庐山 文字资料.docx

建筑文化
PPT：1996年“庐山会议”旧址及别墅群（美庐别墅、124号别墅、176别墅、359号别墅、442号别墅）被列为全国重点文物保护单位
建筑艺术与幽美环境的完美结合，并形象地融入了一个时代的文化特征，成为可居、可游、可赏的统一，创造出特有的风景景观群落。

讲解：庐山别墅群：中国四大别墅群之一（厦门|、青岛、北戴河）
别墅建造时尽量保护原有高大乔木，别墅建成后又在周围广植乡土观赏树木，别墅从而掩隐在绿阴丛中，使人赏心悦目
别墅展现自然的随意状态
建筑密度较低，体态轻盈，层面不高，多为一至二层。深邃 、宁谧的氛围的庭院
、粗石块砌筑的别墅墙体、色彩鲜艳的别墅屋顶以四坡顶为主、上设老虎窗形态各异，趣味多变
一幢别墅一种式样，几乎难以寻觅到两幢面目相同的别墅，永远予人以新鲜的感受。宗教文化
宗教文化
PPT：庐山宗教文化的独特性则在于“一山藏六教，走遍天下找不到”
佛教、道教、基督教（新教）、天主教、东正教、伊斯兰教
庐山历史上有寺庙360所，道观200余处，使得庐山成为南方的宗教中心
山东林寺。该寺曾为全国八大道场之一，一度成为全国佛教第二中心，

讲解：“六教集于一山”的宗教名山庐山以其独特的魅力吸引海内外游客。
庐山瀑布 ：
庐山瀑布[1]主要由三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和乌龙潭瀑布、王家坡双瀑和玉帘泉瀑布等组成的庐山瀑布群。，被誉为中国最秀丽的十大瀑布之一。因李白《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的名句而为人熟知。

茶
有人说“酒能让人古道热肠，茶能让人仙风道骨”，而庐山就生长着中国十大名茶之一的——庐山云雾茶。庐山湿润的环境，非常适合茶叶的生长，因为其常年生长在云雾飘缈的山间，因而得名云雾茶。
庐山不但水资源丰富，水质也很好，唐代茶圣陆羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，将庐山的谷帘泉定为天下第一泉，招隐泉定为天下第六泉，天池水定为天下第十泉 。
历代名人留下了许多与茶相关的诗词，书画，茶事活动。
建议：可以开展茶园观光，传统技艺采茶制茶体验，茶文化节庆，茶艺表演等。观赏性与参与性结合，知识性与娱乐性相结合。可以开辟一个茶文化展览馆，展出茶诗 ，茶具等。

白鹿洞书院

古代四大书院之一，位于江西庐山五老峰南麓，距今已有一千余年历史，是中国首间完备的书院，享有“海内第一书院”之誉。南唐时建成“庐山国学”，为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。后因宋代理学家朱熹在此讲学而名声大振，成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。
二. 书院历史
相传书院的创始人可以追溯到南唐的李渤。李渤养有一只白鹿，终日相随，故人称白鹿先生。后来李渤就任江州(今九江)刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。
南宋大理学家朱熹的出现，则让白鹿洞书院闻名天下。朱熹在任南康太守时，亲临书院废址踏勘考察，主导重建了白鹿洞书院，为兴复白鹿洞书院殚精竭虑，不遗余力。他曾亲订洞规，置田建屋，延请名师，充实图书；且又亲临讲课，与学生质疑问难。就连当时著名的哲学家陆象山也来到白鹿洞书院讲过学。
三. 白鹿洞精神
德育为先——教育思想，学以致用——学风
兼容并包、穷理求真——思想
父子有亲，长幼有序，朋友有信；言忠信，行笃敬；正其义不谋其利，明其道不记其功;己所不欲，勿施于人、行有不得，反求诸己——学规
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃学之——“为学之序
（简单介绍一下白鹿洞所传达的中国书院传统讲学精神和文化气象，自由探究的风气，开放的对话精神）
四. 白鹿洞书院的景区现状和我们组设想的文化体现
主要为简单的陈列，游客参与性不高。
1、可以雇佣或邀请研究中国古代书院文化、儒家文化或者中国传统文化的学者在白鹿洞书院实景讲学，游客可以参与听讲。或者可以录制讲学视频在老师无法亲自讲学的时候播放。
2、请演员扮演古代学子在白鹿洞书院的求学的场景。
五、开展隐士旅游
朱熹创办的白鹿洞书院,是独立于科举制度之外的一种教育形式,其用意是弥补科举制度的缺陷,消除功利性教育带来的弊端。白鹿洞书院强调在山林偏僻之处读书,学习时强调超然于功名利禄,其目的不是为了让士子都去隐逸,而是为了让他们在类似于隐逸的环境中潜心学习,以真正拥有知识。这一点,对我们现代教育也是有启发的。
为了给现代社会中想要静修的人们一个潜心学习，进化心灵的好机会。我们小组认为可以在白鹿洞书院所在的山林中择一处建立一家白鹿洞酒店，来这里的人可以远离尘世纷扰，远离爆炸的信息和控制我们的电子产品，山中晨练，去白鹿洞书院读书，在酒店提供的菜园花园劳作，吃最自然健康的食品。真正理解学习读书，修身养性的意义，体验古人“久在樊笼里，复得返自然”的隐士文化。