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人之于世,诚信先行
第一篇：人之于世，诚信先行西安财经学院
“风雨三十年，诚信铸辉煌”
演讲比赛演讲稿
人之于世，诚信先行
政治与行政学院事业0701班闫红艳
老师们，
同学们：
大家晚上好。今天我演讲的题目是。人之于世，诚信先行。小时候，诚信对我来说是“拉钩上吊一百年不许变”的诚信；长大些，诚信对我来说是不学放羊的孩子拿诚信当儿戏；上大学后，诚信对我来说是谨记“博学、明理、立诚、济世”的校训，迈着诚信的步子，走向社会。
人之于世，诚信先行。以诚为本，以信为天。诚信，一个古老的话题。
孔子说：“人而无信，不知其可也。”俗话说：“君子一言，驷马难追。”都极言诚信的重要。
重诚守信，中华民族自古有之。立木悬金取信民，王遵国法统先秦。若非结义桃园拜，何苦单骑古堡寻。汉使流年居北海，南雁带书上苑林。唯夫久别妻甭望，变石难圆未了心。
几千年来，“一诺千金”的佳话就这样不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古就是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤足之金。
诚信，一个年轻的话题。
在改革开放三十年之际，在社会主义市场经济的体制之下，“诚信”二字愈显弥足珍贵。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信
1守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁张瑞敏自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去诚信。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。”
然而在我正视诚信的时候，我的视线在一个个令人咤异的新闻中逐渐模糊，心境在一组组令人震惊的个案中逐渐沉重……
三鹿奶粉，今天你喝了吗。
这看似是一个玩笑，却引人深思。无良商家，你们看见孩子们曾经天真灿烂的笑容了吗。你们听见孩子们曾经银铃般的笑声了吗。你们利欲熏心，将诚信抛诸脑后，让多少婴儿无法继续在父母的怀抱中享受爱的呵护。让多少父母深夜梦中惊醒不堪丧子之痛。让多少消费者对奶粉望而却步。一剂三聚氰胺，使得三鹿这个著名企业成了众矢之的，几十年的努力化为乌有；一剂三聚氰胺，打的整个中国乳制品产业遭遇前所未有的信任危机。一个行业诚信体系的崩溃，不仅给国民经济和国民消费带来损害，还给整个社会的诚信体系造成不可估量的负面影响。长此以往，必将造成人情的冷漠，人性的扭曲，道德的沦丧。
人们呼唤诚信。企业需要诚信。中国必须诚信。
同学们，诚信不是一种理想主义。讲诚信不能只是叶公好龙。作为一名西财学子，我深感骄傲：我院广大师生积极贯彻胡锦涛总书记“社会主义荣辱观”的讲话精神，加强文化学习，提高道德修养，以积极自信的心态去面对就业问题，绝不在应聘中无中生有，制
2造假文件蒙混过关。多年来西财毕业生在招聘会中为西财赢得了良好声誉，得到了社会各界一致认可。
作为一名西财学子，我深感庆幸：我院积极主办各种以“诚信”为主题的活动，得到广大同学的积极参与和一致好评：诚信诗歌朗诵赛，诚信辩论赛，以及我们正在进行的诚信演讲比赛。通过这些比赛，同学们在潜移默化中接受了诚信教育。在平日的学习生活中，我院重视大学生的思想道德建设，帮助同学们严格要求自己。只有从不抄袭、诚信考试这点点滴滴做起，将来我们走出校门才能诚信就业，诚信做人。
同学们，让我们都做诚信之人。让我们呼唤诚信之风。因为诚信是我们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风。
听。有个声音大声地说：诚信是立身之本。听。有个声音迫切的说：这社会需要诚信。
人之于世，诚信先行。诚信自我，美丽西财。谢谢，我的演讲完毕。
