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社会主义市场经济下的法制与道德
地沟油，下水道里掏出油污、油垢，经过简单加工再回到市民餐桌；“杀人奶粉”，女婴食用后，身体严重变形，干裂的皮肤就像老太婆一样；“人造奶”，破皮鞋竟然拿来制“牛奶”；豆芽加工黑窝点，“毒气”熏人，过期药剂和漂白粉随处可见，随意添加各种有害物质以及“毒校服”、欧典地板、氧立得系列多用途便携式制氧器等等。这些事件除了暴露出政府监管部门打击力度不够之外，更重要的应该是暴露出人们道德理念的缺失，严重缺乏职业道德和社会公德，在高额利润的驱使下，不顾消费者的健康与权益，违章违法地进行生产和销售，这都说明社会主义市场经济不仅需要法制，更需要道德。
社会主义市场经济是中国特色社会主义理论的一个重要内容，是邓小平对社会主义经济理论的一个重大贡献。市场经济体制利用价值规律自发调节，通过经济活动主体之间的等价交换、公平竞争等方式达到资源的合理配臵，也就是通过利益驱动，鼓励人们创造财富，从而推动经济社会的快速进步。在社会主义市场经济制度运转过程中，必须以法律的形式来维护和强调每个经济主体的平等地位和竞争机制；平等的经济主体之间的竞争需要以法律的手段建立一套公平竞争的规则并打击不当的竞争行为；经济主体之间的等价交换以合同作为主要形式，从而要求以法律确认契约的效力并确保契约的履行；同时市场经济更迫切地要求完善法制体系打击经济领域的各种违法犯罪行为并建立良好的社会秩序。这说明社会主义市场经济是法制经济。但在市场经济追逐利益的过程中，仅仅依靠法制强制，缺乏道德约束，就很可能会陷入见利忘义、损人利己、尔虞我诈的道德沦陷之中，最终将导致整个社会主义市场经济秩序混乱，无法正常运行。
道德是法律中不可少的重要因素。市场经济法律条文中最基本的一条准则就是诚实和守信。如果没有诚实这一品德，社会中基本的财产制度就不可能形成，各种物质财富就不可能被拥有、使用和保持，也就不可能形成必要的生产和分配;如果没有对承诺的履行，就不会有任何协议，从而也就不会有任何联合的事业和系统的合作。这些社会关系中基本而必要的道德正义原则，在任何社会都必然被赋予强制力，随着强制力的增强，这些道德正义原则就转向了法律条文。比如反映诚实和守信的法律规定有：一方以欺诈、胁迫或者乘人之危，使对方在违背真实意愿的情况下所做的一切或恶意串通损害国家、集体或者第三者利益的民事行为都是无效的。同时，正义贯穿于道德和法律两者之间，并在这个程度上使二者等同起来。正义是道德性的，是道德的重要成分。法律自产生开始，就与正义密不可分。法律正义的终极目标是要使道德正义得以实现。由此可见，法律从来就不是脱离道德而存在的，它要从社会伦理道德中吸取合理的成分，没有道德基础的法律是违反正义原则的，是不可能长久发展的。
法制的执行要有伦理道德作后盾。法制只是一种外在的、强制性的规范，道德则是一种内在的、偏重于自律性的规范。道德的这种内在的自律功能，要比法律的外在强制力效果更佳。不进一步提高执法者的道德水平，就是法律再健全、再完备，也得不到好的执行;不进一步提高违法者的道德水平，他尽管知法、懂法，但仍会在利益的趋使下犯法，甚至这种犯法手段更高明、更具有隐蔽性和破坏性。近年来地沟油、染色馒头、问题奶粉、伪劣药品等事件层出不穷、屡禁不止，足以说明一些缺乏社会公德、职业道德的市场主体并不会因法律制裁而心悦诚服，当他们发现守法经营的收益远远小于非法经营的收益时，或者发现遵守承诺会损害自己的利益，而不守信用却有利可图时，很可能会选择违法牟利。同时，因为社会生活是动态的，它包括含有很大的不确定性，根
