看近代大连企业商标设计的民族性.doc

一鸣设计提供顶尖品牌设计服务 看近代大连企业商标设计的民族性韩红星商标是在商品生产和交换中产生和发展的。大连商标设计既有强烈的商业标识性，同时还具有强烈的时代性与民族性。因而，大连商标设计是反映时代变迁的一面镜子，用无声的符号刻录了时代发展的印记，成为每个时代变迁的反光镜。以30年代广东建设厅所公示的注册商标为例，此时期的商标设计打上了中国近代历史的印迹，表现了身处深重苦难的中国民族企业家，面临帝国主义的军事、经济、文化侵略时，中华民族意识的觉醒、反抗与自强的过程。近代中国，伴随着西方列强的入侵，中华民族的民族意识逐渐觉醒。这种觉醒首先表现在传统中国人世界观的改变。中国传统的世界观可以用“华夏中国”四个字来概括，“华”的本义为光辉、文采、精粹，用于族名，蕴含文化发达之意；“夏”在说文解字中解为“夏，中国之人也。”“中”是个地理方位名词；“国”的本义是“城邑”。这四字表现了中国传统的世界观在地理上表现为地理中心观，在文化上则表现为唯我独尊的文化中心观。诗经大雅民劳：“惠此中国，以绥四方；惠此京师，以绥四国。”“中国”与“四方”、“四国”的对举，表现了这种“唯我独尊”、“唯我独大”的世界观心态。鸦片战争的失败使中国人固有的中心地位动摇了，面对强大异族的威胁而萌发的中华民族意识使传统中国被迫重新审视这个世界。看到欧洲和美洲大陆的崛起，从而意识到中华民族所面临的客观的、多元化的世界，因而树立起了崭新的全球观，把自己纳入到世界的运行体系中。而这一意识的改变在近代广东的商标设计中时常可以看到：广东火柴厂“大中国地球”商标在传承“大中国”的自我意识之外，也正视全球观念，整个图案设计中以地球图为中心，上下文字表述商标与企业名称，左右则以英文标注“中国火柴”，四角各镶一字组成“国货火柴”四字，整个图案协调对称，含义明确。这种以地球命名或以地球构图的商标在陶器、中药、纱绸、火油、墨水等多个行业中广泛应用。此外，广东近代商标中还出现了相当多的“双狮伴球”、“狮马伴球”的商标。南雄建安行建记“双狮伴球”商标，图案正中两只壮硕雄健的雄狮，其中一只双眼炯炯瞪着中间的球，另一只则以锋利的前爪扑在球上而中间的球是个绘有五洲图案的地球，此设计巧妙地以中国民间传统的“狮子滚绣球”为构思，把“绣球”改换成了“地球”，在设计中既融入了中国元素，又表现了企业的全球观和雄心壮志，寓意企业“誉满全球”的宏伟目标。信昌隆的“狮马伴球”商标则在图案中使用了一狮一马的形象，它们都用前足踏在地球的上方，狮子的雄壮与骏马的速度相得益彰，中间的地球则寓示“雄狮舞于地球，骏马奔驰向前”的企业远景。这些商标设计昭示着，近代中国在被西方列强强行推入世界体系中时，中国的民族企业家们改变了传统世界观，正视全球观的树立，开始以一种直觉的、责任的热情表达着这种萌醒的民族意识，直视这个来自于世界的挑战。中国人的民族意识是带着情感化的特征。1931年9月18日，日本帝国主义发动了蓄谋已久的侵略战争，东北三省沦为日本帝国主义的殖民地，3000万同胞身陷水深火热之中。在正视战争的惨败的同时，中国人具有民族情感的民族意识逐渐增强，民族企业家们以商标作为铭记国耻的“史书”，记录着耻辱的历史，牢记国耻、毋忘国耻的标记成为警醒国人的警钟名言而表现在该时期的商标中。真光制品公司的“毋忘此日”干电池的商标以中英文对照，在中文标识上端明确写着“毋忘此日”四字，下端则相衬着“九一八号”四字，中间则衬以泛着光辉的半轮太阳，既表现了其产品干电池的功能特质，更有意地提醒人们勿忘“九一八”侵华战争的罪魁祸首“日本”，构图创意与商标名称让人难以忘怀广州中和百货公司的“623”牌衬衫以文字构图，“623”三个空心数字以椭圆形的线框圈住，线框上下标注企业名称与产品名称，左右两边各二字醒目地组合成“勿忘国耻”四个字，整个设计构图简单，也无精妙之处，但“623”三个数字却让了解这段历史的人尤感刺眼而记忆犹新，因为它记录了1925年发生在广州的“沙基惨案”。由声援上海“五卅大罢工”的广东、香港工人省港大罢工在6月23日遭到英法联军的镇压，死伤惨重，为纪念这段历史，广州人民桥东侧树立了“毋忘此日”的纪念碑，而中和百货则以商标的方式记录了这段历史，让人印象深刻。