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中国旧民主主义革命时期强化训练
1 “经济足匡时，筹楚饷、克杭城、平粤寇、底定关陇回疆，尽瘁江闽，先幕后官，遍历艰苦成铁汉；诗书能报国，精天文、熟地理、详水利、谙练吏才兵略，兼通洋务，出将入相，不求温饱是真儒。”该题词称赞的是
A 曾国藩 B 李鸿章 C 张之洞 D 左宗棠
2 三元里人民发出《尽忠报国全粤义民申谕英夷告示》，“查尔英夷素习，豺狼成性，抢夺为强，即前明倭寇之党。我天朝曾经将尔诛灭，因大洋各属国，求我皇上准其通商，我皇上体天地好生之德，容尔狗邦通商交易。”对这一文件的看法正确的有 ①可以作为研究鸦片战争的辅助资料 ②反映出中国人民强烈的爱国情绪 ③带有天朝上国的封建思想 ④主要体现了农民阶级的落后性 A ①③④ B ①②④ C ①②③ D ①②③④
3 “守卫祖宗之法是常常同民族主义，同爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是而能成为清议，成为‘公论暞’。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势。迫使改革者回到老路上去。……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”是指中国近代历史上的 A 维新派与顽固派论战 B 洋务派与顽固派论战
C 革命派与保皇派论战 D 马克思主义与资本主义之争
4 1867年美国驻华公使蒲安臣将一幅华盛顿肖像赠送给徐继畲，在赠予仪式上说：“华盛顿与中国人民一样，坚信世界上每个人都能呼吸自由的空气；与中国人民一样，坚持孔子……己所不欲，勿施于人。”又说：“盖为我国之民所敬仰而深慕者，独有兄台一人而已！”。材料表明
A 徐继畲崇洋媚外并得到了美国政府的赏识 B 美国政府鼓励徐继畲冲破封建思想的牢笼
C 美国政府为维护在华利益积极扶持代理人 D 中美早期的文化交流开始了彼此间的了解
5 太平天国颁行的《幼学诗》以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道……为题，规定了每个人的行为准则和伦理规范。如《朝廷》诗云：“天朝严肃地，咫尺凛天威，生杀由天子，诸官莫得违。”《天父诗》云：“只有媳错无爷错，只有婶错无哥错。只有人错无天错，只有臣错无主错。”上述材料表明
A 太平天国并未显现出相比清朝统治者的进步性 B 太平天国不可能赢得广大人民群众的大力支持
C 太平天国有机糅合了儒家大同思想和基督教教义 D 受时代的局限，太平天国未提出科学的革命理论
6 下面是李小明课堂笔记里关于某条约认识的整理：①巨额赔款加重了中国人民的负担；②“使馆界”成为列强策划侵略中国的大本营；③清朝腹地置于列强武装控制之下；④列强通过外交途径加强了对清政府的控制。上述材料表明该条约所反映的突出时代特征是
A 国内阶级矛盾服从中外民族矛盾 B 中外民族矛盾服从国内阶级矛盾
C 中国进入资产阶级民主革命时期 D 中外民族矛盾与国内阶级矛盾趋于合流
7 当甲午战争正在进行时，恩格斯就预言：“中日战争意味着古老中国的终结，意味着它的整个经济基础全盘地却是逐渐地革命化。”其中“革命化”是指
A 将导致资产阶级性质的改革 B 将发生推翻清朝封建统治的革命
C 民族资本主义将成为中国经济的主体 D 列强将加紧资本输出，把中国经济纳入资本主义世界市场
8 1912年清帝宣布退位时，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明
A 胡适坚持契约精神 B 胡适反封建精神不够彻底 C 胡适深受英美文化熏陶 D 对国人思想启蒙的路还很长
9 康有为在受光绪帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国”。这不能反映出的是
A 民族危机严重 B 康有为力促变法 C 康有为急于求成 D 变法的首要目的在于富强
10 梁启超说到：“欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎！”梁启超用欧洲十四五世纪和中国战国时期的历史是想说明 A 社会文明进步的原因在于思想自由 B 救亡图存需要保教尊孔
