
4.其他依法获准从事经营活动的自然人，可以行政主管机关颁发的登记文
件中登载的经营者姓名申请。
个人申请商标注册的步骤

商标注册申请人应当按规定的商品分类表填报使用商标的商品类别和商品名称，提出注册申请。
商标注册申请人可以通过一份申请就多个类别的商品申请注册同一商标。商标注册申请等有关文件，可以以书面方式或者数据电文方式提出。
注册商标需要在核定使用范围之外的商品上取得商标专用权的，应当另行提出注册申请。
注册商标需要改变其标志的，应当重新提出注册申请。
商标注册申请人自其商标在外国第一次提出商标注册申请之日起六个月内，又在中国就相同商品以同一商标提出商标注册申请的，依照该外国同中国签订的协议或者共同参加的国际条约，或者按照相互承认优先权的原则，可以享有优先权。
商标在中国政府主办的或者承认的国际展览会展出的商品上首次使用的，自该商品展出之日起六个月内，该商标的注册申请人可以享有优先权。
依照前款要求优先权的，应当在提出商标注册申请的时候提出书面声明，并且在三个月内提交展出其商品的展览会名称、在展出商品上使用该商标的证据、展出日期等证明文件；未提出书面声明或者逾期未提交证明文件的，视为未要求优先权。
为申请商标注册所申报的事项和所提供的材料应当真实、准确、完整。个人申请商标注册的注意事项
一、个体工商户可以以其《个体工商户营业执照》登记的字号作为申请人名义提出商标注册申请，也可以以执照上登记的负责人名义提出商标注册申请。以负责人名义提出申请时应提交以下材料的复印件：
（一）负责人的身份证；
（二）营业执照。
二、个人合伙可以以其《营业执照》登记的字号或有关主管机关登记文件登记的字号作为申请人名义提出商标注册申请，也可以以全体合伙人的名义共同提出商标注册申请。以全体合伙人的名义共同提出申请时应提交以下材料的复印件：
（一）合伙人的身份证；
（二）营业执照；
（三）合伙协议。
三、农村承包经营户可以以其承包合同签约人的名义提出商标注册申请，申请时应提交以下材料的复印件：
（一）签约人身份证；
（二）承包合同。
四、其他依法获准从事经营活动的自然人，可以以其在有关行政主管机关颁发的登记文件中登载的经营者名义提出商标注册申请，申请时应提交以下材料的复印件：
（一）经营者的身份证；
（二）有关行政主管机关颁发的登记文件。
五、自然人提出商标注册申请的商品和服务范围，应以其在营业执照或有关登记文件核准的经营范围为限，或者以其自营的农副产品为限。
六、对于不符合《商标法》第四条规定的商标注册申请，商标局不予受理并书面通知申请人。
申请人提供虚假材料取得商标注册的，由商标局撤销该注册商标。
七、办理转让商标申请，受让人为自然人的，应参照上述事项办理。
第三篇。能与不能康德在德国的启蒙运动中所提出的口号是“要敢于运用自己的理性。”而一个问题之所以成为一个问题，就在于我们对问题本质的不解和对自身本质的不解。什么是本质。当然我们不可能像一个职业的哲学家那般的思考。但是，面对这世界上你所知晓的成功和成功者，你除了羡慕和感概，难道没有其他的触动么。
什么是本质。对于一个被困难所阻碍而无法逾越的问题来说，本质就是“能”与“不能”。或许这样说过于轻率和肤浅，俗话说不以成败论英雄，但同情是一回事，能与不能又是一回事。项羽确实得到了万世的英明，但当初他的失败却并不是诗意中的必然。当然，成功失败都无必然，人们总是乐于当作事后诸葛亮，在麻烦尘埃落定后，慢慢的摇扇摸须，笑而不语。但这种事后的感慨谁都会做，人们也许会记得，但却永远不会在意，只有当走到自己的乌江前，才会发现自己的失败并不值得同情和把玩。本质，就是“能”与“不能”，只有先面对这个残酷而又简单的现实，人们才会安静的坐下来，真正的开始思考怎么办。如何在“能”与“不能”中，做出自己的选择
