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《阿长与<山海经>》课后反思
武安市第十六中学 张艳军
对于这篇课文，在学生分析阿长的人物形象时，有学生认为元旦吃福橘、说恭喜话是阿长封建迷信。对此教师讲解不够透彻。还有学生认为阿长讲长毛的故事，尤其是被掳去的妇女站在城头脱去裤子就可以抵挡长毛的大炮。有学生据此认为阿长讲迷信，对此教师的讲解也比较模糊。
对此，我反复认真思考。给出以下解释。
写阿长元旦逼迫作者吃福橘，一方面表现阿长的一些规矩琐碎，为少年鲁迅所不耐烦，更重要的是表现阿长对作者真诚的关爱。只是后来中年以后的鲁迅才理解，这表明阿长是一个善良的人。
现在，我们过年也有一些风俗。比如吃红豆米饭、喝红糖水，点旺火。希望新的一年的我们红红火火。大年初一，亲戚朋友都要拜年，问候：过年好。这些我们不能简单认为我们再搞封建迷信吧。
据此，我认为文中元旦吃福橘是江浙一带元旦新年的习俗，他寄托人们希望一年到头顺顺溜溜平平安安。
在来说说阿长讲长毛的故事。鲁迅为何要详细写阿长讲长毛的故事呢？
记得在《从百草园到三味书屋》中，作者也详细的写了阿长讲美女蛇的故事。作者详细写阿长讲长毛故事，无非在表明阿长在少年鲁迅眼中，见多识广。得出阿长在作者心中产生的敬意。同时也是为了后面阿长买《山海经》做铺垫，告诉读者，阿长买来《山海经》做了别人不愿做，不能做的事，使作者对他产生真正的敬意。
至于据此认为她迷信，不如说她愚昧。迷信应是他人通过骗钱骗财对别人造成不良的后果。根据课文内容，很明显无此效果。
由阿长我们能联想到鲁迅笔下一些人物。《药》中的华栓娘，为了救儿子的命，让儿子染满革命者鲜血的馒头。何其愚昧！
据此，我认为阿长讲长毛的故事，也有批判辛亥革命的不彻底性。在于揭露辛亥革命以后广大农村仍然落后，人们依然愚昧的社会现实。
以上是我教学后对阿长人物形象分析的一点浅见。