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如何念咒念佛才会相应？
第一篇。如何念咒念佛才会相应。如何念咒念佛才会相应。
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“净业正因”里为什么强调“孝养父母、奉事师长”呢。为什么“孝养父母、奉事师长”这么重要。中国有一句话说“养儿防老”，养儿育女无非是到了老年的时候有子女照顾，我是最近才明白，诸佛菩萨最怕的一点，就是我们学了佛法，到时候忘恩、忘本。
我只是谈我自己的经验和观点，平常修行，念大悲咒、念阿弥陀佛，怎么念呢。我感觉诸佛菩萨最怕我们知恩不报，在平常生活中，在思想上若长期没有感恩心、没有报恩心，这样念大悲咒，想相应的程度就有限了。古人说“点滴之恩，涌泉相报”，这种人学习佛法就很容易相应。在这里我可以举几个例子和大家分享，我在修习佛法中，跟诸佛菩萨感应道交的原因：
我十几岁在南海念书的时候，有一位同学的妈妈让我在她们家住了三个月、吃了三个月的饭，后来我去香港，每一年中秋节和过年都寄钱给她，回中国时都会去探访她。另外我在南海读中学的时候，有一个朋友对我很好，赚的钱跟我一起吃也肯借给我。后来我去了香港，中国开放之后，我家里都还没有回去，第一个就去探访他。还有余雪梅，她现在坐在我旁边，她母亲往生时我人在香港，我立刻寄钱给她买东西拜她的妈妈。
我有个特点就是欠人家一点点的恩，就会记得很深很深。没想到诸佛菩萨和观音菩萨最喜欢我这点，因为平常得到人家一点点的恩，你都可以记那么久，现在诸佛菩萨这么帮忙你、护佑你、引导你，你怎么可能忘本。一点点的恩我都记得下，现在诸佛菩萨长期引导我，我在任何情况下，一定不会忘恩。正因为不会忘恩，因此要“上报四重恩，下济三途苦”，所以今天我在诸佛菩萨培养那么好的情况之下，我将自己所赚的钱并尽自己所有的力量，全部回报众生。回报给众生就是等于报父母的恩、报三宝的恩。诸佛菩萨不会要你拿个香去拜拜他，拜拜诸佛菩萨叫做报恩啊。不是的，诸佛菩萨要我们把修行所得到的真正的大好处，去帮忙其他众生，这个才是诸佛菩萨要的。你经常这样去想、这样去做，这样你去修大悲咒、去念阿弥陀佛，保证你特别相应。记住，回
报心。报恩心。
除了念大悲咒、念阿弥陀佛之外，我们做人处事当中要怎么做呢。光是念咒念佛行不行啊。不行。光是念咒念佛是不行的。要怎么做呢。要活在当下。怎么活在当下呢。就是以“三福”为标准、为理念。那三福呢。第一个“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业”；第二个“受持三皈、具足众戒、不犯威仪”；第三个“发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者”。在这三福当中，必须先记住“孝养父母、奉事师长”。你们一定很羡慕我念大悲咒跟观世音菩萨很相应，要跟诸佛菩萨相应，其中一个很大的原因就是要有“孝养父母、奉事师长”的理念。不要忘本啊。你明白吗。现在整个地球有几百个国家，在这么多的国家当中，以精神文明来说，美国人是不养父母的，美国这个国家没有孝养父母的理念。全世界来说，对父母孝养理念最好的还是我们中国人，中国人在孝养父母方面，虽然现在做得有点糟糕，但是比他们还是好得很多。其他外国的人就更糟糕了。
我为什么要说“孝养父母”呢。诸佛菩萨培养你、引导你、教导你，是要干什么。为了什么呢。你们一天到晚要诸佛菩萨加持你、引导你，要求观世音菩萨这个、那个的一大堆，你凭什么要观世音菩萨去帮忙你。也许你可以说，是因