C 提倡思想自由，保教不是为了尊孔 D 战国时期是我国思想最自由的时期
11 法国史学家谢和耐说：“她善于利用这一切为自己的利益服务，即在‘现代派’和‘保守派’之间活动，并以煽动其中一些人反对另外一些人的办法来维持其政权，从而使当代的真正问题始终无法解决。”这里所说的“现代派”和“保守派”分别指中国的
A洋务派和顽固派 B维新派和洋务派 C立宪派和保皇派 B革命派和立宪派
12 胡适曾在《胡适留学日记》里写道：“任公为我国革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界。十五年来，吾国人士所以稍知民族思想主义及世界大势者，皆梁氏之赐，此百喙所不能诬也。”在此胡适评价梁启超为“我国革命第一大功臣”，主要是因为他 A 主张托古改制，变革维新 B 主张设议院，变法图存
C 倡导宣传民族主义 D 推动了第一次思想解放潮流兴起
13 1911年中国草帽辫（欧洲妇女装饰用品）输往欧洲突破白银1000万两，1914年至1918 年徘徊于300万两左右，1919 年又增至771万余两。同期中国面粉畅销英、法、俄、东南亚等国。这些现象主要说明
   A 海外市场影响着中国民族经济发展 B 外国资本主义侵略阻碍了民族工业发展
   C 欧洲列强放松了对中国经济侵略 D 辛亥革命冲击了西方殖民者在华势力
14 民国初年，我国民族工业发展迅速：开办工厂和投资数额增长迅速；投资地区由东南沿海向内地拓展；轻工业发展显著，一些商品打入国际市场；涌现出一批著名的实业家。与以往相比，民族工业获得长足发展最突出的原因是 A 受外国侵略势力的影响 B 投资者大多是开明官僚和开明地主
C 受国内政治革命的影响 D 轻工业发展较快
15 有人评论孙中山领导的资产阶级革命说：“革命之举，必假借于暴民乱人之力，天下岂有与暴民乱人共事而能完成者乎？终亦必亡，不过举身家国同毙耳。”这段话的意思是
A 清朝统治最终必然灭亡 B 必须发动群众参加革命 C 革命只会导致国家衰亡 D 必须用暴力推翻清政府
16 1912年5月，梁启超在《中国立国大方针商榷书》中说：“今虽新政治之建设，茫乎未有端倪也，而数千年来恶政治之巢穴，为国家进步之一大障碍物者既已拔去，此后改良政治之余地，较前为宽，其机会较前为多，其用力较前为易……若我国民而终不能行共和政治也，则亦终不能行君主立宪政治。”这一观点主要表明
A 君主立宪成为必然选择 B 民主共和道路根本行不通 C 清朝统治成为众矢之的 D 民主共和已成为时代潮流
17 张之洞说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之于经文，而必无悖于经义。”……梁启超评价说：“中学为体，西学为用的口号，为当时维新派的流行语，举国以为至信。”这两个“中体西用”
A 都要求维护中国旧的制度 B 都要求学习西方的政治制度
C 都要求学习西方科学技术 D 都要求学习西方的经济制度
18 有位学者说：“整个世界经济秩序在当时（15至19世纪中期）名副其实是以中国为中心。因为以中国为中心的国际秩序……实际上构成了一个多边的纳贡贸易网。同时中国还从这个贸易网以外获得大量的商品。”这位学者所说的“商品”指的是 A 白银 B 黄金 C 棉布 D 鸦片
19 下面是一张义和团的告示：“若辈洋人，借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服，不仅污蔑我们的圣教，尚以鸦片毒害我们，以淫邪污辱我们自道光以来，夺取我们的土地，骗取我们的金钱；蚕食我们的子女如食物，筑我们的债台如高山；焚烧我们的宫殿，消灭我们的属国；占据上海，蹂躏台湾，强迫开放胶州，而现在又想来瓜分中国。”对此理解最为完整的是
A 义和团运动具有宗教战争的性质 B 义和团运动是民族意识觉醒的结果
C 义和团运动盲目排外 D 义和团斗争矛头指向而来帝国主义的工具清政府