第二篇：于丹论语处世之道于丹论语处世之道
1.以德报怨何如。何以报德。一直到员以德报德用正直面对人生的浪费用率直坦然面
对这一切。把有限的才华用在最应该使用的地方。心灵环境的荒芜也不意味着那种仇恨面对一件事选择合适的处理方法。过于不及
2.有分寸。最恰当得距离是彼此不伤害又有温暖。太密集就是疏远的开始。看到不好的事
就制止，不听就算了。保持距离。
3.亲人之间也要保持一定距离。非爱行为。以爱的名义进行的抢夺。真正的爱是分离的爱，
让孩子真正独立。距离和独立是对人格的尊重.不能过于密集。平等合理性尊重每一个人。花未全开月未园。适度最好。
4.对待工作也有分寸要把握。不在其位不默契证，不要越过你的职位做你的不该做的事。
积极的立场去解读。义最重要。
5.言行的适度。积极做事，要敏锐。慎言，总有不得当。多听，少了很多抱怨。见得多就不
迷惑。多看心中的迷惑就少。小心翼翼慎行。
6.言寡尤行寡悔。人无远虑必有近忧。
7.懂礼节。做好自己可以帮助别人。
8.躬身自省。修自身。乐观，光明。
第三篇：诚信人之本诚信人之本
—读《播撒诚信的种子》有感
诚信就像人的灵魂，可想而知诚信对于一个人来说是多么重要啊。诚信就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致；言而守信，恪守信约。信以诚为基础，有诚才有信，离开了诚，就无所谓信。诚信既是中华民族的传统美德，也是每个人立身做人的基本道德准则。
但近年来，不少数人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了，行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了""一系列的“社会问题”由此产生，令人担忧。
然而，有人却为诚信而生，像那“郑培德”书记；有人为诚信而死，就像那宁死不肯说谎的“埃默纽”；有人因诚信而成才；有人因诚信而富裕。我认为：诚信是金钱，诚信是才学""诚信是一切的母亲。诚实守信，说说蛮简单，有人做起来像打鸡蛋一样容易，可有人做起来又像登山般难。很多人为诚信一词付出了一生，那么做为一个小学生的我们只要遵守校纪校规，遵守社会公德，诚守守信难吗。这样一来，即使有缺乏诚信，投机取巧的人在我们的感化下，也一定会慢慢地变成一个诚信之人了，到时就会一传十，十传百，世界上的人一定都是坚守诚信之人哩。
诚信是开天的巨斧；诚信是补天的五彩晶石；诚信是三大定律；诚信是相对论；诚信是人类闪光的金子；诚信是世间万物的源泉。朋友们，让我们拉起手来，共创诚信新天地。
简评：小作者从诚信的本质谈起，深入浅出，认识到诚信乃为人立世
之本，是中华民族的传统美德，是每个人群应崇尚的现代道德准则。
何燕
第四篇：诚信，人之根本诚信，人之根本
古语说，“人无信不立，业无信不兴，国无信则衰”。诚信既是我们安身立命的根本，也是世界文明进步的一种驱动力。
一叶知秋，同样的道理，“一馒头见诚信”，“无人售馒头”横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入“语言上的巨人”、“行动上的矮子”的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。
或许大多数人都听过这样一个故事，华盛顿用斧头砍倒了一棵樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给砍树的那个人一顿教训。而华盛顿在愤怒的父亲面前毫不逃避的承认了自己的错误，父亲被感动了，并且表扬了他，说他的诚实比所有樱桃树都宝贵的多。相反的是，美国总统尼克松因“水门事件”撒谎败露而被迫辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻暗中撒谎而险遭弹劾。同样是美国总统，一个因诚实而受到爱戴和尊敬，而另两位却因为撒谎而在史上留下了污点。