当然，我们都会去选择“能”，也就是成功，没有人会在困难面前甘心失败。而失败者将面临着痛苦和羞辱，以及漫长岁月中的自责。对这种折磨的恐惧往往会超出了失败本身，恐惧感抓住人们的心，影响到了他们的选择。在痛苦中，多数人往往会茫然失措。但如果此时魔鬼们在失败和成功的选择题中，偷偷的放入了“不失败”、“不太失败”、“不太成功”、“比较成功”等等多余的选项。对于失败的恐惧而慌不择路的他们来说，八成会选择了一个四平八稳的答案。当然，这也是大多数人选择的答案，你最终脱离了失败的恐惧，但同时，你也否定了自己成功的可能。就在你感慨自己大难不死的时候，却与真正的“能”失之交臂，逃避了问题，而没有理性的面对它。如果说连问题本身都没有真正的面对，那么在“能”与“不能”面前，你真的做出了属于自己的选择了吗。成功，难道对于自己就真的那么遥远么。你是否想到，在我们早已熟知的历史中，当事人和我们一样面临着选择，他们的胜利并不是如同有剧本般安排的水到渠成。就像是一张发旧发黄的老照片，我们现在看起来虽然昏暗浑浊，但就在拍摄下画面的时刻，天空却如同现今般的蔚蓝清澈。
在阿波罗神庙的三句箴言之一中，最有名的一句就是“认识你自己”，如果说问题的本质是“能”与“不能”，那么在困难面前，人的本质就是“利”与“弊”。对于“世界之美，万物之灵”的人来说，不存在“能”与“不能”，只有舍近求远和舍远谋进的区别。在面对一个复杂而繁琐的困难时，我们要弄清楚，自己的长处和短处是什么，自己的那些行动更有效率，自己的那些行为容易出错。以己之长而避己之短。同样，对于一个团队来说，了解每个人的长短和性格的特点，才能让能者各司其职。在人们不断的奋斗中，成功即是一种挑战，也是一项资本，每一个成功往往都是以上一个成功作为基础，而下一个成功也是由现在的成功作为前提。如果你只是“不错”、“还好”、“就行”的思维方式，那么你也许付出了同样的努力，却什么也没得到。从方法上来看，如何运用自身的“利”与“弊”，来解决问题的“能”与“不能”，便是需要理性的思考和分析的。多数人对困难的事物总抱有不可知，不可为的消极心态，但作为一个有头脑有理性的人，我们可以分析，可以计划。未来总是充满了各种可能性，机会悄然而来，又悄然而走，每个机会都可能蕴含着成功的果实。所以，我们没有理由放弃自己思考的权利，没有理由放弃自己尝试的权利，更没有理由放弃自己成功的权利。或许，成功就在你下一次抓住的机会之中。没有什么是不能的，只有付出的代价的多少，当你放弃尝试时，“不能”的判决书才真正的落入你的手中。在平庸者的眼里，他们只知道成功的人是某个买中彩票的幸运儿，但却不知道他也是下注最多的那一个。
第四篇：创造力能不能教孩子的创造力到底能不能教
中国孩子问“像不像。”
美国孩子问“好不好。”
听说，去年曾经有一本书风靡了中国，因为这本书能告诉读者：怎样一天读4本书，并且把它记住；怎样在4到8周内掌握一门外语；怎样使学习突飞猛进，学习效率提高6倍；怎样……
为什么这本书在中国这么有市场。因为中国人太崇尚、太迷信“智力开发”了。
中国孩子“爸爸，妈妈”还没叫全，雄心勃勃的父母亲们就开始了开发孩子智力的20年计划。于是，各种各样的早期智力开发方案被“开发”出来：什么一岁学认字、两岁学算术、3岁背唐诗、4岁学英语……以为孩子的潜能无限，其实是父母的希望无限。
