黄梅县 婚嫁习俗.doc

黄梅县婚嫁习俗
结婚习俗上，过去采用的抬轿娶亲方式基本取消，现在大多采用婚车、大车方式娶亲，延用了过去结婚办娶媒酒、娶亲酒和闹新房等传统风俗。女方陪嫁的嫁妆在娶亲那天，男方挑礼担的人要对每一项嫁妆品逐一说四言八句吉祥话，说了就拿，未说就不准拿。在陪嫁上，出现了有的陪电脑，陪存折的新变化。
黄梅婚俗虽各地有不同，但大体是：第一步看亲，媒人牵线，双方有意，见上一面，大多是媒人把男的直接带到女家，任由女方家人询问审视，若双方同意，就访人家。女方的母亲、婶娘、嫂子及姑娘本人，随同媒人去男方家进行实地考察，若不满意，茶也不喝，抽脚就走。旧时，有的女方家人在村口望见实际情况与媒人说的不符，连门都不进。若看对了，女方一伙人就在男家吃午饭。饭后，姑娘留下，其余人回家。男方家要每人打发衣服，姑娘的母亲要换个满身光鲜。第二天，男的带女的上街下县，买定亲衣物。现在绝大多数是“三金”（项链、戒指、耳环）。接下去是认定，也称过礼。男的到女家叫爹妈，两家正式开亲。认亲要看日子，要备礼品，女方家庭中有来往的，每都都备一份。主家双倍。女方接客办酒，让大家认识、认可。旧时指腹为婚或摇窠对摇窠开亲，过礼不能少，还写准证和过贴。新中国成立后，这些手续自然消失了。男方认亲头一年，过年、端午、中秋送初节，8斤肉8包糕，夏天送扇子雨伞，上学的买笔和本子。
娶亲前要开年庚和看日子，男方到女方家提出娶亲要求，女方父母同意后将姑娘的生辰时间（具体到时辰）写在红纸上（叫庚帖）交给男方，男方把庚帖交给阴阳先生推算嫁娶日期。看日子是一件十分慎重的事，诸如红煞日之类不吉利的日子一概避之。有的小夫妻婚后有些不如意，往往怀疑结婚日子没有看干净。也有极少数人家干脆不看，选日不如撞日，乱撞乱好。日子看好后，男方将所选的吉日良辰写在红纸上，用被面或毯子包上送到女方家。开年庚和送日子男方都要备一份礼品，旧社会较殷实的人家还要用台划（一种专装礼品的器具）将日子抬到女家去。礼品中要有生鸡活鸭，这叫报日。现在这些手续仍然保留，但简化了许多。看日子，很多人根据情况自己选择，利用假节日，如五一节、国庆节、元旦节举行婚礼，既方便自己，又方便亲友。报日则完全消失。男方送日子时，女方向男方索要彩礼，理由是“我出菩萨你装金。”
娶亲前三天，男方往女方送箱，数量不等。三二只的居多。朱红色，钉有金色的箱牌和包角，很美观，里面要放在花生、豆子、红枣、桂圆、糖果等吃食，叫“角珍”。还要放上一定数量的现金，称为压箱钱，多少无定规，女方要陪上数量相等的现金。挑箱用的篾箩扁担一定要新买的。箱甩和箩索上都要系上红布条，送到后留在女家，以备娶亲时挑嫁妆用。现在，男方将置办的大型家具，如冰箱、摩托车、红木沙发等和娶亲那天需要的烟酒也一并送到女家，箱子一到，女家亲房的婶娘、嫂子便忙着给姑娘整理嫁妆装好。主箱主被里放上“角珍”和红包。
姑娘出嫁前，亲戚朋友要请吃嫁饭，上乡只限于本房族内，下乡所有亲戚都请。但一定要事先接到女方的肉要子。一般是姑娘和母亲吃饭时自己带来。这些礼品都是男家办备的，数量多少由女家决定。送日子时一并带来。凡接到肉要的亲友，都要送一份礼物。
哭嫁，连续哭三个晚上。哭嫁的来历各地传说不一。但越哭越发的传教则是统一的。
娶亲。娶亲的前一天晚上，男家要起媒，准备娶亲的礼物，封红色。凡女方为姑娘出嫁服务的都有表示。娶亲礼是8斤肉8包糕。糕是云片糕，用红纸包成船形，活鸡一对，系上红布条，酒，绑扎嫁妆用的东西。娶亲当天早是办娶亲酒，这是正饭，宴毕，娶亲的队伍在媒人带领下出发，放长鞭，现在放礼花炮。娶新的路线很有讲究，从家门至大路这段去与回来不能走同一条道。大多数新郎要去。也有的新娘不上门。新郎要剃头修饰，剃头师傅要加倍收费。金榜题名大登科、洞房花烛小登科，新郎旧时称作新状元，县官出巡，若碰上迎亲队伍，也要下马让道。
姑娘出嫁这天，吃完早饭便去与要好的姐妹辞行。之后用艾叶水沐浴，梳妆打扮，换上嫁衣，然后呆在闺房里不出来。现在多数是一大早就去发廊作头化妆。姑娘穿嫁衣时要在胸前挂上怀镜。