为观世音菩萨慈悲。观世音菩萨是很慈悲，诸佛菩萨没有分别心，但是众生有分别心。观世音菩萨在度众生当中，因为众生有分别心，理念和诸佛菩萨比较相近的人，自然得到诸佛菩萨的相应就比较快。现在你想得到诸佛菩萨的相应，其中的一点就是要知恩、要回报、要报恩。问题是现代人，父母养了我们这么大，有的人还去打父母、不管父母，那种人完全没有报恩心。修佛法第一步就是要你“孝养父母、奉事师长”、“上报四重恩，下济三途苦”，就是要你报恩。报恩心从那里开始呢。就是从报父母恩开始。如果你连父母的恩都不报，那就“孺子不可教也”。很难教。
学佛而不知孝养父母，跟诸佛菩萨就很难相契。学佛要学得相契，开始就要培养自己有“孝养父母、奉事师长”的理念。将第八阿赖耶识里的报恩心提起来，这样你修大悲咒、念阿弥陀佛，就容易跟诸佛菩萨相应，这样才能进入状况。
如何好好地过自己的生日
人的出生年月日，从出生的那一年算起，每隔十九年，新历跟农历的日子跟出生的那一年相同，也就是每十九年轮一次。例如某人是一九四六年新历某月某日（农历某月某日）
生，那么二○○三年就是这个人的第三次十九年重复，换句话说，就是这个人二○○三年农历和新历的生日和五十七年前一样。
新历跟农历同一天是很有意义的事。“生日”又叫“母难日”，以世间法来讲，天下最伟大者莫过于母亲，母亲从怀胎开始到胎儿出生，从婴儿出生到成长，母亲为子女无怨无悔的付出，因此生日这天，若能以各种修行法门，如拜梁皇宝忏、闭关……等等，然后把所有拜忏或修行的功德，统统回向给自己今生和累劫的父母，“使生者消灾延寿，往生者也在佛力加持下，得佛接引，早日超生西方极乐世界。”因此希望大家在自己生日那天，最少能闭关一到三天，将自己所有的闭关功德回向给自己今生和历劫的父母，年年如此。除了闭关和办法会外、也可以用其他的方式，你认为最好的，如做善事，派米、助人、送钱……。不管怎样，最少在你生日那天，你一定要做一件善事。然后将自己所做的善事，回向给自己的父母，年年如此。把父母养育之恩的正知正见提起来，这种正知见也是孝养父母的一种，这种精神跟诸佛菩萨的理念相契，修行起来就容易相应。诸佛菩萨看你那么孝顺，那你不会忘本，你有报恩心，和诸佛菩萨的“上报四重恩”的理念相契，修行起来相应的程度就大大增加。能够孝养父母奉事师长，其他的受持三皈、具足众戒、不犯威仪、发菩提
心、深信因果、读诵大乘、劝进行者就好办多了。这是我在这里跟大家共勉的特别法门。
再补充一点，父母跟我们的缘特别深，我们在度众当中，度亲人比较容易，度非亲人就比较困难。往生的亲人经常在我们的周围，举个例子，余雪梅居士的母亲一九七六年往生后，她跟余雪梅的因缘特别深，她母亲的阿赖耶识经常跟著余雪梅。余雪梅学佛后，每次诵经都回向“妈妈，去极乐世界。”这种报恩的理念，使她妈妈感应到，认为“喔，极乐世界那么好啊。去就去吧。你们都发心要去极乐世界，我先去，反正你们死了之后也要去那儿见面”。结果在一两个月前，她妈妈真的去了极乐世界有诗偈为证：
闭关偶拾
闭关午息梦亲娘，红光满面妙衣裳，
轻声唤醒女儿我，赞我止静德无量。
亲切叫声我亲娘，睁大眼睛细端详，
为何别时不一样，娘说已在极乐邦。
千声贺喜我亲娘，永离恶趣乐洋洋，
娘说滔侄超荐她，嘱儿永生不能忘。
热泪盈眶告诉娘，女儿修行道路长，
洪师教导记心上，定能相逢在西方。
后来我打坐用我自己的方法去求证，她妈妈真的是去了极乐世界。我的妻子的爸爸也是这样，我的妻子一天到晚阿弥陀佛，念完了就说：“爸爸，你去极乐世界。爸爸，你去极乐世界。”她爸爸以前也是很疼他的女儿。几年前我妻子做了一个梦，梦见她爸爸的骨瓮里的骨头不见了，变成一尊阿弥陀佛，由此看来，她爸爸也是去了极乐世界。那我自己呢，最近这一年多来，我一天到晚劝人家往生后去极乐世界，因为这个理念头太深，大概半年前我爸爸也去了极乐世界。原本我的妈妈没有在极乐世界，而是在第九重天大梵天享天人福，天人福享完了也是要下来的。因为我们的理念是要去极乐世界，结果她也去了极乐世界。这是我姊姊一个多月前的灵感，在梦中看到的，她告诉我后，我也在打坐当中印证了我妈妈去极乐世界的事。