20 德国《前进报》在社论《铁拳》一文中盛赞它为“神圣的战争”。文章说“如果说有所谓‘神圣的战争’，那么，中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个‘神圣的’民族战争”。“以主子姿态出现的外国剥削者”是指 A 侵华英军 B 英法联军 C 甲午中日战争中的日军 D 八国联军
21 民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是
①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动 A ①② B ②④ C ②③ D ③④
22 “1870年以后，因为官员们开始主办工业企业，许多买办商人都被招聘去当官办企业的经理。官员和士绅也纷纷从商，从而扩大了商人队伍。到了1900年，有那么多人亦官亦商，致使经商活动已经变成仕途以外另一个令人尊敬的选择了。”导致这一现象出现的直接原因是
A 民族危机加深 B 清政府政策的调整 C 西方科学技术的传播 D 实业救国思潮的兴起
23 据统计，19世纪40代下半期，广州对外贸易的绝对值出现下降的趋势，对英国的贸易总额由3100万元下降到1600万元，来广州的美国商船由93艘下降到70艘。上述现象出现的主要原因是
A 广东人民抵制洋货 B 《南京条约》开放五口通商 C 鸦片战争后中外贸易缩减 D 清政府限制广州对外贸易
24 从1885到1892年，清政府财政收入中的田赋由38.5%下降到35.2%，而厘金（国内贸易征税）和关税收入则由36.7%上升到43.2%其中关税收入逐年上升了3.8%。这表明
A 民族资本主义经济得到了进一步发展 B 清政府放弃了重农抑商政策
C 民族资本主义经济发展陷入困境 D 近代社会经济结构发生了变化
25 洋务运动时期，国内有人反对修筑铁路，“闻泰西诸国专尚机器，如织布、挖河等事，皆明以一器代数百人之工，暗以一器夺数百人之业，夺之不已，又穷其巧为铁路，非外夷之垄断哉！然行之外夷则可，行之中国则不可。何者？外夷以经商为主，君与民共谋其利者也，中国以养民为主，君以利利民而不言利者也。议者欲以铁路行之中国，恐捷径一开，而沿途之旅店，服贾之民车，驮载之骡马，皆歇业矣，是括天下贫民之利而归之官也”。对这段言论评价最确切的是
A 发现引进现代机器生产将带来的失业问题 B 客观分析中西国情下君民关系的不同
C 过分强调铁路对传统社会经济造成的冲击 D 主张防范帝国主义经济侵略和在华垄断
26 1877年9月李鸿章批准了开平矿务设局招商章程十二条。章程规定：拟集资八十万两，分八千股，每股津平足纹一百两，……该局虽为官督商办，但煤铁仍由商人销售，一切照买卖常规办理，所有各厂司事由商股中选充；每年所得利是官利一分，后提办事者花红二成，其余八成按股均分；厂内督匠人等，均凭才干酌给薪水；股份二万两者，准派一人到局；司产之煤，照市价先昕招商局机器局取用，其余或在津售，或由招运别处销售等等。材料显示 A 开平矿务局属于官僚资本主义企业 B 清政府放宽对资本主义发展的限制
C 中国民族资本主义严重依赖封建势力 D 开平矿务局具有明显资本主义特征
27 1913年7月8日，“驻汉口的英国领事用一种典型的上流阶层关于‘人民’观念的口吻指出：‘对于北方军事力量，湖北人民是把它作为法律和治安的一方来寄予同情的。’在长沙，‘大部分绅士，实际上整个商界’，持有同样见解”。这段材料说明 A 民主共和观念并未深入人心 B 二次革命缺乏坚实群众基础
C 袁世凯政权有广泛社会基础 D 国民党迅速分化、力量涣散
28 在日本流亡期间，梁启超认识到，在政治制度背后实际有一种更广的文化支持，具体表现为国民素质或曰国民性。因此，他提出要造就“新民”，并以“中国之新民”作为自己的笔名。为此，他在1902年2月创办了《新民丛报》。对本段材料分析正确的是 A 梁启超对中国救亡图存运动的认识上升到文化心理层面 B 梁启超由倡导君主立宪转变为民主共和，是历史的进步 C 《新民丛报》自此成为保皇派宣传君主立宪思想的重要平台 D 梁启超认为辛亥革命失败关键在于国民政治觉悟尚未开启
29 太平天国运动时，洪秀全称孔子为“妖魔鬼怪”，命令将士砸孔牌、推孔像、焚孔庙、烧典籍。时人描述当时南京：敢将孔孟横称妖，经史文章尽日烧；搜得藏书论担挑，行过厕溷随手抛；抛之不及以火烧，烧之不及以水浇；读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”洪秀全意在