诚信是金，但黄金有价，诚信却无价，诚信比黄金更贵重，比钻石更闪耀。诚实守信对一个社会来说，对一个国家而言，可以说是立国之根本。中国自古就有“得民心者得天下”“失民心者失天下”的明训，“诚信”就是取信于民，让人民信任国家的领导，甘愿为了祖国奉献自身的一切。
“无人售馍”这个实例就说明了这个道理，人们重视讲诚信的原则，是因为诚信是人与人之间友好关系的基本道德规范，没有诚信也就不可能有道德，所以诚信是支撑社会道德的根基。
让我们都做个讲诚信讲信用的人，并且用自己的实际行动感化他人，从而使我们的社会更加和谐美好。
第五篇：
为人处世处世之性格认知
一个人的性格我们可以从大体上做出综合认知，却很难完全来了解他的性格变化。一个人生活的环境，教育背景，家庭环境都会对他们性格的发展产生巨大外力，使得每个人在性格上既有统一性，也有差异性。
像乐嘉的性格色彩学中的红，黄，蓝，绿四种基本色调，人的性格其实就是建立在一定的共性基础上的，从而演化出具有差异化的个体性格。如果反观自我，我们都能在四种基本色调中看到自己的影子，虽不像乐嘉分析的人性格无非十二种那么局限，但是四种性格的不同组合却是我们认知性格底色的参考。
性格色彩学的底色红色
有如太阳般的热情，作为生命征兆的红色，必然成为各种活动的主色调。优势
富有感染力，对新事物极其敏感，好奇。天真，一切随性而动，阳光热情。富有表现力。具有语言天赋，善于表达，善于制造气氛。活得真实，没有过多心机。乐观，喜欢自己也容易接纳别人。把生命当作值得享受的经验。经常开心，追求开心。情感丰富而外露，自由自在，不受拘束。喜欢开玩笑和调侃。别出心裁，与众不同。喜欢通过肢体语言表达亲密情感。容易与陌生人攀谈。生活哲学
生活的哲学是快乐，喜欢有趣可爱搞笑的东西，希望足够的欣赏和外部鼓励。把注意力集中在自己比他人优越的特质上，让自己活在美丽的幻想中。无休止的去追求人生丰富的宽度体验，而忽视深度体验的追求。缺陷
性格善变，不喜计划。善于表达却肆无忌惮，言语并非有恶意却找人厌烦。行事作风情绪化，易冲动。情绪化反复发作到一定境界，就是自废，自残。喜欢谈论自己，很少听别人谈话，而且蜻蜓点水般的交流经常只能接触到表面，给人肤浅的感觉。受到鼓励，激情高涨，受到打击，迅速消沉。在情感上，有强烈的折腾倾向，言行不一，又有极强的依赖性，脆弱而不能独立。一切跟着感觉走，不断为自己行为解释找理由。不愿承担责任，喜欢逃避，缺乏自控。
蓝色
使人联想到海洋的深邃，象征对生存意义的理解和生命的整体追求。优势
沉稳，思想深邃，独立思考，不从众，尊重自己主见和思考问题的深度。渴望和追求公平。内心对所爱之人愿意付出一切，同时真诚可靠，可同甘共苦，在承诺上高度重视，有甘愿用生命来维护的态度。在行事作风上，极注重计划和流程，理性分析，防患未然。奉行少说废话多做实事，秉承深挖洞广积粮缓称霸的态度。在失去关注时，会不断审视自己，艰难追索。认为理解并尊重他人的思想和感受是一生的功课。生活哲学
相信高品质是建立在时间的考验上，行事上注重计划和防患，不盲目的行事和与他人建立关系，喜欢与人保持一段安全有尊严的距离。追求公平，注重承诺。认为生活的哲理更多的来自于苦痛。缺点
很多情况下对事情发展过分担忧，行事过于犹豫。敏感多疑，时时提防别人，追求公平，总担心别人的利用和占便宜，因此显得斤斤计较。不健康时变得逃避，脱离人群和现实，容易怀疑和精神上过度紧张，被妄想困扰。更多活在历史和过去当中，长期无法走出内心低谷。其他
在情感上独立性不强，但却懂得享受孤独，心情低落时，往往顾影自怜，在哭泣中寻求自我。胆怯而敏感天生的悲剧情怀却能酝酿出深刻的思想与情感。不会盲目的与人建立联系，也不会轻易的相信别人。处于压力之下，常以固执而不妥协著称。常用隐形手法表达内心的情感与愤怒。
黄色
代表至高无上的权势和尊崇优势
炽热，反应迅速，有影响力行动力强，直接，坚毅，有勇气，心肠硬。厌恶从众思维，具有聚焦精神，极度渴望成功。在工作上努力并非出自美德，而是出于他们的必要，事必躬亲，直言不讳，绝不妥协。善于管理。生活哲学
