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文化自觉与文化走出去|文化自觉和文化自信
摘要。党的十七届六中全会明确提出了“建设社会主义文化强国”的战略任务，其中提出的“文化自觉”和“文化走出去”为我们打开了一条新思路。在内在文化转型与外在文化变迁的背景下，只有深入了解“文化自觉”与“文化走出去”二者之间的内在联系，才能更全面地实现文化自觉，更科学地践行文化走出去。
关键词：文化强国；文化自觉；文化自信；文化走出去
中图分类号：g12文献标志码：a文章编号：1002-7408（2012）08-0066-04
文化是发展的摇篮，是一个民族的灵魂。恩格斯曾指出，文化上的每一个进步都是迈向自由的一步。[1]党的十七届六中全会所提出的“努力建设社会主义文化强国”的战略目标，既是立足现实得出的深刻认识，更是着眼未来所作的宏伟规划。文化强国，终将成为时代的趋势和历史的选择。而“文化强国”战略践行的关键在于文化自觉与文化走出去的有机结合，这是知与行、认识与实践的统一。
一、文化自觉与文化走出去相结合，是哲学视野下的辩证统一
就认识与实践的辩证关系而言，马克思主义哲学强调实践与认识的统一，强调二者的紧密结合和相互促进。我们只有正确地理解认识与实践、知与行的相互关系，才能正确而有效地从事现代实践活动。
文化自觉，要求我们既要正确把握文化发展的客观规律，又要主动担当文化发展的历史责任。早在1997年，我国著名社会学家、人类学家、民族学家费孝通先生就提到：“文化自觉是一个艰巨的过程，只有在认识自己的文化，理解并接触到多种文化的基础上，才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里，确立自己的位置。”诚然，文化是一条河流，只有元素持续不断的汇聚，只有价值和而不同的碰撞，中国文化才得以融入人类文明的汪洋。文化自觉不能简单地停留在对传统文化与本土文化的发掘与重建上，要本着“交流、交融、交锋”的姿态，要怀揣“君子以天下为己任”的情怀，与多元文化互动，与世界文化共荣。
文化走出去，既是我国经济“走出去”战略在文化产业发展领域的必然延伸，也是我国文化市场对外开放的必然结果。在十七届六中全会的《决定》中，先后五次提及“文化走出去”战略，可见其在深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣过程中的重要意义。文化走出去不能片面地理解为单向地输出，文化鉴别与经验汲取更为重要。我们要在差异之中，求其同；对比之下，取其真。文化走出去不是目的，目的在于拥有更开阔的视野、吸收更先进的文化，来发展和完善自己。面对国际文化产业的分工与竞争，如何克服巨大的文化贸易逆差、维护国家文化的安全，如何应对多元价值的冲击、建构文化品格的自强，这是文化走出去战略亟待攻破的课题。文化走出去，不只是文化产品的输出，不只是“孔子学院”的建立，而是文化的交流与思想的对话，这将是我们在他族文化的生活世界里所开展的新的历史实践。
文化自觉与文化走出去的有机结合，实质是文化强国视域下，认识与实践的辩证统一。首先，文化自觉是文化走出去的动力和源泉。文化走出去是为了让世界更全面、更客观地了解中国，是为了让中国更深入、更主动地融入世界。十七届六中全会指出，在当今世界大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫。在文化自觉的维度下，我们要传承也要创新，要改革也要重建，力图在文化传播中树立品牌，在文化交融下建构品格；让中国勇敢而自信地迎接多元文化的交锋，让世界积极而主动地了解中国文化的价值理念。换言之，文化自觉为文化走出去提供了源源不断的动力和生生不息的内容。其次，文化走出去是文化自觉的客观要求。文化自觉是为了在文化转型过程中进一步加强自主能力、取得自主地位，来理性面对新环境、新时代下的文化选择。获得自主的前提条件是自我定位，然而，只有“走出去”才能真正地做到“自觉、自信和自强”。国务院参事、国家汉办主任、孔子学院总部总干事许琳女士认为：“中国文化只有走出去，才能发现不足，找到自身优势。”①文化只有在不断地碰撞与激荡中，才能激发文化创新的灵感；价值只有在公平的对话与交流中，才能开创文化繁荣之盛世。
二、文化自觉与文化走出去相结合，是现实困境中的路径选择
在中国进入全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，“文化自觉”思想的提出和“文化走出去”模式的确立，恰逢其时。90年来，我党积极运用先进文化引领前进方向、凝聚力量、团结民心，不断以思想文化新觉醒、理论创造新成果、文化建设新成就，推动各项事业蓬勃发展，开创了一个个崭新的历史。然而，在中国特色社会主义的伟大实践中，为了能够更加积极主动地进行文化创造，为了能让人民共享文化发展成果，我们必须在科学地把握当今时代发展趋势的前提下，冷静地审视我国文化发展所处的现实困境。
其一，文化精神受到市场经济的利益冲击，文化发展面临着巨大的挑战。声势浩大的古装戏，不演绎盛世治国的方略举措，不讲述传统文化的仁义礼信，却将妃嫔的尔虞我诈、后宫的阴谋权术作为最大的卖点；喧嚣一时的金庸武侠，鸿篇巨著彰显的不是正义与仁爱，江湖暴力与乱世闲情却成为题中之义。温家宝总理在两会记者招待会上明确指出，自由、民主、正义、博爱是人类共同的精神财富，具有普世性价值。然而，当今的部分文化工作者，狂热地追求文化市场的商业价值，以至于文化发展出现今天的低俗化、情色化、无厘头化局面。
其二，文化创新停留于“翻新”的原地踏步阶段，抑制了文化发展的内在张力。文化的积淀事实上是一把双刃剑。我们时常讲中国文化源远流长，底蕴深厚，它为我们提供了丰厚的文化资源和广泛的沟通平台，但与此同时，我们也应清醒地认识到，任何文化都具有惰性，表现为传统文化对新文化的排斥与反对。为此，我们要想真正建构出属于这个时代的文化形态和文化产品，必须要用发展的眼光来看待文化，摒弃以往文化复制与文化翻新的做法，真正地解放思想、凝聚精神，以激发文化发展的内在生机与无限张力。
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