本就不可能确立起涵盖社会生活方方面面、涵盖人的种种社会行为的法律、法规，法律的这种相对于社会生活的确定性、滞后性、片面性可能会带来不正义。在一定情况下，一个人所做的在法律上允许的事情却可能是违背道德和正义的。比如那些钻法律空子的行为往往是违背道德正义的，是为大多数人所唾弃的，但又没有法律可以定他的罪，因为这种行为并没有违背现有法制，在法律、法规中根本就找不出对这种行为进行量刑的条文。因此，法制在规范调整经济秩序过程中有其硬伤——范围有限，不可能对所有行为都做出规范，并且是事后处罚，明显滞后。为了克服这种先天不足，就需要引入伦理道德软约束作后盾，道德相对于法制具有更贴近社会生活的现实性、丰富性、及时性等优点，任何社会行为都不能逃脱道德的“定性”，它可以填补市场经济条件下法制约束的空白。
加强法制建设不能偏废伦理道德的建设。法制建设与
道德建设并重是由我国市场经济的现实状况及法治本身的一些弊端所决定的。市场经济是法制经济，市场经济的基本制度必须法律、法规化，其运行也必须以法律为保障，这是由经济活动的社会性、复杂性所决定的。要保证我国市场经济的良性发展，必须加强市场经济体制下的法制建设，对此，没有任何异议。但是加强法制建设若偏废了伦理道德的建设，最终会使得法制建设得不到相应的伦理支持，使法制建设最终不可能顺利进行。良好的道德素质是个人在商品社会的立身之本，守信和诚实的品质在商品经济中有极重要的作用，所以单靠加强法制建设来保障市场经济的健康运行在一定程度上说是不可能的，还必须同时加强伦理道德建设。
正因为如此，法制与道德历来都是同时并用的两大社会控制手段，如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可，而且也不能相互替代。在当前充满利益诱惑和利益驱动下，法制建设如果得不到作为广大民众内心信念的道德支持，就很难在社会
生活中发挥其应有的作用。目前，面对道德规范手段严重缺失、进而严重影响到我们的法制建设的局面，重建道德规范体系已是刻不容缓。
第一，我们要选准重建道德控制体系的方向。目前当务之急，就是在继续健全市场经济法制的同时，尽快重建新的适应市场经济要求的道德控制体系，法治与德治并行不悖，确保既发展又稳定。
第二，要选好重建道德控制体系的内容。《公民道德建设实施纲要》、“八荣八耻”等基本道德规范以及十八大提出的培育和践行社会主义核心价值观的要求，都是高度重视和切实加强道德建设的表现。在当今全民道德滑坡的背景下，更应该进一步弘扬社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，倡导爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚；此外还应重建一个不排斥物质利益追求的实事求是、义利并重的道德观念。一个社会只有崇尚正当功利，只有让每个人都去追求正当合法的利益，才能迅速增加社会物质财富，整个社会才能得到最快发展。
第三，要选对重建道德规范体系的载体。对于公众道德重建，除继续采取惠民政策和加强新时期的共产主义道德教育相配合外，还可以主动引导、宣传和提倡一些经过历史证明是有利于社会进步和稳定的宗教信仰（如佛教、基督教、道教和传统儒教等），将那些暂时“信仰缺失”的普通公众引导到规范的宗教信仰这边来，这样既能够尽快解决他们信仰缺失问题，又能够避免他们相信邪教而误入歧途。尽管道德重建是一个长期过程，不可能一蹴而就，但不至于继续恶化，再次出现“苏丹红鸭蛋”、“墨汁粉条”、“三聚氰胺奶粉”等这些“丧尽天良”的行为。
总之，在社会主义市场经济下，法制建设和道德建设是两条腿走路，缺一不可，这不仅是关系到公众的生产、生活
安全，也是关系到像“三鹿”这样的民族品牌和民族工商业，关系到我们的“中国制造”，更关乎我们的社会主义市场经济的健康有序运行。只要我们坚持不懈地努力，在继续加强社会主义市场经济法制建设的同时，继续加强道德规范建设，一定能建成一个统
一、开放、竞争、有序的市场体系。
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