从心理的幽深蹊径里开出诗之花——读国际NLP导师左瑞萍诗集《醒来》有感.doc

从心理的幽深蹊径里开出诗之花——读左瑞萍诗集《醒来》有感
-----李东方 2013年6月

今天早上，先生说，有一位培训师写了一本诗集，正在联系出版。想让他提点意见什么的。他对我说：“我发给你看看吧，看你是否能给点建议？”

听了先生的话，我感到很惊讶：一个心灵成长培训师，职场情绪压力管理导师，居然还有时间和兴致玩文学，玩浪漫，大玩诗歌？在一切向钱看的当今时代，在出版社唯看市场和发行量的今天，居然还有出版社愿意出版诗集？那这些诗将是一些什么样与众不同的诗？不由得有一点点好奇，也有一点点敬意。

先生之所以要我给看看，是因为多年前，我曾经写过、并在港台及大陆发表过不少诗。只是后来，诗歌渐渐地被经济时代所淹没，写诗的人越来越少了，所以，我也渐渐地随波逐流，淡化了与诗歌的缘分。

怀着好奇与敬意，我打开了左瑞萍老师的诗集电子版。果然，这些诗歌带给了我一些全新的感觉。

左瑞萍是心灵成长培训师，职场情绪压力管理导师，是心理学的研究和传播者，所以，读她的诗，明显感觉到，其中有很多诗是对心灵，意识及潜意识等方面的探索和研究的一种诗化表达。

以一般诗歌作者所表达的情感，爱恨，以及对宏观世界的观察和感悟不同，作者另辟蹊径，开创性地将诗歌与心理学融合在一起，形成了一种心理学文学。这正是诗集《醒来》的文化价值及市场价值。表达了她对心灵探索和思考的一些成果，应该说是一种风格独特的心理学诗歌。如《醒来》《尺子》《壳》《破框》等等。其中，《和情绪舞蹈》则更加明确和直接地表现这一主题。如，作者表明，要顺应和接纳自己的情绪，要与迎接和体验的心去接受它们，不必让自己的内心起冲突。这既是一种情绪管理的方法，同时，也因为负面情绪，其实同样有它们的极积作用。在这首诗中，缊含着作者对负面情绪的辩证思考。

沮丧时，我拥抱自己的沮丧。
悲伤时，我允许自己的哭泣。
恐惧时，我接纳自己的恐惧，并带着恐惧前行。
自卑时，我承认自己的自卑。
不安时，我承认自己的不安。
。。。。。。
我欣赏这份黑暗，因为没有黑暗便没有黎明，我更允许自己跌入更深的黑暗，因为，最深的黑暗过后，才能迎来真正的光明。
。。。。。。

左瑞萍诗歌具有哲学的思辨性。她的诗，从字面上来看，浅显易懂，不卖弄，不做作，但从内涵来说，却又深刻，思辨，具有一种惮学的意味，需地去悟，或者，需要有差不多相同感悟的人，才能非常深刻地理解她诗中所表达的一种惮意。

比如，在《醒来》这首诗中，她写道：

有多少人，飞跑在前行的路上，狂奔不止，不敢停歇，因为，我们身后，尾随着太多的恐慌。
有多少人，卡在生命的困局中，如哽在喉，无法挣脱，因为，在我们心中，隐藏着层层迷茫。
有多少人，麻木于日子的流过，斩断感觉抽离悲喜，因为，我们从前，积累了太多受伤。
有多少人，受制于外界的认可，前仆后继，不断证明，因为，我们认为，世人的评价很重要。
。。。。。。
有多少人，把那恐慌，迷茫，受伤与评价，全部都当成真相。沉溺其中。
。。。。。。
如果我告诉你，每一个当下，都美妙无比，除此之外，一切皆为幻觉。这才是生命的真相，你是否会相信？
你是否还愿意接着做那梦中的戏子，你是否还愿意贪痴那幻觉中的情绪？
从幻觉中醒来，无需时间，无需勇气，便可自在。
从睡梦中醒来，只需觉知，只需一念，便可天堂。