娶亲队伍到达女方家时，女方家要放长鞭迎接。嫁女的酒席新郎首座，要十分小心。新娘的姐妹们会设计戏弄。新娘也在闺房里吃嫁饭，也叫与哥弟吃分手饭。酒筵毕，媒人便催促主家发箱，由亲友中的精明人执行。先发主箱主被，每发出一件，男方家负责搬运的必须先说两句吉庆话，给两包香烟。才准予抬走。鸡毛帚子最后发出，从窗子里往外扔，男方至少也要给8元，等于从商店里买来的。有的地方嫁妆在酒筵前就让搬走。
嫁妆抬走后，姑娘便动身去婆家，旧时用轿，叫发轿，新娘要穿筒鞋，就是从闺房经祖堂到轿前这段路程，新娘的脚不准沾地，怕带走娘家的福禄。后来不用轿，新娘由哥弟牵出大门。上个世纪60至80年代时，送亲的和迎亲的两支队伍汇合时，送亲的刁难男方，要牵娘唱歌，与牵娘亲嘴，否则不放新娘走；有的走机向对方脸上抹红或抹黑，互相嬉闹。迎亲的只有屈从，直到闹够，才将新娘交给对方。现在都改用小车娶亲，用仪仗队，洋鼓洋号吹打起来，拉嫁妆的大汽车插满了红旗，比过去风光许多。新娘到达婆家的时间各地不一，上乡要求太阳落山之前，下乡天黑时才动身；如果一个村子有两家同时嫁女，各家都会抢先，说先走的姑娘发旺些。
新娘迎回后，拜天地，拜祖宗，拜父母，夫妻对拜，入洞房。闹新房有武闹和文闹。武闹就是动手拉扯，推撞，说新娘是六指头，拉起让大家看，新娘自然反抗，用指甲狠掐对方。出血破皮都不管。对方疼不过自然放手，新娘十分快意。因此，旧时姑娘出嫁前一个月不剪指甲。文闹就是洒帐，将新郎逮住，与其谈判，玩几条。例如，新娘新郎合吃一块糖，合抽一支烟，说相经经过。总之，可以任意发挥，只要逗得大家开心就行。闹到一定时候，大伙自动离去，洒茶叶花米，从大门洒起，洒的人一边洒，一边说吉庆话，每说一句，大家齐喊：“喜呀”。
闹新房的人散去后，亲友们进房整理。由两个德高望重、福禄双全的妇女“牵”床铺被，每铺一件，都要说吉庆话，新房点支蜡烛或两盏灯，通宵达旦地亮着，若哪支烛哪盏灯先灭，心里是不快的。
第二天早晨，新婚夫妇起床后要吃“长寿面”，两人共吃一碗，即使一方没有早吃的习惯，也要用筷子挟一点送到嘴里。第三天新娘回门，早早地起床，到灶屋塞把柴火，去猪圈往盆里添点猪食，捏扫帚扫上几下，表示正式接替家庭主妇这个位置，这套仪式现在基本消失。早饭是酒席，新娘首席。戚族中的女客们相陪，饭后捡箱，新娘要给每位女宾一份礼物：袜子、手帕之类。新娘娘家的哥弟一大早送“书皮”、剪刀，男家办席着人相陪。饭后，新娘新郎随娘家哥或弟一起回娘家，叫做回门。吃完午饭就回婆家，绝不在娘家住下，说住一晚就一年不生小孩。现在大都是第二天大早新郎就去把新娘的哥或弟接来。
满月，男方的亲戚要请新娘走一次，叫做走满月，由婆婆或嫂子陪同，亲友家要打发衣服、鞋袜、还要拿回角珍，分给小孩。若亲友多，须先走山区，再走湖区，叫做先上后下。
招坐堂女婿，寡汉寡妇再娶再嫁及童养媳圆房这三种婚嫁也各有规矩：招坐堂女婿，旧时，主家要事先征求族人的意见，得到许可才行，结婚嫁女完全由女方办理，男家只出一个光人。现在这种情况与一般婚嫁没有区别。寡妇再娶，视年龄而定，年纪轻的，一般与第一次结婚无二，年纪大的，一切都将就，省去很多手续。寡妇再嫁，在旧社会是一件十分艰难而痛苦的事，自己丝毫不能自主，听任房户老爷和劣绅们的摆布，因而潮讽这种人家的说法是:儿死卖媳妇，不行时来也行时。中华人名共和国成立后，虽然没人再敢买卖寡妇，但寡妇再嫁时，绝不踏娘家或婆家半步，再嫁的前几天，一定在外住宿，这种现象，现在完全消失了。童养媳成亲。旧时穷苦人家，子女多，儿子取媳妇难，便在儿子很小的时候抱养一个女孩，长大做媳妇。女孩长到十六七岁时，便与儿子结婚，不看日子，不备彩礼，不办酒席，简单地弄间房子，腊月二十四或二月花朝日，让两人睡在一块，就算结婚。
媒人，讲成双作对，一个坐媒，一个由女方指定，是女方的代表，是个挂名；一个跑媒，主要工作都由他做。对媒人付给报酬，叫“下媒”，下媒多少，无一定标准，老做媒的有自己的收费标准，当面开价，现在一般是几百元，下媒的钱由男方出，旧时，娶亲的头天晚上起媒，饭后，男方家的父母将下媒钱封着红包和几包香烟放在托盘上，端到酒桌上，恭恭敬敬地交给媒人。现在分为二次给，第一次认亲后付一半，叫做下秧媒；第二次跟过去相同。对媒人褒贬不一，“人好吃做媒，猪好吃拱泥。”说他是撮吃撮喝的代表，也有“三代不忘出业主，九代不忘做媒人。”的说法，说明促成一桩美满的婚姻是功德千秋的事。