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新时期厦门特区城乡结合部青年思想教育工作调查与研究
各级共青团组织根据青年的思想实际加强教育，引导他们提高认识，帮助他们纠正错误认识，不断提高他们的思想政治素质仍然是新时期共青团工作的重要组成部分。青年的思想教育工作做得如何，直接影响青年的人生观、世界观和价值观，直接关系青年的成长成才，在一定程度上影响到国家的前途和命运。然而，我们发现，当前我区青年的思想教育工作特别是城乡结合部青年的思想教育工作跟不上青年的实际，效果欠佳。经过对我区城乡结合部的青年进行调查分析后，笔者想就此方面的问题作些探索。
一、思想教育工作的历史沿革
思想教育古今有之，原始社会年轻人就在生产劳动和社会生活实践中接受长辈的教育，其中包括生产劳动技能教育，原始社会的习惯风俗教育，还包含朴实的思想教育。后来孟子提出“得天下英才而教育之”“教，上所施，下所效；育，养子使作善也”，表明言传身教，教人作善是教育的重要组成部分。孔子、朱熹儒家学派倡导道德教育，使德教成为五千年中国文化的重要标志之一。中国共产党根据党的性质、宗旨及各阶段的任务，赋予思想教育新的内容，从而以善于做思想政治工作而著称于世。新民主主义革命时期，共产党人用强有力的思想政治工作，使中国人民全心全意跟党闹革命；解放初期，党又将思想政治工作的成效真正反映在社会生产力的发展之中；50年代后期到“文化大革命”，因为受“左”的思想干扰，突出强调“政治性”、“斗争性”，思想政治工作围绕着政治运动而展开，偏离了其应有的轨道。十一届三中全会以后，党的思想政治工作开始找到一条符合国情的道路和方法。
思想教育工作不是我国的专利，国外许多国家早已有之。如古希腊人善于通过论辩说服人，德国康德说：“人只有通过教育才能成其为人，人完全是教育的结果”，法国涂尔干说：“教育就是系统地将年轻一代社会化”。我们到许多外资企业，可以看出许多投资商十分注重“以人为本”进行思想教育，采取各种办法提高人的积极性。西方许多国家如德国、日本的思想教育工作水平也令人叹止。随着社会主义市场经济的完善与发展，中国经济、社会、思想、道德状况日益复杂化和价值观念日益多元化，作为新世纪青年在思想认识上存在许多矛盾和困惑，是不足为怪的。但在分析他们思想状况时，要更多地想到作为青年群众组织的责任，要把探索思想最为活跃的青年群体的思想教育工作作为共青团工作的一项重要工作。
二、实事求是评价当前厦门特区城乡结合部青年的思想状况
正确评估工作对象的思想特点，认清他们的思想状况，是我们思想教育工作的基本出发点。为此，我们组织了一场较大范围的问卷、访问调查，通过分析，当前厦门特区城乡结合部青年的思想状况存在以下特点。
（一）思想敏锐，自尊、自信、自主意识强。
1、十分敏感。社会的矛盾、思潮、焦点往往通过他们迅速而尖锐地反映出来。他们关心世界和国家大事，政治热情很高；他们爱我中华，有强烈的忧患意识；他们拥护改革开放，寄希望于改革成功。他们有一股积极向上的思想主流。
2、自尊、自信、自主意识强。当前青年大多是独生子女，从小就在赞扬中长大，是家中的“小皇帝”，他们较为注重体现自身的价值，潜在一种比以往青年更强的表现欲和自主意识，他们不喜欢浪漫地畅想人生，而是能较为理智地去搜索自己在社会上的适当位置。他们与社会有更多的接触，不再是从理想的要领上去评论社会，而更多地考虑如何实际参与和适应社会，他们已经发现，他们所接受的教育与社会现实间的某些方面存在巨大反差。
3、求新异、创造性强当前大多数青年的知识面较广，他们往往把目光投得更高，无论做什么事，总想标新立异，有所突破。
（二）在思想上存在很多的困惑，呼唤扎实有效的思想教育工作
我们看到当前厦门特区城乡结合部青年思想状况健康向上的一面的同时，更应看到那些令人担忧的方面，以便我们做思想教育工作时能够有的放矢，对症下药：
1、对前途充满困惑，对自己人生目标不太明确，容易引发思想空虚，无所事事。我们在问卷调查中发现在“你对前途光明，道路曲折怎么看。”问题中，50.2的青年认为“论断不一定成立”；在“你对自己人生之路准备怎么走。”问题中，45.8的青年回答“随便”。由于现在青年接触社会较早，许多青年对社会认识相对偏激、悲观，不少青年因此对人生产生迷惑。
