朗读教学是语文教学的一把金钥匙.doc

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朗读教学是语文教学的一把金钥匙
郧西县观音镇中 向绍群

中学语文教学大纲明确要求：“语文教学的目的是指导学生正确理解和运用祖国语言文字。”因此，语文教学要抓好语言学习，提高学生的语文素质。语文素质的核心是听、说、读、写四种能力。文读的透彻，才能写得畅达，因而“读”是学好语言的重要途径之一。叶老曾说过：“美读得其法，不但了解作者说些什么，而且与作者的心灵相通了，无论兴味方面、受用方面都有莫大的收获”。可见，朗读教学是语文的一把金钥匙，他打开了语文教学的道道大门。
一、朗读有利于培养学生的语感
学习语言，主要不是依靠理性分析，而是靠语言的直接感受和积累。语感不是先天就有的，它是外部语言刺激和内在知识能力迅速交融的产物，它的获得是建立在对语言现象条件反射般熟悉的基础之上的，它具有直觉性的特征。据此，我们必须对典范的语言材料进行感受，从而获得认知上的直觉能力，这种直接感受最有效的途径是朗读教学。
譬如，马致远的《天净沙·秋思》“古藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”笔者在教学中没有急于分析前三句景观景物描写，而是让学生投入的朗读，使他们或多或少地感受到诗歌中所渲染出的萧瑟、悲凉的意境。在《紫藤萝瀑布》一课的教学中，把教学重点确定在朗读训练上，学生通过反复品读，感受到了作者重见紫藤萝盛开，而引发了对生命的感慨，并借此表达了对美好人生的追求。这是客观事物激起的主观感受，是认识上的感性直觉，这是获得语感的前提。而这是建立在反复诵读的基础之上的，因为“读”本身就是一种琢磨和体验过程。通过诵读吟咏，直接迅速的感受语言的优美，领略文章的韵味，得到语言上的形象感受、情感色彩感受，形成语言的感悟能力。“个人的讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同给作品以生命”道出了读书的真谛。中学课本中有不少文质兼美的抒情文，教师在教学中应用解放思想，减少一些繁琐的讲解，淡化一些知识的传授，适当地引导学生吟咏，丰富学生的语感。
二、朗读有助于审美教育
在教材中，有许多描写自然景物的文章，如《春》、《济南的冬天》、《听潮》等，课本上所选的美文都有很强的可读性。教学时，教师通过声、情并茂的朗读，用声音再现画面，让学生进入意境，认识文中所描绘的事物的形状、颜色、特点，感受自然的美。还可以采用多种方法进行朗读教学。比如教朱自清的《春》一文，可以通过配乐范读，让学生走进课文所描绘的春景中，要让学生进一步体会作品的自然美，除指导学生在朗读中如何停顿外，还要在语调语音上加以指导。如“春”的描写，“母亲的手”和“抚摸”两处重音要处理得语重而情深，令人觉得温馨而舒坦。通过朗读“声”的画面，鸟声“清脆”、“婉转”，牧童的笛声“嘹亮”使人感到耳畔似乎响起一支充满青春活力的春天交响曲。朗读“春花图”时，叫人感受到春天百花争艳的繁荣景观。文中作者把对自然景物的赞美之情倾注在字里行间。教师通过绘声绘色朗读，把自己对作品的理解感染给了学生，时学生入境入情，不断加深了学生对课文的理解，更唤起了他们对美的共鸣，从中得到美的享受，领略自然风光的美好，激发他们热爱大自然、热爱祖国山河的思想感情。
三、朗读有助于对文章的理解
在朗读中，学生能体会文章的内容、神韵、风格。朗读时考查学生理解程度最简洁的手段。学生对课文文句、情节、结构、情感的理解，都可以通过朗读来判断。朗读是培养学生精读能力的有效方法，特别是含义较深的语句、段落，可以在反复朗读之中让学生体会和品味。新课标明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践”。要珍视学生独特的感受、体验和理解。可见，诵读积累比语言训练重要，它是学生个性发展的需要，学生通过诵读来吸收知识、学习语言、开阔视野，使思想更具体、更充实，为认识和理解新问题提供依据，为表达做了必要的心理准备。
在语文教学中，我始终把朗读教学和学生的思维、想象紧密结合，收到了事半功倍的效果，如：教《从百草园到三味书屋》一课时，通过朗读教学，发展学生的形象思维，培养了他们的想象能力。在朗读中激起学生对与作品的鲜明的“内容视像”，把作品内容清晰而具体的浮现在自己的脑海里，像百草园那样具体的描写，可以形成一幅百草园中花繁叶茂、万物竞生的欣欣向荣的景象，这是一些简单的白描，也可以在头脑中形成具体而清晰的画面。所以说成功的朗读教学，不仅使学生在音节上体会抑扬顿挫的美，而且从感情、神韵上理解文章整体的美；不仅有利于训练学生的形象思维，陶冶学生情操，提高学生审美情感，而且是培养学生整体把握语言能力的有效途径。古人云：“读书百遍，其义自见”，讲的就是这个道理吧。
总之，在语文教学中，朗读教学是一项系统工程，要切实提高语文的教学效率，除在教学方法、课堂结构等方面下功夫外，还须更加注重朗读教学。它对于改革语文教学、提高语文素质具有极其重要的意义。小而言之，它是培养语感、积累语言的重要途径；大而言之，是培养文明的高素质人才不可缺少的教学手段。

