1、《约翰福音》考试复习题
1、《约翰福音》的作者是使徒约翰，写作地点是以弗所，在四福音书中的地位是冠冕。
2、律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的，从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
3、因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
4、我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。因为人子是父神所印证的
5、七大宣告1）约 6:35我就是生命的粮
2）约 8:12我是世界的光
2、
3）约 10:7我就是羊的门
4）约 10:11 我是好牧人
5）约 11:25复活在我，生命也在我
6）约 14:6我就是道路，真理，生命
7) 约 15:1 我是真葡萄树
6、本书玥节：约3：16
本书目的：约 20:31 但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。
7、八大神迹：1）迦拿婚筵以水变酒
2）迦百农大臣的儿子得医治
3）毕士大池子瘫子行走
4）五饼二鱼的喂饱五千人
5）耶稣海面行走
6）生来瞎眼的得看见
7）拉撒路死里复活
8）一网打了153条鱼
8、
3、拿但业的原名叫巴多罗买，是他的朋友腓力介绍他认识耶稣的。
9）尼哥底母在约翰福音的第三章、第七章和第十九章记载了他的事迹。
10）耶稣在过住棚节的时候，宣告：“我是世界的光”
名词解释：
1） 真以色列人：真以色列人是约翰福音书中耶稣对拿但业的称赞，说他是个真诚的以色列人，心里没有诡诈，诚诚实实。
2） 重生：重生是“再一次生”“新生”或“从上头生”的意思，重生对于我们基督徒来说是极其重要的，它是我们新生命的开始，是我们进去神国的条件，耶稣也告诉我们人若不重生不能见神的国，不从水和圣灵生的不能进神的国。
3） 信：信字在原文有“信入”之意，也就是接受他的意思，“信”字也是个现在式，
4、表示这一个信靠或交托，乃是一直执着、持定，而非刻变时翻的 。
4） 毕士大：名字有“怜悯之家”“恩惠之家”或是“怜悯的房子”的意思，位于耶路撒冷的东北部，是平行四边形，周围有廊子。传说他的池子水能治病。
论述题：
1、 如何理解约翰福音1：1—5节的“道”
答：希腊文“道”（logos）指‘话’或‘言语’，是统摄万有的原理，并无位格，但约翰所说的道却是神本身，有位格，与神的关系是：与神同在，道就是神，位格不同但体相同。与万物的关系是神藉着他创造了万物 ，他也是生命的源头和光的源头。与历史的关系是道成了肉身，住在我们中间，他进入了人类历史，与旧约的关系，他是旧约摩西律法的总结，是旧约先知
5、所预言的应验。
一、以时间论──祂远自‘太初’（1节上），超过时间起首
二、以空间论──祂‘与神同在’（1节中），越过地域的范围
三、以本质论──祂‘就是神’（1节下）自己
四、以内容论──祂是‘丰丰满满’的（14节‘充充满满’原文）
五、以地位论──祂是‘父怀里的独生子’（18节），无比独尊
2、 捷径圣殿给我们侍奉神的人带来何种教训？
答：警告我们在教会中侍奉神的人要手洁心清，不能用敬虔当作得利的门路；
敬拜神要用心灵和诚实。神看我们的心为他的圣殿，我们要追求圣洁。
主知道万人的心，并不用人来见证
引出耶稣对圣殿的新圣殿观，就是以他的身体为圣殿，三天后死里复活。
3、 如何理解生命粮的讲论。
答;主耶稣说他是生命的粮，到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。耶稣在这里告诉我们，生命的粮是从天上降下来的粮，这粮是真粮，是上帝所赐的恩典是免费的礼物，不用付代价，是永生的粮，耶稣自己就是这生命的粮，他在十字架上为我们舍命流血，他将命倾倒，叫我们信他，并吃他的肉喝他的血，才有永生在我们里面。
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