陶渊明作文素材.doc

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陶渊明

他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归
园，选择了自然的那份恬适。他追求的是"采菊东篱下，悠然见南山"的生活，他有着"阡
陌交通，落英缤纷"的理想; 他绽放了压在心底的那份"自然"。他的丰碑永远树立在田园
郊野之上。

() 一 高考作文优秀片段

1. "采菊东篱下，悠然见南山"，中国文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至
于只剩下南山之菊? 陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了
饮酒采菊之外，还做了些什么? 或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择， 这
但正如余秋雨先生所言： "自我完善式的道德导致了整体上的不道德。"或许是历史的机缘，
促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗?

2. 田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭 晋代
泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，"羁鸟倦旧林，池鱼思故渊"，他还是 喜欢"采菊东篱下，悠然见南山"的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，
实现了他的人生价值。

3. 伴着"庄生晓梦迷蝴蝶"中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山， 陶潜
渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过
河人在"河"的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的"摆渡"。

4. 个"采菊东篱下，悠然见南山"的隐士，是那个"但识琴中趣，何劳弦上声" 是那
的雅人，是那个"戴月荷锄归"的农夫，对! 是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿 "为五斗米折腰"，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人
的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

5.离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云， 远
像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄
托? 吧! 新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗? 诗将心寄托于菊，寻回了一
选菊 清 是陶
方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

6.簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过 一
家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中

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走去。"山气日夕佳，飞鸟相与还¼¼"他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子¼¼他便是陶
渊明。

7. 幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味;
农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众
不同清闲与旷达!

8. 背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未
来，于是，他选择了离开。酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。 月光还是黯淡的，四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分 欢喜。全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园
之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。( 这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致，在叙述中不乏精美、
自然的语言点缀。)

9. 在水面轻轻摇荡、漂浮着，微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我 小船
的面颊，踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水，将我所有的乡 愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片，两岸静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱， 虫的独吟。阳光斜洒，洒满我回家的路。远远的，能看见那个宁静而温馨的茅屋，笼罩在淡
烟里，飘渺虚无¼¼( 是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的中国画， 这
一缕一缕向我们走来，小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生 活在那样的环境里，我们才知道，距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。)

10. 日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很 在竞争
少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神 情，关心自己的仕途升迁¼¼心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一
样去观松赏菊，引酒赋诗呢? 是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这 特别
"中国第一大隐"官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的"安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜"的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别。

11. 怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵 我们
宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉 涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖，迎着 轻爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。他的神态是那样的 幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只"久在樊笼里，复得返自然"的小鸟呢!

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12.
陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个
真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生
冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端? 这是一个随时随地都在发生的问题。"人生到处知 何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。"人生是短暂的，人生需要旷 达。现代人，守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居!

( ) 陶渊明的对联。昔我曾眠三径菊;
二写 今谁又抱一山诗?

于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽;
得山水有清音，就荒三径，归去来兮。

( ) 人物素材陶渊明在各种话题中的灵活应用 三 重点

上帝的账单：站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，翻阅素养的楷模：楚大夫沉吟泽
畔，九死而不悔; 霸王泪洒江东岸，一瞬成鬼雄; 心随项王去，化作矛尖花;
虞姬 张骞扶着驼
铃走，一心向天山; 将军旌旗飞舞，奔向大沙漠;
卫 魏武帝扬鞭东指，壮心不能已; 陶渊明悠
然南山，饮酒与采菊; 唐太宗载舟为民，创贞观之治; 南唐后主伴寂寥，佳作不间断; 康熙帝 英明神武，亘古永铭记¼¼回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分啸成剑气，无处不散
发着素养的光芒。

穷则独善其身：因为我知道，中国的文人总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想
到了出世，就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明，我从来都质疑于他的"采菊东篱下，
悠然见南山"，从来都质疑于他的"欲辩已忘言"，我总想在那句"不为五斗米折腰"的后
面，加上一句，你会不为六斗米折腰吗? 不够，八斗呢? 总是有种酸溜溜的意味。我所
六斗 这
钟爱的苏子啊! 怎能以此为效呢? 你

"不为五斗米折腰"的晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就是"出淤泥而不染"、近
墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实 在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是"军阀"出身，但他也能 入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，
近墨者完全可以不黑甚而至于更红。

镜：镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。陶渊明选择"不为五斗米折
腰"，是自尊; 选择"直挂云帆济沧海"，是自强; 轼选择"一蓑烟雨任平生"，是豁
李白 苏
达。他们各有所爱的"镜"，他们各自选择自己所坚持的秉性。然而选择"低劣镜"的人亦 有之，"越人饰美女八人，纳之太宰嚭"，太宰嚭便在吴王面前为越国求情，是奸臣，是越
国的叛徒; 张昌宗恐太后—日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬私议"，是小人的行为， "
是遭人唾弃的国贼。然人各有"志"，我们无法改变他人对镜子品格的选择。