九年级语文下册 第四单元 13《短文两篇》教案2 新人教版-新人教版初中九年级下册语文教案.doc

13　短文两篇

【知识目标】
1．积累词语：读准字音，记清字形，理解重点词语的意思。
2．理解两篇文章的读书观点，提高对读书目的、方法、作用的认识。
【能力目标】
1．理清两篇文章的思路，理解作者的观点。
2．对比阅读，分析两篇文章的论证方式、方法，揣摩体会两文的语言风格。
3．初步学习驳论文的写法。
【德育目标】
激发学生对读书的兴趣，积极引领学生读书，引导学生探讨正确的读书观。

1．真正理解两文的读书观点。
2．激发学生对读书的兴趣。
3．掌握两文的论证方法。
4．怎样正确理解“不求甚解”的含义。
5．学会比较阅读，分析两文论证方式的不同。初步领会驳论文的写法。

一、导语设计
十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。说几句有关读书的名句：“读万卷书，行万里路。”可否知道，我们为什么要读书？
1．本文让你对读书有了哪些新的认识？结合课文，用自己的话谈一谈。
2．你在阅读中有什么疑难问题吗？大胆地说出来。
二、资料助读
培根(1561－1626)，英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，此后居家著书。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面的主要著作，开创了英国随笔这一特有体裁。
马南邨(1912－1966)，邓拓的笔名，福建闽侯人。1929年，17岁的邓拓考入上海光华大学，18岁时就有“何妨白眼看俗伧，幽怀默默寄书城”的志向。25万字的《中国救荒史》，已经展露出一个青年历史学家的才华。1930年参加“左联”，同年加入中国共产党。历任《晋察冀日报》社长等职，全国解放后先后担任《人民日报》社社长、总编辑及《前线》杂志总编辑和北京市文教书记等职。1962年3月，以“马南邨”的笔名在《北京晚报》开辟《燕山夜话》杂文专栏，一直写到同年9月2日。邓拓的杂文寓教于乐，针砭时弊，集思想性、知识性、趣味性于一体，在当时产生了很大的影响。十年动乱初期，被“四人帮”迫害致死。
文体链接
杂文是散文的一种。它题材多样形式灵活，多为有见地的片段感想或偶然一得。
　　杂文要求内容有很强的针对性，能针对某一事物或某一个人的某一观点，有针对性地发表自己的议论和意见；还要求有说理的形象性，即能够从一个人、一件事、一个故事、一种现象出发，通过对照、联想、比喻、类比等方法，做到以小见大，揭示主题；同时要求语言的丰富多彩。杂文的作用是揭露、批判弊病，帮助、团结、教育人民，讽刺、打击敌人。
三、默读课文，初步感知
要求学生自主圈点不认识的字词，初步理清作者的观点、文章的论证思路，标画论证方法。特别提示比较阅读，关注两篇文章的论证方式有何不同。
1．字词积累。
(1)读准下列加点的字。
狡黠(xiá)　　咀嚼(jǔ jué)　　诘难(nàn)　　滞碍(zhì)
死抠(kōu) 豁然(huò) 迂腐(yū)
(2)理解重点词语的含义。
藻饰：修饰文辞。
狡黠：狡诈。
诘难：诘问，为难。
吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。
寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段、词句，指读书局限于文字的推求。
不求甚解：原指读书只领会主旨，不死抠字眼。现多指只满足于了解个大概，不作深入理解。
咬文嚼字：认真推敲字句的意义和正误。有时含有贬义，指过分注重文字而不去领会精神实质。
2．简要交流两篇文章的论证方式有何不同。
允许学生的独立思考和个性化见解，为下面讨论作根基铺垫。
四、重读《谈读书》一文，理清文脉
重新默读《谈读书》一文，进一步理清文脉。学生自主交流：本文围绕“读书”这个话题，是从哪几个方面展开论述的？允许学生的个性理解。
教师引导明确：
第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才，重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
五、重读《不求甚解》一文，指导学生列提纲
重读原文，整体把握，引导学生抓住各段中心句、关键词，列出本文的提纲明确思路。
　思考：本文批评什么观点？作者是怎样一步步地驳斥对方论点的？同时阐明了自己的什么观点？
进行小组交流，明确：
这篇杂文是一篇驳论文，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。
作者在第1段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”
在第2段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。
第3段，全面分析陶渊明的读书态度。首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。
第4段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”；二是说明读书的方法，不固执一点而是了解大意。
第5段，提倡虚心的、“不求甚解”的读书态度。以普列汉诺夫为例，他自以为熟读马克思的著作，“求甚解”，实际上作了许多曲解。今天我们读经典著作，一定要虚心读，理解经典著作的精神实质。
第6段，介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书的，举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”，比徐庶等人高明，知识面更广，了解问题更全面。
第7段，全面解释“不求甚解”。从反面说，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真，只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。
第8段，紧接上一段的意思，说明陆象山的语录的意思，也是不因小失大，与“不求甚解”的意思相似。最后一段，强调重要的书要反复阅读。因为书籍不是一下子就能读懂的。
总之，这篇杂文全面解释了陶渊明的原话，揭示了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据，对否定“不求甚解”的观点作了否定。在批驳过程中阐述了读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张，也就顺理成章地立起来了。
六、比较阅读《不求甚解》和《谈读书》，归纳论证方式
通过比较，深入讨论两篇文章在论证方式上的不同，归纳总结议论文的两种论证方式。
在讨论过程中，允许学生用自己个性化的语言描述，由教师引导归纳明确立论和驳论的概念。
讨论明确：《谈读书》一文由自己提出对读书的各种见解和主张，并运用各种论证方法加以论述。而《不求甚解》一文是由作者先提出要批驳的错误见解：“对任何问题不求甚解都是不好的。”然后在批驳这一反面观点的过程中明确了自己对读书的见解：读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张。
七、课堂小结
培根对读书的意义、作用和方法都作了透彻的论述，今天，无论是读书治学还是掌握现代先进的科学技术，都是值得我们借鉴的。我们要做到爱读书，会读书，这样才能读好书，才能学好知识。
马南邨对“不求甚解”作了一番论述，得出在遇到问题要旁汇贯通，不要一叶障目，不见森林，走入死胡同。“不解”并非真的不求解，其实是另一种解决问题的思维方法。还有是作者得出读书的方法和态度，是反对死读书，要“会入会去”，就是不要太着眼于一字一句，一章一节，要统观全局，从大局着眼入手，从而引申出处事的方式。