第二篇。《如何说孩子才会听，如何听孩子才会说》读书心得《如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说》读书心得朱俊这学期学校给每一位教师发了一本书《如何说，孩子才会听怎么听孩子才肯说》，原以为书中又会是简单枯燥的说理，但出乎意料的是，一拿到这本书，我就深深得被书中的内容所吸引，一口气把这本书看完了。
这本书与其他教育书不同，为了帮你建立正确的育儿观念，它用了好多种丰富又有趣的形式，有很多实例，除了文字，还有的以漫画形式出现，每段内容之后还安排了各种练习题，让你在实际运用中自然而然地学会与孩子相处的技巧，每章节末尾作者还总结了常见问题、注意事项以及一些小故事，另外还配有作业题，让人读起来很生动，不知不觉就融入其中。我想正确的育儿观念也会是在这个过程中受到潜移默化的影响的吧。读这本书的过程，实际上是“一种学习爱的技巧和接收爱的训练的过程”。
在本书的第一章中，就介绍了“如何面对孩子的消极情绪”的方法：承认并接纳他们的感受。如：安静专心地倾听；用简单的词语回应他们的感受，“哦""嗯""原来是这样""”；用幻想的方式实现他们的愿望：“真希望我能立方把香蕉变熟了给你吃。”""看完这一章之后，我也在四岁多的女儿身上进行了实验。记得有一次放学回家，女儿看到路边的小兔子，一定要买一个兔子回家去，刚开始我直接对她进行了否决：不行，不能买，但女儿不罢休，试着要从电瓶车上跳下去。这时，我脑海中闪过这本书中的内容，何不试试改变对话方式。我试着对自己说。于是我对女儿说：妈妈也很想买一个小白兔回家去，但上次你不是买过一只小白兔，可是到了我们家之后，小白兔就很想她的妈妈，结果没几天就死掉了，是不是。女儿哭着说是的，她找不到妈妈，很伤心的。“是啊。妈妈找不到你，也会很伤心的。那我们就让小白兔在她妈妈身边吧。我们家里有小乌龟，也一样可爱的。”“恩，小乌龟不会死的。”女儿破涕为笑。以后，再路过那个摊位，女儿再也不说要买小白兔的事情了，只说，小白兔死了会很可怜的，妈妈会很担心他的。小小的一个转变，就抚平了孩子的心。正如书中所说的，比言辞更重要的是我们的态度。如果不是出于真挚的感情，那么无论我们说什么，孩子感到的只是虚伪与控制。只有当我们的言辞充满真正的同情之心时，我们的话语才能打动孩子的心。
还让我特别有感悟的是第三章《如何用其他方法取代惩罚》，这本书告诉我们：惩罚给学生带来的只有敌意，仇恨，抗议。惩罚孩子，实际上我们剥夺了他们从内心深层对自己错误行为的反省过程，错失了自己不当行为的反悔以及思考修正错误的机会。书中代替惩罚的七个技巧给我们提供了帮助。
1、请孩子帮忙。
2、明确表达不同意的立场（但不攻击孩子的人格）。
3、表明你的期望。
4、提供选择。
5、告诉孩子怎样弥补自己的失误。
6、采取行动。
7、让孩子体验错误行为的自然后果。我尝试把一些技巧运用到了日常教育中。比如：班级中的姚同学每天总是把自己课桌洞中的垃圾随意扔在地上，以前批评他，他总是说：反正值日生会打扫的，即使罚他做了值日，也是屡教不改。于是，有一次，我换了个方式说：今天班级做了大扫除，教室是那么的干净，相信我们的姚同学也绝不会是一个乱扔垃圾的人，今天肯定是会保持教室干净的。话一说完，姚同学就立马应上来，我不会扔的。结果，这天的教室也是异常的干净。这样说，孩子一般都不会产生抵抗的情绪，通常都会按老师的要求不再玩了。