那年我到美国宾州约克学院教书，妻子独自带着3岁的儿子留在国内。她放弃本单位的许多福利，而宁愿每天踩30分钟自行车，送儿子到“公认”的最好的幼儿园接受教育。刚刚安顿好孩子进幼儿园，她又迫不及待地把儿子送到夜校学国画。
3岁的孩子懂什么国画、油画，一节课下来，画在身上的墨汁恐怕要比画在纸上的还多。可是妻子在给我的信中自我陶醉地说：儿子画在衣服上，脸上的画，特能显示出他的绘画天才。
在我完全忘记了儿子学绘画的事儿后，一天我收到一封厚厚的家信。拆开一看，有一张约两尺见方的宣纸国画，画的是竹子：疏疏落落的竹叶，斜斜弯弯的竹竿，布局协调，浓淡有致，且远近成趣。我不知道妻子为什么要千里迢迢寄这幅画来。
读信，我大吃一惊——这幅画竟然出自我那3岁儿子的手。
这时，教育系主任布莱恩博士正好走过我办公室：“怎么样，黄教授。有什么不对路的事情吗。”我一把拉他进办公室，说：“没有什么不对路，是有人给我送了一幅画。”他眯着眼睛，歪着脑袋审视了好一会儿那幅竹子国画。我开玩笑说：“这是一个著名的教授画的。”他眨了眨那双蓝蓝的眼睛，点点头沉吟道：“不错。不错。”
我突然不忍心骗他。我说。“不，这是我儿子画的……”
他的脸色在一瞬间掠过几个变化：既有被作弄的尴尬，又非常不相信那是3岁儿童的画，同时也对自己鉴赏中国画的水平有点怀疑……这很荒唐，也很真实，同时又发人深省。说它荒唐，是因为把一个3岁儿童的画说成是一个著名教授的画，也有人相信，而且这人是一个美国大学的教育系主任。说它真实，那是我的亲身经历，不然我也难以相信。说它发人深省，正是因为它的荒唐：
为什么一个美国大学的教授竟然相信一个3岁儿童的画是出自一个名人之手。
这有两个可能。第一是该美国教授鉴赏中国画的水平太低。这个“可能”是不太可能的，因为连我自己也没想到是儿子的画。第二是儿子的绘画技巧实在太好，以致达到“乱真”的地步。
后来，我没敢再开玩笑，老老实实“坦白”是儿子的画。但是见者竟然没有一人相信是3岁儿童的画，反而以为我是在开玩笑。
妻子刚来美国时的英语家庭教师叫辛西亚，其夫为迈阿密大学美术学院的院长。通过辛西亚的“后门”，我们把刚5岁的儿子送到了迈阿密大学美术学院办的绘画班学习。据说，他3岁时去的那个国内的国画班，家长们都呆在教室的后排。一开始上课，家长们就七上八下、你去我回地帮孩子们磨下墨、蘸个笔、擦把脸什么的，忙得不亦乐乎。
美国这里不同，为了让孩子们有一个自由的天地，家长一律不得留在教室。
儿子3岁时就能技惊四座，现在5岁啦，到美国正牌大学的美术学院办的绘画班学习，恐怕要石破天惊的——我想。
谁也想不到，儿子才去了不到5次就开始叫唤，不想去啦。儿子说：“老师根本不教绘画，一点都不教。每次都是给一个题目，就让我们自己画，想怎么画就怎么画，爱怎么画就怎么画，老师一点不管。画完了老师就知道说"好哇。好哇。"好什么好。。旁边那些美国小孩的画，根本就是一塌糊涂。”
说得多了，引起我的注意。
一天，我进去一看，儿子一脸无所适从、无可奈何的神情。天哪，其他孩子有站着画的，有跪着画的，也有趴着画的，说八仙过海”一点不为过。“八仙”们的笔下所绘，更是不敢恭维：不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没规矩、甚至连基本笔法都没有。我们同意儿子不再上这种“误人子弟”的绘画班。老师哪里是在教绘画，简直是在放羊。每次儿子画完画都要问：“像不像。”
起初我们也不甚明其意地用“像”或“不像”来回答他。其实，到底儿子想问的“像”指什么。而我们回答的“像”或“不像”又指什么。没人去深究。