除此之外，此时期以“九一八”命名的商标也非常之多，如美丽织造厂的九一八牌线袜、宝行织造厂的九一八牌线仔衫、冠华织造厂的918牌卫生衣等。伴随着西方资本主义列强入侵而来的洋货倾销狂潮，加重了中国经济的困窘，遏制了民族资本的发展，由此引起的民族危机促使实业家们的民族意识的觉醒和不断发展，国货运动成为实业家们民族意识表现的突破点。1911年12月，上海成立中华国货维持会，指出：“吾国织呢，均在幼稚，物品之美、物质之坚远不逮东西各国。此制一行，势必舍绸缎而呢绒。虽爱国之心人所同有，未必尽人皆用呢绒，然多用一份呢绒，即少用一份国货，少用一份国货即损我国家一份利源。”此声明犹如发起国货运动的宣言得到了各地响应，纷纷仿效上海成立了国货团体，国货运动由此蓬勃发展。国货运动的繁盛在此时期的商标设计中得到了突出的表现。一是在商标标识里纷纷用上了“国货”、“上等国货”、“中华国货”、“真正土货”、“请用国货”等字眼，以示与“洋货”的区别。如福兴远记公司以“国货”命名的火油，在其英文标识上明确标注了“CHINESEPRODUCE”，体现了国货即中国制造的含义。二是在标识国货与洋货区别的基础上，表达对洋货的抵制也是国货运动在商标设计中所表现的重要内容。如国威火酒公司的“拳外”商标，商标名称的字面意思初看很生僻，不明其义，但结合标识图案来看，则其义自现：在白底方框的图案标识中书写着一个硕大的、黑体的“外”字，非常显眼，一个身着短裤、高大猛的武士则面对着“外”字挥拳相向，表达了打击外敌的含义，方框上部书写着“国威火酒公司”的企业名称，构图设计与企业名称突出地表现了不畏外敌、全力抵抗而得以扬国威的企业精神。民族企业家“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义情操，也是这个时期商标设计中民族意识突出表现的方面。许多商标冠之以“醒狮”、“雄狮”、“光复”、“大炮”、“成功”、“胜利”、“爱国”、“救国”等名称，如中国制纸厂的“航空救国”商标、广州盛记火柴厂的“救国”商标等，都表达了企业家们急国家之危难、欲振兴国业的心声。企业家们强烈意识到救国必然要发展振兴近代民族工业，“而实业未兴，空言抵制，不求诸己，奚以御人？是必提醒各业自浚财源，于抵制先立脚跟，方为标本兼治之计”。著名近代实业家张謇也强调，要真正能收到抵制之效，“必也人人奋起，工厂日兴，迨夫物皆自造，货不他求，然后方可为抵制”4，因此在商标设计中，民族企业家们的心声也通过设计表现出来。如利生火柴厂“汕头”商标的设计，以“汕头”标识图案为中轴，左右两边以传统对联的形式书写了“振兴国货挽回利权”的标语；广州盛记火柴厂的“救国”商标则以军人头像为标识核心，在标识上方兀然写着“将军救国工业救亡”八个字。中国制造与外国商品争夺市场已不再仅仅是企业家为追求商业利润、经济利益的手段，民族情绪在此得到强烈的宣扬。为了唤醒更多国民的民族意识，宣泄高昂的爱国主义情怀，宣扬国家统一，抵御外侮已然成为这个时期商标设计的主题。广东火柴厂的“民国统一”商标、“中原统一”商标、“工业自强”商标是这个主题的突出代表。企业以商标为传播武器，呼喊出了民众的心声，表现了民族企业家们以国家利益为重，把企业的生存发展与实现民族独立、国家统一和增强国家实力的历史使命融合在一起，以办好实业，作为自己对社会、对国家应尽的最基本的责任，充分体现了民族企业家们的经济责任与社会责任的统一，彰显了民族企业家们的民族意识。中国近代商标设计较为完整地记录了近代中国民族意识觉醒的过程，是近代历史变迁的一面镜子。民族企业家们以商标作为彰显民族意识、振兴国货、抵制洋货的利器，使商标成为国人民族意识的体现者、倡导者与推动者。一些历史的词语与标志设计在当时曾让国人们激情岁月、澎湃人生、热血沸腾。随着岁月的流逝，磨灭了其商业意义的标识印迹和鲜艳的商业色彩，但却在历史长河中无声地刻录下逝去时代中不能忘却的爱国激情与时代意义，其在中国商标史上留下了浓墨重彩的一笔，其设计理念、设计技巧于今而言仍有其不可磨灭的借鉴意义。大连一鸣品牌形象设计机构是专业的大连广告设计公司。欢迎广大客户前来洽谈各项大连广告设计服务。欢迎百度搜索“大连一鸣设计”网址： QQ:279738273 电话：[phone]地址：市沙河口区西南路64号2楼(星海公园西门北行500米) 网址: 电话:[phone]百度搜索 “一鸣设计:”