善抓契机-击情课堂.doc

善抓契机，击情课堂
课上分析《变色龙》中人物——那群人时，当解读完“那群人就对着赫留金哈哈大笑”后，我把那群人定位成“庸俗、麻木的看客”。忽然有个学生站起来质疑：
“那群人并不麻木”
“那群人对着赫留金哈哈大笑，笑谁？”
“赫留金”
“那群人站在谁的立场上笑？”
“那群人笑赫留金自不量力。他们都清楚奥楚蔑洛夫是个趋炎附势、见风驶舵的人但还寄以希望。”
“那群人既然都清楚，那为什么不同情受害者？”
“他们要是同情受害者，就有可能遭受报复。他们为了自己的利益也就不顾别人了。”
“奥楚蔑洛夫是警官，有权……”（其他人插话、窃笑）
“那群人簇拥谁，站在谁的立场上？”
“奥楚蔑洛夫
“因此在对狗的态度上……”
“是将军家的狗就夸赞，不是将军家的狗就贬斥。”
“如同墙头草，随风倒。”
“因而,这群人是庸俗的麻木的”
“不是，他们很清醒”（仍旧坚持）
此时大家都沉默了，需要空间缓和一下。
“‘这好像是席加洛夫将军的狗。’’‘没错儿，将军家的！’这两句都是人群里的人说的。’这让奥楚蔑洛夫多变了两次，再加上其他三次，太多，实际上写一次就行！”（有同学插话）
“你说的是写法方面。《警察与赞美诗》还记得？谁说说大体内容？”
“索比为了能在布莱韦尔岛待三个月，想方设法的进监狱：先是想在咖啡馆大吃一顿；又用鹅卵石砸玻璃；还白吃了一顿；再就是戏弄的妇女；然后抢伞，……
“ 读得认真，记忆犹新，说得不错。如果作者只记一件事，你觉得有何效果？”
“就没怎么有出乎意料的感觉”
“‘含笑的泪’味也不浓”
“因而作者在这里巧设环节五次变色，更突出奥楚蔑洛夫趋炎附势、见风驶舵的本质；那群人迎合强者，随风倒；折射了社会的扭曲，讽刺性强。”
“现在你怎么认识那群人？”
“一群庸俗、麻木者。”
“他们即清醒又麻木。清醒的是，只看到自己的利益也只顾及自己的利益——自私。‘麻木’是这个社会造成的！”
仍旧坚持，坚持中有新的认识，这正是我们所要的结果。
“像这样的人在读过的文学作品中，你有没有碰到过？”
“有，咱刚学过的《孔乙己》中的掌柜、主顾、短衣帮就是这类人，一味笑孔乙己，从不懂得怜悯，没有同情心。”
“还有《范进中举》中的邻居们，中举前家里揭不开锅没有一个接济的，中举后竟都来送米送面。”
“我看过鲁迅的小说，有一篇《祝福》，鲁镇上的那些老女人都来听祥林嫂那一段悲惨的故事，听完以后，‘就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷地评论着’。里面的那些特意来听祥林嫂讲故事的人们也是。”（特意找出了《祝福》）
“这几个同学能学以致用，做得好说得对。同学们再想想，在咱们的生活中有没有这类人呢？”
学生们稍做沉思，既而雀跃之势让我眼睛为之一亮，心为之一喜。
“有，老师有，公交车上，上来一位老太太，其他人都视而不见，还把头扭向一边。”
“你的目见耳闻？”
“是中央台的公益广告！” （“嘻嘻”，几个学生调皮地笑。）
“在街上有两个年轻人发生了争执，一大群人围观，竟没有一个人出来劝止，甚至有人在挑衅。”
“你是……”
“我是在报纸上看到的。”
“由此看来，同学们两耳也闻窗外事啊！有没有自己的亲身经历？”
“比如说，在班里，同学的书掉了，很多人会在一旁幸灾乐祸。”
“还有在餐厅，吃完饭放餐具时，溅人一身油渍，也有一部分人袖手旁观。”有的同学点头，表示肯定。
“有一次，我和爸妈一起出去游玩。我从车窗里看见一个孤苦伶仃的小女孩在路口站着。过往的行人只是瞟她一眼，却没有一个人想帮助她。当时我在车里，心里很难受。可现在想来，其实我也充当了一个看客。”