2、看问题缺乏理性思考，易感情用事。当前大多数青年相对缺乏稳定立场观点，随着社会局势的变化，时而“激进”，时而“冷落”，还常常表现出非理智的情绪“发泄”。不少青年对政策和方针缺乏历史的、辩证的理解，有时容易对立起来等等，体现出当前大青年思想不够成熟，分新时期厦门特区城乡结合部青年思想教育工作调查与研究析问题的立场、观点、方法不太科学。
3、功利主义思想占了一席之地。当前大青年虚荣心普遍较强，目的性很强，为达目的，不顾一切，目的达到了，就ok。尤其在入团入党和开展一些活动之时，不是将其作为一种激励手段，在追求中不断充实自己，而是当作一项功利性的任务来应付。在对“为光荣而入（团）党”和“为需要而入（团）党”时，居然有45.9的青年选择了后者。这种急功近利的思想较为严重。
4、不善正确处理人际关系。许多青年普遍反映“做人难，与人相处很难。”许多家庭关系搞得很紧张，父母子女之间不理解，互相看不顺眼，青年较少从自我批评的角度反省自己。在处理男女情感问题上也较为轻率和幼稚，不能正确区分友情、爱情关系，搞情感游戏，情感越轨越来越多。
5、心理素质相对较差，承受力不强。当前青年较为大胆、大方，但受不了委屈，接受挫折能力较差，不能正确对待自己的得失。在回答“当你做事情失败之时，你最先想到的问题是什么。”47.3的青年认为“有人搞鬼，太复杂了”，只有20.3的青年认为“自己还有差距，需要不断努力”。
6、对社会不健康思想不能正确看待。贪玩、享乐、赌博、通过不正当手段获取利益之行为，在他们中已被默默接受。在回答“你认为不择手段获取名利可耻吗。”57.5的青年认为“不算是可耻之事”；“同流合污适合于青年吗。”31的青年认为“必要时还得同流合污”。
三、做好当前厦门特区城乡结合部青年思想教育工作要走出的误区
当前青年思想教育工作存在诸多的误区，若不认真加以解决，新时期的思想教育工作则很难推进。这些误区主要有：
误区一。片面地怀念五六十年代的思想教育工作，缺乏科学的、理性的分析，甚至想恢复过去的一套。只要我们认真地审视一下成功的五六十年代思想教育工作的社会背景和理论背景，我们可以看出，
五、六十年代的思想教育工作方法既有科学的、合理的经验，也有只适应低生产力发展的那一套内容和方法，还有违背思想政治工作规律的“左”的那一套的东西。千万不可片面地强调过去如何如何，这是不解放思想，实事求是的体现。
误区之二。曾有一段时间对青年思想教育工作的重心有些偏移，它不是紧紧围绕着如何使青年向上这一个主题，而是过分突出强调大众化的政治、廉政、道德教育，对青年针对性不够，青年的一举一动都用大的框框去套，简单化的做法将青年思想政治工作又引入了一个“新的误区”，应引起我们青年工作者的注意。
误区之三。“行政化模式”下特有的思想工作一套行为规范、这些标准去议论人、评价人和说服人。如强化内部之间的人身依附关系，只要领导或者上级说的，就必须无条件服从和执行，冲破已划定的“框框”便是“大逆不道”。这种模式产生了当前做青年思想教育工作要么管得太死，长官意志，要么形式主义机械，僵化，或是放任自由，不管不问，很不受当前大青年的欢迎。
误区之四。过份强调工作环境的不足之处，较少反思思想教育工作本身存在的问题。我们许多青年工作者经常抱怨现在工作难做，环境不好，领导不重视，青年不好“管”等等。却很少想到社会的变化人的变化，逼使我们思想教育工作本身也要改革、发展和换脑筋，对当前思想教育工作要遇到前所未有的挑战认识不足。
问卷调查表示。62.7的被调查青年对当前思想教育工作不满意。他们普遍认为，做思想教育工作只不过是形式，提提而已，缺乏实际操作，团干不容易与青年沟通，尤其是与一般青年交流。他们呼吁团组织和团干要多深入青年，要学好心理学、社会学，多言传身教，少一些说教，多一些朋友式的交流；要给青年相当的自由度等等。可见，当前青年思想教育工作有待作深入的改进。
四、加强当前厦门特区城乡结合部青年思想教育工作的对策
根据当前厦门特区城乡结合部青年思想实际状况，笔者认为要做好当前厦门特区城乡结合部青年思想教育工作，必须在以下五个方面狠下功夫：