A 否定中国传统文化 B 利用孔子权威达到自己目的 C 宣扬西方文明 D 树立“皇上帝”权威
30 袁世凯于1912年4月22日发布大总统令，向全世界庄严宣告：“现在五族共和：凡蒙、藏、回疆该各地方，同为中华民国领土，则蒙、藏或回疆各民族，即同为我中华民国国民。”“将来地方的一切政治，俱属内政。”这主要表明，北洋政府 A 坚持维护共和制度 B 坚决维护国家主权
C 实行民族平等政策 D 以《中华民国临时约法》作为施政纲领
31 据徐珂的《清稗类钞》记载，“光、宣之交，盛行文明结婚……礼堂所备证书，由证婚人宣读，介绍人、证婚人、男女宾代表皆有颂词，亦有由主婚人宣读训词，来宾唱文明结婚歌者。”出现上述现象的主要原因是
A 西风东渐的影响  B 戊戌变法的推动 C 民国政府的提倡 D 新文化运动的影响
32 晚清的历史演进过程艰辛而悲壮，曲折而复杂，对此国内学术界进行了不同的解读和阐释，涌现出一大批成果，其中有这样一些著作：《动荡时代的知识分子》《社会剧变中的近代绅商》《晚清学堂学生与社会变迁》《从边缘走向中心──晚清社会变迁中的军人集团》，他们这些著作的研究视角应该是
A 社会变迁的角度 B 现代化的角度 C 社会思潮的角度 D 社会群体的角度
33 南怀瑾说：“历史的记载，不外人与事。从人的方面来讲，大概有分两个方向来立论，拿旧的观念说，一个是经，一个是权。经是大原则，不能变动；权又叫作权变，就是运用的方法。”就中国近代而言，下列属于“经”的是 A 太平天国运动 B 百日维新 C 辛亥革命 D 民主革命
34 从专制到民主是一次伟大的转型。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “随着社会矛盾的日益尖锐复杂，古代东方的君主制相继演化为君主专制。……君主专制在信息困难的农耕时代有效地保障了地域国家的社会秩序，促进了广大地域上的不同民族、文化的融合与交流，因此具有历史的合理性与必然性。”
──杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料二 世界之政有二种：一曰有宪法之政（亦名立宪之政），二曰无宪法之政（亦名专制之政）。采一定之政治以治国民谓之政体。世界之政体有三种：一曰君主专制政体，二日君主立宪政体，三曰民主立宪政体。今日全地球号称强国者十数，除俄罗斯为君主专制政体，美利坚、法兰西为民主立宪政体外，自馀各国则皆君主立宪政体也。君主立宪者，政体之最良者也……立宪政体，亦名为有限权之政体；专制政体，亦名为无限权之政体。有限权云者，君有君之权，权有限；官有官之权，权有限；民有民之权，权有限。故各国宪法，皆首言君主统治之大权及皇位继袭之典例，明君之权限也；次言政府及地方政治之职分，明官之权限也；次言议会职分及人民自由之事件，明民之权限也……不知君权有限云者，非臣民限之，而宪法限之也……是故欲君权之有限也，不可不用民权；欲官权之有限也，更不可不用民权。宪法与民权，二者不可相离，此实不易之理，而万国所经验而得之也。
──梁启超《立宪法议》
材料三 辛亥革命后，中华民国南京临时政府通过的《中华民国临时约法》根据资产阶级“主权在民”原则，确立中华民国为资产阶级民主共和国。约法仿照西方资产阶级国家构造了三权分立、相互制衡的现代政治体制。
──杨宁一《历史学习新视野新知识》
材料四 序言 中国人民经过一百多年的英勇奋斗，终于在伟大领袖和导师毛泽东主席为首的中国共产党的领导下，用人民革命战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，取得了新民主主义革命的彻底胜利，在1949年建立了中华人民共和国。
──1954年《中华人民共和国宪法》
（1）根据材料一和所学知识，列举中国古代君主制演化为君主专制的史实，并分析其合理性和必然性。
（2）依据材料二并结合所学知识，概括梁启超的宪政思想及其实践。
（3）根据材料三、四和所学知识，分别指出两部宪法的基本原则。两部宪法有何相同点？
（4）综合上述材料，谈谈你得到的启示。