后来，我们有机会接触美国孩子多了，我发现。美国孩子在画完画后，是从来不问“像不像”的，只问“好不好。”我们可以来深究一下，“像不像”的问题。
当3岁儿童画那幅疏密有致的竹子国画时，对现实生活中“竹子”的概念是不是清楚呢。回答是否定的。因此，此时他们的“竹子”的概念就只能是黑板上老师挂着的那幅画。也因此，他们问的“像不像”指的就是像不像那幅画。
既然有“像不像”的发问，就一定有一个可依据的样板来评判“像”还是“不像”。
当一个人从小就反复接受这种模式的训练，久而久之就会习惯性的以“像不像”样板来要求自己。
随着年龄的增长，“像不像”的问题可能也会与现实生活有一定的联系。但是，由于这种训练往往培养的是一种比照式的线性思维，很多人就又会从现实生活中的竹子回到“样板”般的竹子国画中去。
用理论性的术语来说，就是动力定式导致的定向思维。

美国孩子学绘画，老师往往不设样板、不立模式，让孩子从现实生活到内心想象的过程中自由“构”。因此，才有迈阿密大学绘画班那群美国孩子的五花八门的不成比例、不讲布局、不管结构、无方圆没规矩、甚至连基本笔法都没有的“一塌糊涂”的画。
也因此，美国孩子画完画后，只问“好不好”，不问“像不像”。
回答“像不像”的问题，是指“复印”得如何。
回答“好不好”的问题，则是指“创造”得如何。
一个尴尬的问题——创造性能不能教。
创造性能不能教。这个问题乍一听起来，总觉得有点别扭。其实，这个问题的原始提法是“美国的老师是怎样教孩子的创造性的。”
也就是说，问题是“怎么教”。而不是“能不能教”。
要回答“怎么教创造性”。必须先回答“能不能教”的问题。
达琳·叶格是美国中西部城市辛辛那提市郊一所小学的美术教师，也是迈阿密大学的在职学生。1994年11月，她作为交换教师到中国XX省XX市进行为期两个月的学术交流。不少中国的老师请教她：“在美国的学校里，是怎样教孩子的创造性的。”并再三要求她在课堂上作示范。
这位美国小学教师感到很困惑：创造性怎么能“教”呢。。她更感困惑的是，无论她怎么解释：“创造性是不能"教"的。”中国教师都不知所云。当我从达琳的口里得知，中国的教师提出“怎么教创造性”的问题，我的心着实震动不小。因为“创造性”这个被中国的教育界长期有意无意忽略了的问题，终于被提了出来，实属可喜。
然而，“到底创造性能不能教”，在相当多的中国教师心里，是从来没有想过是否要打上问号的。因此，他们的问题不是“能不能教”而是“怎么教”。
达琳在昆明进行教学交流时，因为看到中国孩子们的画技非常高，有一次就出了一个“快乐的节日”的命题让中国孩子去画。结果，她发现很多孩子都在画同一样的——圣诞树。
她觉得很奇怪：怎么大家都在画圣诞树。开始她想可能是中国孩子很友好，想到她是美国人，就把“快乐的节日”画成圣诞节。接着她又发现不对：怎么大家画的圣诞树都是一模一样的呢
结果她发现孩子们的视线都朝着一个方向去，她顺着孩子们的视线看去，发现墙上画着一棵圣诞树。
于是，达琳把墙上的圣诞树覆盖起来，要求孩子们自己创作一幅画来表现“快乐的节日”这个主题。令她深感失望、更感吃惊的是，把那墙上圣诞树覆盖起来以后，那群画技超群的孩子们竟然抓头挠腮，咬笔头的咬笔头、瞪眼睛的瞪眼睛，你望我、我望你，就是无从下笔。达琳不得不又把墙上那幅圣诞树揭开……达琳的故事，深深地震动了我。
我开始仔细观察儿子，我发现无论我们给他什么画，他几乎都能惟妙惟肖地画下来，或者说“拷贝”下来，“克隆”下来。但如果要他根据一个命题自己创作一幅画，那就难了。因为我们的训练模式是：黑板——＞学生的眼睛——＞经由学生的手把黑板上的样板“画”下来。