强烈的目标原则，随时想击败别人。认为尊严和面子在某些情况下可以转化，懂得伸缩之道。更关注事情本身，而少关注内心世界，他的烦恼更多的是问题，问题本身是需要解决的，更多的体验解决问题后的快乐上。很少有知足的时候，不能容忍平淡无奇的生活状态，渴望体验斗争的乐趣。人生法则，第一我永远是对的，第二如果我错了，请看第一条。缺陷
性格上具有侵略性，具有聚焦精神，却缺乏生命的宽度和丰富性。为达目标不惜一切代价，对实用和结果更为关注。这也导致这种性格的人，重视效率而缺乏耐心。在前进途中，过多考虑自己而忽略别人的感受，更重利益而忽略情感。具有竞争性，随时想击败别人，自己一旦失败，会感觉及丢面子。认为命运掌握在自己手中，别人办事往往不放心，不信任他人。在尴尬情况下会自己找台阶下，在肉体上有自虐倾向。对别人操纵权利和行使主导权十分警惕，讨厌他人所左右的同时，也无时无刻不希望左右他人。敢于面对生活的挑战和压力，却无勇气去面对内心的虚弱。
绿色
象征大自然的宁静与和谐。优势
亲切，随和，知足无求。不重视利益交换很少计较。出处为他人着想，不忍别人受苦。生活哲学
追求稳定，奉行你好我好大家好的生活方式。缺陷
对事情毫无主见，盲目乐观，对于意见不去争辩，静侯结果，典型的鼠标性格，情感上极度被动，渴望他人怜爱，天生的逆来顺受，认命的丫鬟心态。弊病是仁爱不分对象，往往以为无伤大雅，却影响极其恶劣。
每个人的性格几乎都是建立在这四种底色之上的，无论受到何种外在因素影响，本性变化不会太大。在区分一个人的性格，要把握最具特点的方面，进行层层剖析。例如：红色的善变；蓝色的教条；黄色的目标导向；绿色的安于现状。在掌握了一个人的性格，我们便可对症下药，提高我们人际交往能力，更好的去理解和帮助他人的，同时也是对自己的一个反观。但每个人在不同阶段，在面临不同环境时，外在性格总是多样的，内心深处往往隐藏许多不为人知的痛苦。不要盲目的判断一个人的性格，行为上的冲动往往造成难以弥补的情感沟渠。总之，保持一种自重自尊，谦和内敛，热情大方，体贴关心的处事态度会让我们受益匪浅。
德行认知
德行二字，最难把控。厚德载物，德行的修养是人生大厦的基石，关乎着人生的高度与宽度。在人际交往与生活学习中我该秉承怎样的德行呢。真诚
人无信不立。与君子相交，切忌诚信为本。真诚所衍生出的信任是人际交往成功的基石。安全感是现代每个人都缺少的，同时也是大家最渴望的。但诚信是需学会变通的，诚信绝不是全盘托出，绝不是一片赤胆撒江心。感恩
滴水之恩，当涌泉相报。必须铭记，没有什么是平白无辜的，有因必有果，有果必有因。别人对自己的好处，恩情要铭记于心，学会报答，学会感恩。这是人之所以为人的原因。关心
关心二字，不是以博爱的胸怀去包容天下万众，而是学会换位思考，用一颗体谅的心，为其着想，急其之难，理解他心中的苦楚，排解他内心的抑郁。欣赏
欣赏是一个成功的人必有的德行，学会欣赏自己，欣赏他人，不要去吝啬自己的赞美。帮助他人，同时也成就了自己。热情
热情给人一种激情四射，备受关注的感觉。大多数人都喜欢成为别人眼中的中心，在获得满足感的同时，他会在行动中更加积极，更容易付出全部。自知
时时刻刻不要忘记自己有多大能耐，了解自己的处境。清楚的知道自己的性格，能力，潜力，优势，缺陷，外貌，处境，人际等资本。充分的去利用和改良，认知自己的过程就是进步的过程。我们即将更全面的融入这个社会，请自己脚踏实地，切莫好高鹜远。从确定自己理想目标的那一刻，要明白学习很重要。果断
克服自己的犹豫是很重要的，一旦确定了任务便要果敢的行动，机会总是在犹豫中悄然逝去。慎行固然重要，过则有害。慎言
当说则说，不当说则不说。祸从口出，伤害别人的话不说，帮助别人的话一定要说，奉承的话少说，逆耳的话要委婉的说。
德行，很难有绝对的标准，但人活一世，底线要有，这个底线一定是匡正我们价值取向的标尺，是指明自己为人在世的警语。
思维认知
拥有了良好的德行，还要拥有成熟的思维才可将其应用自如。
行事
双赢思维：你好我好才能大家好
迁移思维：事物的变化一定是符合自然运行规律的，人即为自然界的一份子必符
合自然界万物之共性。注重观察，思考与迁移