在我们的教学生涯中，如果我们能好好倾听学生，与他产生共情，那么就能有助于学生自己解决问题。无论发生什么事情，都把学生当作成人来尊重，换位感受，体验学生心情。学生更容易和一个接纳他们感受的成人沟通，而不是逼着他们作出解释。学生并不需要我们认同他们的感受，而是需要我们回应和了解他们的感受。老师厌恶的眼神、轻蔑的语调能很深地伤害到学生，语言也是具有杀伤力的，也有时间延续性。所以我们作为老师应该很注意自己对小孩的一言一行。这些技巧，都是在教我们如何对别人表示尊重。相信绝大多数学生最终都会有反应的。
与孩子沟通，处理孩子的感受是一门艺术，作为父母或老师除了跟孩子沟通之外还要善于总结。应该去了解哪些是对孩子有帮助的，哪些不是，哪些能激怒孩子，哪些能让孩子得到安慰""没有什么更能代替你自已的亲身体会。《如何说，孩子才肯听；怎么听，孩子才肯说》给了我重新理解教育的机会。阅读它，是一次心智认知之旅。沟通胜于一切，只要我们走进孩子的内心，真正去倾听，换位思考，就能慢慢拉近与孩子之间的距离。我会继续用书中这些实用的技巧来维系师生情，学会用充满爱心的语言来管教孩子，和孩子一同成长。
第三篇：《如何说孩子才会听，怎么听孩子才会说》读后感《如何说孩子才会听，怎么听孩子才
会说》读后感
《如何说孩子才会听，怎么听孩子才会说》读后感
——尊重孩子，让他们愿意听，愿意说
暑假里学校为我们准备了很多书，我第一本拿起的是《如何说孩子才会听，怎么听孩子才会说》。看这书，先是被这书名所吸引，而后被文中一些新颖的理论所振奋。此书虽然是写于父母看的，但是教育孩子和教育学生本是同源，也是有很多异曲同工之妙值得借鉴的。
我读书大约都是有些囫囵吞枣，本想借着书的《前言》大概了解一番内容，却不料，《前言》中却毫不避讳地要我们
从图片看起，可随意翻看，无需按部就班一页一页地细读。这样的前言恐怕还是第一次遇到。翻开书本，果然，此书最吸引人眼球的果真是一幅幅生动的漫画插图。以这样的方式给我们展示了一个个案例。脑中不禁暗忖，作者在著书之时一定在想“如何写读者才会被吸引吧”
图片案例确实够引人入胜。当一张张图片翻过眼前，我记住的尽然不是画面，而是图片上那一行行的对白。
错误做法的案例。父母总是按着自己的意愿和想法来和孩子交流，总是期许孩子按着自己的思路去做。可是往往越是这样，预期的目的越达不到。而相反的父母如果认真地听一听孩子的话，感受一下孩子的心情，哪怕只是用“啊，真的，恩，哦，我知道了”简单的语言，孩子却会心的接受了。而且哪怕只是沉默地听着孩子表达一下自己的情绪，孩子自己就一股脑儿的把要说的事都说，甚至把怎么解决问题的方法也提出来
了。
我很震惊，但是，的确，有时候孩子并不需要我们给他建议或者一大堆的大道理，而是需要我们回应和了解他们的感受。我不禁感慨，当我们的学生向我们诉说某些事的时候不也是怀着这样的初衷吗。
记得一年级的时候，有个孩子兴奋地跑到我身边问我：老师，你知道我哥哥是干什么的吗。我当时觉得这孩子的问题特奇怪，甚至有些莫名其妙。因为我忙着改作业就应付地回答说：“不知道。”可那孩子还是不依不饶地问着我：“老师你猜猜看。”我便很不耐烦地的说我要改作业很忙，叫他回教室玩去。他很失落地回去了。现在想来。他也许有个很能干的哥哥，想表达一下自己自豪的情绪，并借此和我套套近乎，亲近下。而我却毫无耐心地以老师的威严打发他热情，想起来真是很愧疚。其实我只要稍微的做一下倾听者，哪怕用几个感叹词“哦，恩，啊”来回应孩子。带给他的
感受就很不一样了吧。后来的一段时间里，我发现这个孩子在我的课堂上总不是那么的投入，好像对我的课不怎么感兴趣。举手发言也非常的少除非点名点到他。也许就是这一次的沟通不畅，让他不再愿意打开心扉了吧。