“同学们都具有了一定的阅历和判断是非善恶的标准，如果说在十九世纪的俄国有这么一群麻木庸俗、自私自利的看客是沙皇俄国的黑暗统治铸就的；如果说在十九世纪的中国有这么一群麻木不仁的看客是当时的黑暗社会造成的；那么，今天的‘看客’又是什么酿成的呢？是这个社会，还是隐藏在人们内心深处的各种各样的精神枷锁和灵魂的专制：人性中的虚浮、懦弱、迷信和懒惰……”
学生们又沉默了，似乎在思考着什么，我给了他们空间。
“难道今天的我们甘做一个看客？我们能做些什么？”
“不！”（声音虽不洪亮，却让你感受到一股由心而发的澎湃的力量。）
“从自己做起，不在嘲笑别人。
要有一颗关爱之心。”
“警惕麻痹大意、懦弱、浮躁、自私自利的思想。”
“净化心灵，完善自我。”
“丁零……”下课的铃声响了。
“下课。”
善抓契机，击情课堂，让学生的每一次思维的火花都尽显它的光芒。
教学反思：
语文课堂之上，最忌讳教师先入为主，给某个人、某种现象定位。一旦定位了，就相当于限制了学生思维，扼杀了学生的想象力。然而有时我们可能会低估了我们的学生，忘记了他们是一个个鲜活的生命体。在这堂课上不就有敢说“不”的吗！一句句像“那群人并不麻木”的“意外”衍生了一个个“精彩”。
一、“他们（那群人）要是同情受害者，就有可能遭受报复。他们为了自己的利益也就不顾别人了。”这正是学生深入文本的体现，走进人物的心声，此时你不得不慨叹文学的魅力，学生思维的活力。教师就要抓住这美丽的一瞬，让它充分展现它的光芒。
二、“‘这好像是席加洛夫将军的狗。’‘没错儿，将军家的！’这两句都是人群里的人说的。’这让奥楚蔑洛夫多变了两次，再加上其他三次，太多，实际上写一次就行！”虽然看似与上题无关，但不妨看作一个小插曲，教师只需稍做引导似乎就能水到渠成。可谁又曾想到，他们创造了“柳暗花明又一村”。语文课程标准中指出：“学生是学习和发展的主体”。语文课程必须“爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”。如何爱护他们好奇心、求知欲，怎样充分发挥他们的主动意识和进取精神？海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。对学生而言，我们教师能做的，最迫切做到的就是为他们创造一种宽松、和谐、融洽的氛围，提供给每一位学生畅所欲言的机会。
三、“以学得促习得是语文学习的根本”。当学生有了自己的认识，形成了自己的想法，教师的导便凸现出来，引导学生调动自己的阅读积累，找寻 “看客”。
四、有思维的沉默是金。当某些东西一旦触到学生的切身利益，触动他们的某些不和礼仪的行为时。他们就需要思考，就需要同自己斗争，这时沉默是他们唯一的外在表现。教师则要经得起课堂上的沉默，“因为，只有活跃的气氛而没有屏神思索和思维交锋的课堂不是健康的课堂。”“智力的核心是能力，只有学生的思维总量大了，才有可能启动他的智力发展。”①就如暴风雨来临前海面总是平静的，可它的内部却是暗流涌动。这不正是我们所渴望出现的局面吗？
五、“语文学习的外延与生活的外延相等”。文学创作离不开生活，也不会脱离生活，一句“同学们再想想，在咱们的生活中有没有这类人呢？”让学生把语文与生活实践仅仅相连。在生活中寻找文学的影子，在文学中体味生活的味道。
六、“语文•生命”“ 这是语文的最高境界，它已经超出了学科、生活的范围，而进入了一个人乃至一个民族的精神世界。”②这层境界需要我们努力一生付出一生。但请相信，耕耘就有所收获。
语文之路处处崎岖而又处处孕育精彩。既然踏上这条路，我们就要努力去收获精彩，如何走稳、走好、走出精彩，我将会用书籍武装自己的头脑，像“风中的芦苇在思索”，不断提升，不断反思。对一位教师而言，能够发挥的自己的专长，形成自己的风格，自成一家固然是很重要。如果想做到这一点，就必须不落窠臼，不墨守成规，敢于批判“旧我”，勇于创造“新我”