（一）确定因材施教的教育思想。我们长期形成做思想教育工作整齐划一的定势，工作缺少层次，强调集体成长较多，重视个性发展不多，与当前社会发展和青年成长走向不相适应。当今青年从小就在一定的培养方向下成才，自我竞争意识较强，忽视个性教育会束缚他们的主观能动性，甚至还会引起“逆反”心理，更难于塑造开拓型人才。所以在注重基本方向教育，遵纪守法教育前提下，对于青年要允许其保留与众不同的个性，多鼓励他们，不求全责备。要努力创造条件，鼓励他们发挥一技之长。
（二）抓住根本，帮助青年青年确立正确的人生价值观。当前青年相当多人选择“生活是否舒服”、“拥有金钱、权力和社会名望”作为人生价值的判断标准，在道德法纪问题上对自己要求不严，个人为本位的价值观大有市场。不难设想，一个人生价值观以个人为中心的人，怎么可能对社会主义怀有坚定的信念，怎么可能有高尚的道德情操。因此，笔者认为，以个人为本位的价值观是真正需要我们用强大的思想教育工作加以正确引导的。因此我们在思想工作中要将政治教育和人生观教育结合起来，特别注意加强伦理道德观的教育，要结合一些重大活动，引导青年正确认识世界、认识社会、认识自我。要下大气力创办社会实践基地，引导青年体察国情、民情，与实际结合，走为人民大众服务的成才道路。
（三）自觉地运用激励，使激励成为青年思想教育工作的重要方法。激励指的是通过激发人的动机，诱导人的行为，使其发挥内在的潜力，为实现所追求目标而努力的过程。也就是通常说的调动和发挥人的积极性的方法。我们过去较多强调教育者对工作对象的思想转化功能，往往使青年处于被动接受的地位。其实从根本来说，教育者提供的条件只是外因，工作对象自身的积极性是内因，外因只有通过内因才能起作用。尤其是当前的青年更注重理性思考，观察和个人体验，从中判断是否真有道理。所以我们要把思想教育的目标和内容合他们自身的需要并充分调动他们自身的积极性，思想教育工作才能收到成效。这就要充分使用激励这一手段。从种类上来看，可采用人生观激励、兴趣激励、实践创造激励和奖励激励。在方法上要注意几点：
1、要充分地信任青年，既要把青年看成是受教育者，更要让青年认识到自己是国家政治经济和社会生活的参与者。
2、激励青年不要怕青年。对青年提出的疑问，我们不能回避，而要实事求是地采取平等的态度与他们共同探讨，面对青年提出的“热点”和“难点”问题要善于解决。
3、要放手让青年进行自我教育、自我服务、自我管理。如拓宽创业渠道，组织主题大辩论。使青年成为主宰自己思想的主人，青年教育工作者既要当辅导员，又当服务员；既是他们的老师，又是他们的朋友。
（四）、做好当前厦门特区城乡结合部青年思想教育工作要注意做好“四个有机结合”一是要将鼓励个性的发展与青年文化培育有机结合起来。青年生活在单位、社会之中，良好的文化氛围有利于个人的健康发展。所以思想教育工作要注意结合青年文化建设进行，同时要将个性的发展置于重要的位置。二是要将青年的基础发展与现代人的理想发展有机结合起来。我们不能只重视大道理，大道德的教育，而忽视对青年的基础教育。在进行对当前厦门特区城乡结合部青年思想教育时，起点要实际，目标不能太高，要符合他们的思想实际，从围绕做一个“好青年”，“好公民”入手，切忌对他们作“假、大、单”的要求。三是要将政治性的思想工作与非政治性的思想工作结合起来，不能一切都与政治、与党性、原则性挂起钩来，其实许多本身就是非政治性行为，纯属个人爱好、兴趣和生活习惯。注意对不同问题采用不同的方法来解决。四是要将务虚的思想工作与务实的思想教育工作有机结合起来。在工作中，既不能轻视理论，跟着感觉走，也不能脱离实际，空对空，使“言者谆谆，听者藐藐”。而是要注意将两者结合起来，注意结合形势、结合具体实践、实际问题作思想教育工作。
（五）、不断地提高青年工作者的素质。不要一味以领导上级身份去压制青年，要用平等的心态去做好，不要介入太多“权力色彩”去做思想教育工作，要注意自己品格能力的修养，通过自己的言行举止，影响青年，善于用通俗的、浅显的、生动的方式教育青年，使青年感到有长者风范，有理论素养，防止以老好人面目，小恩小惠，单调说教，看不起青年，远离青年去做当前的思想教育工作。各级共青团组织的领导要亲自做工作，千万不可“居高临下”或“一览众山小”。新时期厦门特区城乡结合部青年思想教育工作调查与研究
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