这是一个简单的由眼睛到手的过程，由于没有“心”的参与，可以说是一个类似“复印”的过程。
长此以往，他的绘画过程就仅仅是一个由眼睛到手的过程。因此，他的眼睛里有画，心里没有画。
眼睛里的画只能是别人的画，只有心里的画才是自己的画。也就是说，如果不能在自己的心中“创造”出一幅自己的画来，就只能重复他人。
我告诉儿子，如果我要画他，我可以照着他的相片来画，也可以写生式地画对面的他。但我更想画的是我数年前离开中国时，正要一头钻进车里，猛地觉得脑后被一股无形的第六感在吸引着，回过头来，只见朦胧的晨曦中儿子被奶奶抱在手上，睁着两只大眼在看我，眉宇间流露的神情与那3岁的“嘟嘟”脸显得是那样的不协调的儿子……
要画就画心中的儿子，而不是照片上的儿子。画心中的画才有动人心魄的震撼力。
孩子慢慢地“悟”到了一些东西，后来他在美国学校里与一位采取中国教学法的绘画老师产生了冲突，这是后话（请参阅拙作《素质教育在美国》）。
把技能看成创造，这是许多中国教师认为创造性可以教的原因之一。
其实，绘画是一种技能，是一种可以被创造利用的技能，也可以是一种扼杀创造，重复他人的一种技能。
技能是可以由老师传授的，但创造性是无法教出来的许多中国孩子具有很高的copy（拷贝）的“能力”，但欠缺基本的创造力。
第五篇。不知道他还能不能回来他还能回来吗。
初一第一学期刚开学的时候，我就注意到了他，微卷的头发，一张韩国人的脸，当时心里就想这孩子肯定来自异族。果不其然，看学生花名册的时候，这孩子“民族”那一栏赫然写着“朝鲜族”，“姓名”那一栏写着“安勇林”，来自吉林延边，全班就他一个人是少数民族。来自那么遥远的一个地方，汉语说不流利，个子又矮小。当时就打定主意，以后一定要多关注这孩子。刚开始那一两个礼拜倒也风平浪静，除了偶尔的几次提醒之外。渐渐地，跟班上同学熟悉了之后，问题也就接踵而至了。上课睡觉、吃东西、讲话、打扰别人学习，课间打架，在宿舍也搅得宿管老师不得安宁，等等。凡是问题学生会犯的事情他都无一不犯，让我头痛不已。他一来办公室，其他老师就会说：“安勇林，你又惹祸了。”没有哪个老师不认识他的。刚开始的时候，只要他一犯错，我就会毫不留情地批评他。心想小孩子嘛，终归是怕老师的。可是我错了，他是个例外，油盐不进。硬的不行，那我就来软的。我试着走入他的心灵，多鼓励他。这孩子最大的特长就是画画得特别好，因此凡是学校组织的黑板报评比活动或者手抄报活动等，我都会把这个机会留给他。他每次都能不负所望，给我捧个奖回来，这样我就在班上大肆表扬他，叫其他同学向他学习。这样做的话，他的自信心得到了极大地提高。一段时间他都能安分守己。每当他取得某些进步的时候，哪怕是一点点，我都会在班上表扬他。久而久之，他也收敛了许多，但“恶习”固在。我就想不明白了，为什么其他的学生经过几次教育后，都会好转，而他就是这么“冥顽不灵”呢。在此期间，他和我的关系由之前的“剑拔弩张”缓和了许多。说真的，他不淘气的时候真的很可爱。一个星期，我至少要找他谈一次心，不带有任何功利色彩。他也慢慢地向我敞开心扉，那个时候我才知道原来他一切的一切都是有原因的。这孩子父母离异，判给了父亲。三年之前才来东莞和父亲一起住，此前都在延边乡下和他的爷爷奶奶一起住，直到他的奶奶过世。他父亲又在这边再婚，他有了一个后妈。这孩子在我班呆了快一年，他父亲从没主动给我打过一个电话询问孩子在学校的情况，除了我偶尔因安勇林的事打给他之外。一次叫他父亲来一趟学校，因为他在学校表现特别差。结果差一点当着我的面揍他，被我制止住了。从他父亲的举动，不需他说什么，我也知道他在家会“享受”什么样的待遇了。这样的父亲就是典型的暴力型，平时对孩子不闻不问，一旦孩子犯事或者成绩下降，就拳打脚踢。难怪这小孩的叛逆性会那么强。这件事情之后，我跟自己说“只要他没有触犯我的底线，他犯什么错，我都会包容他，给他机会。并且我还会多关心他，多鼓励他。”这样“熬”到了初二上学期。