拒绝思维：意见可以考虑，但不一定要接受助人思维：助人自助，成人达己计划思维：未雨绸缪，临危不乱因果思维：有因必有果有果必有因
果敢思维：看懂，想明，动手果敢迅速
为人
行善思维：人为善，福虽未至，祸以远离
方圆思维：如水，遇方则方，遇圆则圆，成势之时，万物不可挡换位思维：己所不欲，勿施于人变通思维：条条大路通罗马幸福思维：不计较不比较
宰相思维：小不忍则乱大谋。在自己为成事前，没有资格不去忍受一切艰难困苦反思思维：金无足赤，人无完人。学会接纳他人建议，虚心学习，反思己行。感恩思维：感恩父母，感恩亲人，感恩朋友。
定位思维：了解核心本质，使命目标，自身资源，具体延伸
无论做人还是行事，保持一种高效的思维方式，会潜移默化让我们增色不少。在每个阶段我们在环境和读物熏染下都会有不同的思维方式，但记着独特，共赢的思维，永远都是成功的底色。
目标认知
目标，我们最渴望的东西。要想成功达到目标，首先也要清晰的认知自己，兴趣，潜能，优势，劣势。了解了自己，才会更了解目标。目标的订立一定是自己量身打造的，绝不是一时兴起，更不是盲目随从。
有了目标，便要积攒资本。为了目标，我们需要什么，从能力，思维，习惯，读物，各方面来熏陶自己。不妨对自己做个swot分析。
swot分析基本步骤为：
1分析自己优势和弱点，既可以相对自己目标而言的，也可以相对竞争对手而言的。
2分析自己面临的外部机会与威胁，以及自己所处的外部环境。
3将外部机会和威胁与自己内部优势和弱点进行匹配，形成可行的发展规划
我的目标：营销策划与咨询
能力：对人性和心理的把握，对时尚潮流和消费者需求转变的把握，对传媒宣传发展的了解
思维：盈利思维，双赢思维，定位思维，人性思维
习惯：观察广告宣传亮点，记录现代成功营销案例，总结成功营销背后的共性读物：心理读物，时尚读物，管理读物，营销读物
管理认知
管理，不单纯的是对组织人员的管理，同时也可应用于交际圈的管理。谈到管理，我们不得不谈一下基本的人性，人性的管理成功将意味着获取组织管理成功的半壁江山。人性
孔子说，人之处性本善，善其实是每个人心底所存在的感恩之心。无论是隐藏心底，还是一语言表，受恩之后，心灵总会荡起层层涟漪，不可按奈的感动。同时，荀子也曾提出，性恶论。恶，是人心底对于利益的趋从，所以利之所趋，性之所动。喜欢安逸，避害趋利我想是万物共有之性，人也是这样。人性的变化离不开善恶，我们自己每个人心中都存有善恶之念，善恶之念本无好坏之分。管理
谈完人性，不难看出，人性的管理其实就是对善恶的管理，也就是对情和利的管理。
提起情义，任何人在其面前都会变成虔诚的信徒。中国传统文化不断强调的忠义，在中国人心中早已根深蒂固。究竟什么算的上情义，知遇之恩，关爱之情，志同之义，滴水之恩等等都会在人的心里留下烙印。情义会换取忠心，获得管理中最需要的人心，一种最行之有效的软权力。
利益，人人不陌生，人为财死，鸟为食亡。中国数千年的农耕文化，造就了中国人严重的小农思想，利益的驱使会换来强大的执行力度。也正是因为人性中对利益的趋从，以及情大于法的传统思维，规则的制定，有效的监管也是管理中必不可少的环节，同时，健康的企业文化的形成，对于管理会起到重大推动力。与此同时，要做到知人善任。取其长而避其短，我们所用的人，不一定是我们喜欢的，也不一定是符合正向价值观，但他一定是任务完成的高效者。给他想要的，换取我们组织管理的目标，兼顾规避这类特殊人带来的风险。
因此，管理就是人性的管理。精神激励与物质奖励相结合，管理制度与企业文化相协调，平等对待与个性化管理相同步，恩威并施宽严相济赏罚并重，知人善任在先，用人不疑在后，鼓励竞争同时维护整体平衡，注重业绩效果而不急功近利。
责任认知
所处不同阶段，扮演的不同角色都有着有不同的责任，责任意识，是自己必须拥有的。明确责任
大学，发掘自身优势，确定人生航向，把优势拉长，把劣势规避缩短敢于承担
不要去逃避现实，自己的路需要自己去开拓
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