文化苦旅读书参考心得500字5篇 .doc

文化苦旅读书参考心得500字5篇
　　关于文化苦旅读书心得500字(1)
　　读了《文化苦旅》这一本书，这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔,，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……
　　道士塔—建于莫高窟。它的所属者王圆簏即便道士也是历史中莫高石窟的罪人 ，是他从外国“冒险家”手中接过极少的钱物，然后让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。也是由于他，现在敦煌研究所的专家们之得一次次确如地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声后走到放大机前······
　　大漠的荒凉，黄河文明的盛衰，清丽凄迷的江南文化和世态人情，风情万种的古城风貌与历史渊流，余秋雨先生在心灵的旅途，以一位文化学liuxue86者精准独特的视角，凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力，再现了匿藏于时间底端的深入考虑，开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
　　这本书，粗看只是描写神州大地上的山川风物，人文景观，但当你细细品味，却会发觉一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。所以，这些精神并不见得全是如何的大方凜然，如何的使人崇敬，但它们非常真实，非常贴近生活。
　　在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让本人的心灵也遭到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的。然而， 《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人!
　　关于文化苦旅读书心得500字(2)
　　拜“伟大”的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》。初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书“是一种非常给本人过不去的劳累活”，然而作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓“历史的冷漠”“理性的严峻”。
　　沉醉江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然;流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山;享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。
　　然而当从近乎机械的学习中解放出来时却神使鬼差地跑了趟书店，捧回了属于本人的《文化苦旅》。
　　再捧起它，认认真真逐字逐句地品阅那些本来感受轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得堕入了那些略显沉重的历史与无尽的考虑中去。
　　走过敦煌，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个死了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这里，完全被“历史的洪流融化”。在这朝liuxue86圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。中国文化何其多，却偏偏无视了这座文化宝库，何其悲伤!
　　重读《文化苦旅》，感悟着实不少，却不能一一详述，只是：读《文化苦旅》，洗礼灵魂;寻千年文化，感悟古今。
　　关于文化苦旅读书心得500字(3)
　　提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我依然愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将本人再次滋养。
　　读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作——《道士塔》。当时，我第一遍读，愤怒;第二遍读，无奈;第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数字，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他——那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是嘲笑本人。由于，他的卑微，实在不配承受这罪。他认识不到这份文明的伟大与灿烂，他只明白一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋;他只明白假如在飞天甜美、神奇的微笑上刷一点白石灰，墙壁就洁净了;他只明白本以匪徒身份来这里的斯坦因，是西方来东方“取经“的人。他的卑微，承受不起这罪!我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨!”
　　终于，《莫高窟》紧随其后，让我稍稍欣慰，余先生用敦煌壁画上明快的、油彩一般的语言，从诞生曙光的时候起，描绘到飞天腾空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰于毕竟我们厚重的土地，还以它三千年孕育出的魔力，留住、或是说吸引住了一部分文明，就算是文明的碎片，也能使后人从中拾取精华，沐浴灵魂。唐后，风格一次次改变，风沙一次次动摇这里，但是，风骨从未泯灭过。然后飞天神奇的微笑朝向了日不落，这微笑后面是愤怒，是压抑，是无奈……
　　关于文化苦旅读书心得500字(5)
　　看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，非常是震撼，但最让我喜爱的依然他的>这篇文章，它里面的话深深地妨碍着我的思想，在极大数的人都认为完好才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的办法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子意味着希望，但是谁又能否认飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开场，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却给予着别样的精彩，难道不是吗?
　　圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，但是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经非常难去想象它曾经拥有过的那些光芒岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否认了，由于即便修复了它原有的容貌又能如何样呢?那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是所以不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，由于这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会由于它的不完好而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。
　　在《文化化苦旅》中我能感遭到余秋雨那深沉的文字功底，在中国悠久的文化开展史上，有许许多多出色的才子，他的文章并不是最华美最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感遭到来自他内心深处的真切办法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完满震撼。
　　关于文化苦旅读书心得500字(5)
　　第一次听说《文化苦旅》这本书依然在上中学的时候，直到上大学时才买了一本认真来读。古话说得好：“读万卷书，不如行万里路。” 作者一次次漂泊的旅程，都是增长智慧的时机，也使心灵通过了一段漫长的洗涤。
　　我细细读着书，渐渐地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失珍宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地点，大概都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想本人也能明白得中华五千年历史，每当走到一个地点，都能想起此地过去的故事和故人的评价。
　　读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶然，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写本人的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者永远都没有不记得，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地点，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元;在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰;在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
　　我不断在想，为什么叫做文化苦旅?渐渐得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人内心的敏感。
　　读了这本书，不仅让我略明白了作者，更让我读明白了中华民族历史的一丝细脉。