作者发现和认为，过去的和未来的那些恐慌，迷茫，受伤及世人的评价，其实都是虚幻的。过去的，永远过去，未来的远远没来。这些，都只是一种幻觉。只有当下，才是最美妙最真实的存在。只有当下这一刻所经历的、所体悟的，才是最真实的真相。作者说，那么，我们或必沉溺于那些幻觉中呢？从幻觉中醒来，便可以自在。从睡梦中醒来，只需觉知，只需一念，便可以是天堂。

在《尺子》这首诗中，作者更是用诗歌的语言及形态，明确表现了这样一个哲学主题：人们的心灵，并不一定是真实的外部世界的投影，而是更多的有着自我的、主观的认识和标准，这种主观的标准和体察认识，与客观事实甚至相距很远，甚至有时都没有关系。即哲学中的主观与客观的关系问题。作者写道：

如果你喜欢我，我并不以为喜，我只是不小心符合了你的尺子。
如果你讨厌我，我并不以为恼，我只是不小心未能符合你的度量。
你赞我，你判我，你厌我，都与我无关，只是你和你尺子之间关系的问题。

通过这首诗，作者表达了这样一种心灵自身的辩证关系，即心灵的无限性和有限性。心灵世界，和外宇宙一样，具有一种无限广大的空间，但同时，却又有着它狭隘，自我，主观的局限性。这两种性质同时存在于一体，非常正常，正如一个物体有正和反，有阴和阳等特性一样。这是一个哲学的命题，也即是所谓的辩证论吧。

左瑞萍的诗，也表现了现代人的生存状态。在开篇第一首诗《醒来》中，她描述了现代人在忙生活的道路上，狂奔不止，不敢停歇，因为身后尾随着有太多恐慌。也有太多人，心中藏着太多的迷茫。

《你有枪吗》和《壳》这两首诗，也是鲜明地表现了这一主题。现代人往往因整个社会的道德沦丧，信任缺失，所以，人人心里都充满恐惧和不安，都背着很多防御性武器，随时准备应对来犯的敌人，人因此活得也特别累。即便很累，但依然要背，结果这些武器反而伤到了自己，最后自己累得瘫到在地，终于扔下了所有的刀枪，才发现，自己轻盈了，可以飞翔了，可以舞蹈了，柔软了，也沉静了。当我们扔下所有武器，才发现，内心居然涌出了很多爱和力量。当我们自己一无所有，只剩下了爱，才发现，爱才是最好的“武器”。

《壳》也一样，反映现代人为了免受伤害，总是小心奕奕地把自己包裹起来，结果反而束缚限制了自己。

表现现代人生存状态的诗，在这本诗集中有很多，如《忙 盲 茫》，忙碌，盲目，迷茫，真的是现代人的生活和心灵写照。

虽然是写现代人生存状态，但作者透过这种生活的表象，却做出了深沉的思考，并考究出其中的哲理含义。如《你有枪吗》这首诗，就写道：

带着刀枪，你如何相拥，如何亲吻，如何缠绵？如何能坠入温柔的故乡？
。。。。。。
我扔下所有的刀枪，流着泪对自己说，亲爱的，你什么都没有了
我什么都没有了，放下了紧张，放下了对抗，可莫明其妙间，内心却涌出很多的爱和力量。
。。。。。。
身边的人，渐渐愿意靠近我，因为我丢掉了刀枪。

是的，当我们放下一切时，反而会得到一切。当我们一无所有时，反而拥有更多。这里面有着一种惮的意境，需要在人生旅途中慢慢去参悟。

当然，在诗集的下篇“醉爱”这部分里，诗歌的主题和题材面也多有扩展。有对生命的思考，对爱的思考，对美的赞赏，等等。这里就不一一赘述了。

读了左瑞萍老师的诗歌，忍不住就写了这样一篇浅拙的读后感。也许本人有“盲人摸象”之憾，若有以一概全之憾，请勿见笑，不当之处，也请见谅！