让孩子会听，让孩子会做，最起码的就是先做到尊重他们，只有尊重他们的内心，孩子才会发自内心地的愿意听，愿意说。
于是我反思，怎样做才是尊重。
课堂之上，孩子举手了，一定要让孩子有说的机会，即使课堂时间不够，也可以利用课后的时间或者把想展示的回答写下来，让他们也说一说，这就是尊重。当一个孩子回答问题的时候，你的眼睛应该注视着他，而不是转身在黑板上书写，这就是尊重。当一个孩子的回答并不十分完美的时候，也要用鼓励的语言评价，这就是尊重。当孩子犯错误的时候，不要当着全班孩子的面或者家长的面批评他，可以单独地批评叫他
改正，这就是尊重。……
尊重的定义很简单，可是尊重的行为很广泛。无论课上，课下，无论在校，在家，与孩子沟通，尊重他们的内心为前提，我想，孩子也会愿意听你的，也会愿意和你说。
第四篇：《如何说孩子才会听》读后感《如何说孩子才会听》读后感
冬去春来，阳台上的茶花如期开放了。但令人遗憾的是花势大不如往年，花朵的颜色，形状大小，数量却不尽人意。这可能是前阵自己正对它疏于管理，浇水太少的原因。望着有些尚未开放就以及凋零的花朵不禁感慨：养育孩子难道不是和养花一样吗。在孩子成长过程中你不曾用心，不曾付出，不曾给他成长中所需的养分，孩子长大后会是一个身心都健康的人吗。
《如何说孩子才会听》这本书浅显易懂，操作性强，在读这本书的过程中，我收获很多，感悟很多，同时也遗憾多，自责多多，因为平时在和孩子相处的过程中，自己犯下了许多和书中其他父母常犯的错误，为了孩子的健康成长，决定改掉自己的陋习，用有效，愉快的沟通方式与孩子交流，如果我们没有尊重孩子的感受，一味在乎自己的感受，就无法和孩子产生共鸣，无论我们说什么，在孩子眼里都是废话。在日常生活中，我们应该耐心地倾听孩子的声音，并和孩子产生共鸣，才能有助于解决问题。无论发生什么事情，都应尊重孩子的感受，体验孩子的心情了解他的感受。厌恶的表情，不屑的态度，训斥的语言都能伤到孩子稚嫩的心灵，使孩子变得和我们对立起来，那孩子永远会是我们甜蜜的负担，是我们永远打不赢的对手。作为家长，应该注意在孩子面前的一言一行，少一些责备，多一些鼓励，少一些要求，多一些包容，少一些训斥，多一些赞美，拒绝无效的惩罚和暴力。这样才能走进孩子的内心世界，和孩子建立良好的亲子关系。另外，此书有一系列实用有效的方法，指导我们如何和孩子建立起能够
愉快交流的平台，非常实用、有效，相信通过不断的练习，不断的努力，孩子和我们都会进步的，就让时间来见证吧。
孩子的心田时一块神奇的土地，我们播种了思想，便会有行为的收获，播种了行为，便会有习惯的收获，播种了习惯，便会有品德的收获，播种了品德，便会有命运的收获。作为播种者的父母，我们没有任何理由和借口来推脱父母应尽的责任和义务，因为无论你另外方面多大的成功，也弥补不了孩子教育上的缺失。
期待我们的提升，期待孩子的进步，也期待来年的茶花开得更艳丽。
第五篇：如何说孩子才会听读后感《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》读后感
看着这本书的名字，我首先想到了我的学生：“你这孩子怎么这么不听话。”，面对孩子的不良行为，我常常忍不住脱口而出的一句话。其实在和家长的交流中，我也常听到类似的牢骚，孩子不听话，打也打了，骂也骂了，家庭里的火药味是越发浓烈了，可问题却还是解决不了。孩子的不听话真的让无数家长和老师为此烦恼、头痛不已啊。接着我又想到了自己的孩子：吃饭时把饭弄得满桌子、满地都是，还故意用手指捻平；不要玩水弄湿衣服，偏偏一天里得换掉5套湿衣服；见到熟人就是不叫叔叔阿姨；玩好玩具就是要到处乱扔，把屋子弄得乱七八糟""怎么说都不听。
