教案人教版八年级语文《老王》2 .doc

教案人教版八年级语文《老王》2
教学目的：
1、学习体会作者思想中的平等观念和人道主义精神。
2、学习文章组织材料的方法。（利用片段来刻画一个人物。）
3、学习分析人物命运的根源，尤其是社会根源。
教学重点：教学目的1、2
教学难点：教学目的3
课时安排：1课时
教学设想：这篇文章所反映的时代背景是一个比拟特别的年代，关于出生在80年代末90年代初的初中生无疑是比拟不好理解的，老师在讲授时应该适当的交代时代背景。但没有必要过度渲染。学习这篇文章时，着重是要学生领会其中的人道主义精神，并把握文章的构造形式，为今后学习类似的文章（如《孔乙己》）或者写作做一预备。在教学时，能够重点让学生搞清晰几个点：（（1）老王的凄惨身世及处境。（2）我们与老王交往的几件往事。（3）老王凄惨遭遇的社会根源。）
庄子曰：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”这句话值得得辨证反思，我们所以主要在任何时代，任何社会中，都要有一良好的人际关系，尤其是邻里关系。但我们也更希望有一个能够供大家畅游的江湖，也确实是要有一个和平稳定的良好的社会环境。
课前预备：
1、给以下加点字注音或者是依照拼音写汉字：
田螺（ ）、（t ）（ ）败、取（d ）（ ）、凑? ）合、冰（y ）（ ）、（y ）（ ）、（k l u）（ ）、绷（ ）带、包（gu ）（ ）、（zh ）（ ）笨、攥（ ）、侮（ ）辱、愧怍（ ）
2、辨析以下多音字：
（1）绷 （ ） （ ） （ ）
（2）强 （ ） （ ） （ ）
（3）转 （ ） （ ） （ ）
3、辨析以下形似字：
（1）伛 （ ）枢 （ ）讴 （ ）
呕 （ ）
（2）镶 （ ）壤 （ ）攘 （ ）
嚷 （ ）
（3）怍 （ ）炸 （ ）诈 （ ）
咋 （ ）
（4）蹬 （ ）瞪 （ ）澄 （ ）
镫 （ ）
（5）僻 （ ）避 （ ）壁 （ ）
璧 （ ）
（6）缔 （ ）谛 （ ）啼 （ ）
蹄 （ ）
（7）塌 （ ）蹋 （ ）榻 （ ）
（8）凑 （ ）揍 （ ）腠 （ ）
4、词语解释：
(1)体悟：体验和领会。 (2)失群：(人或动物)离开集体。(3)落伍：比喻人或事物跟不上时代。(4)惶恐：惊慌害怕。(5)荒僻：荒凉偏远。(6)主顾：顾客。(7)取缔：明令取消或禁止。(8)欣然：愉快地。(9)扶病：带着病(做某件事)。(10)镶嵌：把一物体嵌入另一物体内。(11)抱歉：心中不安，觉得对不住别人。(12)追想：回忆。(13)捉摸：猜想，意料。(14)愧怍：惭愧。
5、作者简介
杨绛，原名杨季康，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂·吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。
教学过程：
导入：老师先讲庄子“相濡以沫”的故事，略加分析。这个单元我们学习的主题是爱心，“只有人人献出一点爱，这个世界才会变成美妙的人间。”（如有条件，课文完毕时可播放这首歌曲。）我们中国在古代就提出了“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的进步思想，这些事实上都告诉我们，人与人之间需要一种和谐的关系。今天我们将学习杨绛的《老王》，本文通过写作者与车夫老王的交往，反映了车夫困难困苦的生活，以及他仁慈厚道的品行，委婉地提出了关怀不幸者的社会咨询题。
（一）快速的阅读文章：
1、把握课文主要构造：
板书设计：
《老王》
（一）（第1~4段）写老王的根本情况（逻辑顺序）——“苦”
职业；生理缺陷；居住条件
（二）（第5~末）回忆与老王交往几个片段（时间顺序）“善”
A、愿意给我们送冰块，车费减半。
B、送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担忧人家看病钱不够。
C、“文革”时期，他的生计越来越困难。
D、去逝前一天硬撑着身子给“我”送香油、鸡蛋。
（二）、分析第一部分：
1、老王的是个干什么的人？他有什么生理上的缺陷？老王的居住条件如何？
答：老王的身份是三轮车夫，老王只有一只眼睛，另一只是“田螺眼”，瞎的。老王住在一个破落的大院中的破旧小屋里。（开头四段先写老王的三点根本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，所以生活苦。）
2、这篇文章主要介绍的人物是老王，从文章里不难感遭到这个人物身上能够用两个字来概括：“苦”与“善”；第一部分的交代显然重点表现了他：“苦”的一面，那么他的“苦”表如今什么地点？
答：苦，详细表如今：靠一辆破旧的三轮车活命；“文化大革命”期间，载客的三轮车被取缔，他的生汁就更加困顿，只能凑合着打发日子；他打了一辈子光棍，孤苦伶仃；他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的；眼睛瞎了一只，另一只又看不清；他的一生凄凉困难。
3、“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么说“同是不幸”?