回想初一这一年，安勇林大小错误不知道犯了多少，我都给了他机会。可是小孩毕竟是小孩，自控能力相当差更何况还是来自这样一个特殊家庭背景的孩子。我和学生对他的那份关心始终融化不了他内心的那份孤独和“自我”。他会觉得全世界的人都不能够理解他，都对不起他。出了什么问题的时候，他
往往从别人身上钻牛角尖，从没想过自己的原因。终于，爆发了。那天下午第八节课自习的时候，我倚在教室门口和英语老师交流学生的学习状况。就听到教室里面乱哄哄的，定睛一看，我就看到他搬起他的课桌往后面走。我不知道发生了什么事，当时闪过的念头是必须制止他的这种行为。他眼里还有我这个师长的存在吗。绝对不能让我的威信扫地，否则以后我还怎么管其他学生。我冲着他大声说道：“安勇林，你现在立刻给我搬回原处。”他无动于衷。我火了，这不是公然挑战我的权威吗。“我现在给你两条路，第一，搬回原处；第二，打包回家。”他依然无动于衷。我只好给级长（我班的数学老师）打电话告知他情况，也告诉他我的处理决定。级长很清楚我平时在安勇林身上下的工夫，也深知他是一个什么样的学生。所以挂完电话后，他上来就叫安勇林搬起桌子跟他走，直接给他换了一个班级。原本这只是权宜之计，没想到这一搬就是一个学期。他的学籍也直接挂到了那个班。总算甩掉了一个包袱，我长舒一口气。他走之后，班级管理基本上能达到学生自治。后来，我又听说他在那个班表现也很差，班主任直接让他一个人坐。我又听说为了这个调班的事情，他父亲打了他一顿，吓得他直接从家里跑了出来，徒步行走三个小时，躲到学校等。一切的一切，早已跟我无关。
是的，我甩掉了一个包袱，可是我甩不掉人民教师的那份良知。
初二上学期期末的时候，我收到了他给我写的一封信。信中忏悔他的“罪行”，恳求我能再给他一次机会，他想重新回我班，并保证以后会怎样做，等等。我当时并没答应他。直到我听到一句话：一个优秀的老师应该想方设法地把你的学生团结在自己的周围，而不是想方设法地将其赶走。我开始在犹豫，但我还是没有打算让他回来。因为如果就这么容易地让他回来，那他还是会我行我素。我只是跟他说叫他去找级长，等到下学期再说。寒假的时候，他三天两头就跟我在q上表决心。我还是那句话，开学的时候再说。这学期开学的时候，他果然又来找我。我没有松口，我只是跟他说叫他征求级长的意见，如果级长同意，我也同意。最终，在他的“死缠烂打”下，我们同意他调回来，但是是有条件的。条件就是只要他被我抓到三次违反校纪校规，班级班规，我会毫不留情地把他“赶”出去，不是换班，而是换学校。我又叫他在全班同学面前下保证，并将其保证书张贴在班级公布栏，以此督促他好好学习。说实在的，开学初他表现地还是挺不错的，可老话怎么说来着，“江山易改，本性难移”，我又开始接到老师和学生的“举报”，说他上课怎样怎样，课间怎样怎样，宿舍怎样怎样。我不禁为我开学初的这一鲁莽的决定后悔不迭。这不是给我自己找麻烦吗。到现在为止，我什么办法都想尽了，可收效甚微。我不知道怎样才能让他走向正常的轨道。
他还能回来吗。
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