看了这本书后，我最大的感受就是吃惊。原来这本书说的是一种让孩子可以听话的神奇语言，这种爱的语言使孩子很容易接受我们家长和老师的要求和忠告。那么这种语言该“如何说”“怎么听”呢，主要从六个方面进行了探讨和实践：
1、帮助孩子面对他们的感受；
2、鼓励孩子与我们合作；
3、代替惩罚的方法；
4、鼓励孩子自立；
5、恰当地赞赏孩子；
6、让孩子从角色中释放。尤为可贵的是作者清晰简洁地创造了一套操作方法，给出了实现这六个方面的30种技巧，并辅以大量的常见场景和问题加以说明，并配有相应的练习题，让父母可以把这些技巧烂熟于心，灵活运用，随时应付各种情况，做到游刃有余。
其中的“欣赏孩子”给我的感触最深，希望得到别人尊重和得到别人欣赏，是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏的最大奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行，承认差异，允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行，自己是一个好孩子，让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。
首先，以公正的态度欣赏孩子。孩子们都渴望得到老师的关注与赞赏，教师一次点头、一个微笑、一句表扬就如同一场知时节的好雨，赋予幼苗向上的信心和生长的力量。因此，这就要求我们教师要以公正的态度对待每一个孩子，给每个孩子以发展的机会。
其次，以发现的目光欣赏孩子。俗话说。“世上没有两片相同的树叶”，同样，孩子间的禀赋品性也是各不相同，要使孩子的潜能在各自的起点上得到充分的发展，教师就应以发现“美”的目光去捕捉、欣赏孩子身上的闪光点。在孩子缺乏自信时，我们教师要鼓励其点滴进步，帮助他树立信心，而且，对于不同的孩子，也需要我们从不同的角度去欣赏，去挖掘他们身上微小的闪光点。
第三、以宽广的胸襟欣赏孩子。俗话说“金无足赤，人无完人”。对于自制力十分有限的幼儿而言，有缺点、有过失是在所难免的，作为一名教师，我们不仅要看到孩子的可爱之处，还要接纳孩子的不足，更要宽容孩子的“破坏”行动。要宽容孩子的过错，允许孩子尝试错误、允许孩子宣泄情绪、允许孩子说出自己的不同意见。
全神贯注地倾听，学会了解、体会并且接受孩子的感受，不要想当然的否定它。如果孩子的感受不断地被否定时，会感到困惑和愤怒。当我们在难过或者受到伤害时，如果有人能真正愿意倾听，认同我内心的伤痛，我会感觉没那么郁闷，也更能处理好自己的情绪和面临的问题。这个过程对我们的孩子也同样适用。如果我们也能倾听孩子，与他产生共情，那么也能有助于孩子自己解决问题；我们能理解孩子的感受，对孩子来说是很大的帮助。深入到孩子的内心，帮助他们了解自己最真实的想法。孩子一旦清楚了自己内心的想法，他们就能集中精力来应对出现的问题。有时，我们总会不可避免地去否定孩子的感受，那完全是站在成人的角度去看待问题的结果，我们忽视了一个最基本的事情，就是让孩子自己成长。
以理服人，以德服人
我觉得不能给学生过多的压力应该多给他们鼓励~一方面是工作上的需要另一方面学生在这时候的叛逆心理很强~你应该考虑一下这方面的问题~在紧张的关头~适当活跃一下气氛~搞个野外大放松也是不错的~管理方面一方面自己应该注意学生的休息状况~疲劳程度~一方面关注学生成绩方面的波动~多做沟通~还可以找一些负责的班干部来参与~可以更好了解情况~最好不要把差生撇到一边~在这个时候更需要大家团结一致~应该个别调动座位~形成互补~不能大面积调~会让他们感觉到学习.
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