让生命之花绽放出绚丽色彩
----浅谈语文教学人文精神的审美联想
郧西县观音镇中 向绍群
一、问题的提出
人文精神从来都不是以话语的方式存在，而是以实践人格的方式存在。语文课程蕴含的人文精神，也理所当然地应通过教学融入师生的文化血脉在外化为相应的实际行为。然而，人文精神在现实语文教学中却是：人文精神成了口号；公开课上忙于表演，平时教学中用“短平快”是的机械训练代替人文精神的熏陶感染。尴尬的产生，既有升学压力过重客观因素，也有语文教学自身的原因，突出表现在语文教学没有摆脱工具化训练的历史惯性，没有找到使语文课程的人文精神回归日常教学、回归生活的路径。为语文教学寻找一条通向人文精神生活化的道路，将语文课程的人文特质贯穿到现实教学中，给学生以理想的指引，人生的启迪，情感的熏陶和美的感染，发挥其“立人”的构建功效：这对于正处于情感、人格形成阶段的学生显得尤为重要。
二、路径的选择
人文精神关照下的语文教育“最终是要促进学生精神的健康成长，个性的健全发展”。要实现这样的目标必须有学生主体的自觉参与和乐此不疲的内在情感动力。杏花春雨的江南，秀丽妩媚的峨眉，高耸入云的珠峰，奔泻而下的黄河等自然美，足以滋润每一颗疏离自然的干涸心灵，对他们的审美尚不太难。对社会的审美则不那么容易了。它需要师生以探求未知世界的激情去辨别、解读，并要求语文教师引导学生运用解读所获的审美能力去对自然和艺术进行审美，在以艺术审美为核心的语文教学过程中，师生的审美能力不断巩固提高，精神生活不断充实，自我人格不断完善，人生境界不断提升。
三、精神的积聚
语文教学中，通过师生互动，我们可以引导学生摆脱追求情节、感官的较低层次审美诉求，在辨别美丑中提高审美品位。语文教学鉴赏的对象主要是文学作品，而对文学作品的鉴赏是永远无法穷尽的过程。是师生对文学作品的重视和再创造过程，需要人格情感的积极参与。人格情感在参与过程中也会得到磨砺和提升。教读《哀江南》时，要是采用“读诗证曲”的方式来鉴赏这套曲子所蕴含的巨大历史沧桑感和丰富的文化信息，就能经过艺术的熏陶和鉴赏，将使新精神在学生心中扎根。教读《雷雨》，如其暮年孤独怀念侍萍的真实心理和面对侍萍时冷酷凶狠背后的阶级立场，就能使感受到周朴园这个文学形象的丰富和饱满，理解人的复杂性，学会多方面、多角度地看待他人，用“择其善者而从之，其不善者而改之”的精神，不断发展自己。
四、生命的绽放
审美创造是审美的出发点和归宿点，是审美主体在具备了正确健康的审美观、相当的审美感受和鉴赏能力的基础上创造美的形象。语文教学中的审美创造并不是要把学生培养成为职业艺术家，而是要实现学生情感的绽放，身心的调整，创造力的养成，生命之花的绽放。除了直接把审美过程中的感悟梳理成文字，还有很多方式可供选择参考，如：仿写佳句、续写拓境、定向拓展。
充分挖掘了课文的审美创造的价值，学生便可以将创造活动课堂延伸到生活，用充满艺术灵性的心灵去感受生活、体悟人生、表现情意，创造出个性色彩浓郁的作品。如此，语文教学才能走出唯工具论的误区，使师生的生命之花绽放的绚丽芬芳。
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