老王的眼睛瞎了一只是事实，相关于正常人而言，这确实是一种不幸，不管他是因“从小营养不良而瞎了一眼”，依然由于“得了恶病”而瞎了一眼，所造成的后果都是瞎了一眼，而这缘故都是不幸的表现，因而如此说。作者一家对老王的关怀、保护反映在文章中，这表达了作者一家那种平等观念和人道主义精神。老王是不幸者，但作者认为，所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。人道主义精神要求社会关怀个人、同情个人，尊重个人对社会做出的奉献，尊重人格，维护社会成员的根本权利，并促进全体劳动者的全面开展。作者一家总是照顾老王的生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。关怀老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心才能这么关怀人，保护人。
4、“北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，就“进不去了”，他感慨本人“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，由于他是单干户。”请你想一想，这是一个什么样的年月？为什么“蹬三轮”的要组织起来？如何评价那个时代？
答：作品反映的是“文革：那段荒唐动乱的社会，当时遭到左的思潮，不许人们单干，因而连蹬三轮的也要组织起来。作者对那个时代是深恶痛绝的。
（三）分析课文主体部分：
作者由于是以本人的目光来对待老王，因而在写作过程中就不可能将老王所有的事情写上去，而是写本人与老王交往或者听闻的几件事，用这种方法来塑造人物能够使情节集中鲜明，节约文章的篇幅，能够更好的表现主题，但写作时一定要留意材料的选择。
（1）事件一：“送冰”
第一个片断写老王给“我”家送冰，“他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等”，突出老王的忠厚、老实；
“他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。”这一句说明老王是怎么样一个人?“大概”一词是否能够删去?为什么?
这一句是对前面“老王是其中最老实的”的一个补充说明，说明老王从来没有想到过要占“我们”的廉价或是欺负“我们”，可见老王是一个老实忠厚的人。 “大概”一词不能删去。由于“大概”表示一种猜想，它并非是老王的办法，而是“我”依照本人的观察而作出的一种猜想。
2、事件二：“看病”
第二个片断写“我”家默存(即钱钟书先生，杨绛的丈夫)上医院，老王不仅把默存送到医院门口，，还坚决不收钱。“我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄咨询我：‘你还有钱吗?”从老王的语言上又可看出他的仁慈与憨厚。
从文章里，你能不能感受出“我”与丈夫当时的身份与处境？
答：都是知识分子，遭到不应该有的迫害。
3、片段3：
第三个片断写“文革”时期，载客三轮取缔了，因而老王的生计越来越困难。老王又老又病又穷，假如不是“幸亏”有位老先生坐老王的车，他还如何能活下去?不久老王果然病了，且总不见好。这也是为下文做铺垫。
4、片段4、
老王去世前一天，最能见出老王心肠仁慈。老王在生命最后的日子里，身子僵直，模样特别怕人。可确实是如此，他也要去感激好心人——一瓶子香油，一包裹鸡蛋。老王认准他们一家是好人，因而知恩必报。而如今作者内心只有同情和悲酸。老王去世好几年了，作者每每想起来还感受有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱太少。
（1）“他面如死灰，两只眼上都结着一层④，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”这句话属于什么描写，说明了什么？
答；肖像描写，表现老王久病之后的干瘦、脱形。（比喻手法。其作用是该句借僵尸、骷髅外表的恐惧、、枯槁形象以及不经打的特点，形象而贴切地写出了老王因病痛的折磨而变得外表恐惧、干瘦和衰弱的特点。）
（2）“我记不清是十个依然二十个，由于在我经历里多得数不完。”老王送来的鸡蛋再多，总也有个数量，为什么说多得数不清？
答：“千里送鹅毛，礼轻友情重”。作者记住的不是老王所送鸡蛋的多寡，而是其中包含的沉甸甸的友情。这份友情无法用冷冰冰的数字表示。
（3）我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”“强笑”是什么意思，我为什么要强笑？
答：勉强的笑，对老王送我们东西感到于心不安，也为老王的仁慈和不幸感到凄怆与快乐，故而欲笑又笑不出，只能“强笑”。
（4）“他赶忙止住我说：“我不是要钱。””为什么又“站着等我”。
答：“赶忙止住”是出于老王真心，“站着等”是为我的话，是在领受谢意。
（5）从文章中的哪些地点能够看出“他”送香油和鸡蛋给“我们”是为了表示“感激”的？
答：．他送我们的意思表达得特别明白，并说“不要钱”，送的第二天便就死去了。
（6）“那直僵僵的身体好似不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。”这句话用了什么修辞，作者为什么要用这种修辞？
答：．夸大。再次强化老王临终前的形象，表现他生活上的苦境，表现别人性上的仁慈。
（7）摸他是否明白我领受他的谢意。我想他是明白的。你认为我是如何领受他的谢意的？
答：特别老实地给他钱，并留意他的尊严。我只说“免得托人捎了”。
（8）对结尾一句话，你是如何理解的？
答：结尾一句话，应该如此理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，协助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还特别不够，因而感到“愧怍”。
小结：课文主体部分通过“我”与老王交往的几件事情，重点表现了老王仁慈的性格。
善，详细表如今：“愿意给我们带送”冰块，车费减半；在“文化大革命”那样荒唐动乱的年代，钱钟书被诬为“反动学术权威”，被造反派打翻在地。然而老王丝毫没有妨碍，照样尊重钱钟书夫妇。他认准他们是好人。送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不太放心，担忧人家看病钱不够。老王仁慈更表如今：受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感激。
（四）总结全文：
1、本文的线索是什么？
答：我与老王的交往为线索。
2、为什么在新社会里，老王还处在那样苦难的状态，而且每况愈下?
在新社会里，老王还处在那样苦难的状态，而且每况愈下，这是由于当年极“左”思潮所造成的。如北京解放后，连蹬三轮车的都要组织起来，而老王由于那时“脑袋慢”“没绕过来”“晚了一步”，没有进去，只能成为单干户，使老王常有失群落伍的惶恐。“文革”时期，载客三轮都被取缔，老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮送客，将就维持生活。另外，整个社会对不幸的人缺少关怀。能够说，老王凄惨结局是有着深入的社会根源的。