综合性学习《初识“诸子百家”》.doc

综合性学习《初识“诸子百家”》教学设计
南安市第五中学 陈文国
【教学目标】
1.了解、识记“诸子百家”的相关知识。
2.通过活动让学生懂得辨析重要学派的言论、思想精髓的影响价值，培养学生的探究、创新精神及运用能力。
3.“诸子百家”的言论及思想震古烁今。通过活动培养学生传承、宏扬、发展、运用祖国优秀文化及其思想精髓的能力。
【整体构思】
“诸子百家”的言论及其传递的思想对后世的政治、经济、文化等诸多方面产生了重大影响。初三学生已经有了一些关于“诸子百家”的知识，但比较零散和单一，因此教师设计本活动力图通过指导学生分组搜集、整理、交流、研讨资料，明确“诸子百家” 言论及其思想对后世产生过的重大影响，从而培养学生的合作、质疑、创新精神和探究能力。
【方法指导】
“诸子百家”学说众多，因此在教学的整个过程中都应给学生必要的方法指导。活动前，先让学生明确各小组学习的方式、学习的目的、活动的内容、搜集资料的方法（上网查阅、查阅图书、找家长或老师等）；课堂上应指导学生开展活动、比较异同；课后再指导学生进行成果展示及拓展延伸阅读。
【方案设计】
（一）课前准备
1、让学生明确活动的内容——初识“诸子百家”。
【明确】诸子：指孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子等等；
百家：指先秦的儒家、道家、墨家、法家等流派。但一般指阴阳、儒、墨、名、法、道、纵横、杂、农、小说、兵、医十二家。
【出自】西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”
2、让学生明确要求：
⑴ “诸子百家”派别林立，学说众多，著述丰富。本次活动力图将“诸子百家”留给世人深广的文化及思想进行分类探究。因此将探究内容分成“代表人物作品”类、“成语”类、“故事或寓言”类、“名言”类、“精辟见解”类、“思想价值探究”类等六组。活动分两个阶段进行：第一阶段，全班同学分成五组，分别就前五类探究内容进行合作学习，小组内可另行分工；第二阶段，全体同学就“思想价值探究”类根据设定的问题进行合作学习。
⑵自己动手，利用图书馆、网络、采访等渠道获取有关信息，并对信息进行归类整理。
  ⑶根据自己的学习心得写出相应的文章。
  ⑷小组商量策划将成果创造性地展示出来。
3．知识性问题：
⑴整理初中阶段所学过的孔子、孟子、庄子的文章及你所知道的其他学派代表人物的文章；
⑵搜集你所知道的“诸子百家”作品中的成语；
⑶搜集各家代表人物的生平故事或一两则寓言，准备在课堂上交流；
⑷搜集“诸子百家”中代表人物的名言，准备向同学介绍；
⑸搜集专家学者对“诸子百家”中某一学派代表人物的精彩论述（或不同的见解），准备向同学介绍。
4．探究性问题：
⑴对儒家学派或道家学派的代表人物、其言论或思想提出自己的看法；
⑵查阅有关资料，谈谈孔子的教育思想在今天是如何被宏扬的，你有何感想。
⑶老子的“无为”思想在当今是否不合适宜？
（学生可另拟切合实际的有意义的问题）
（以上推荐题力图从某个侧面阐释“诸子百家”中最重要学派儒家和道家思想在当今社会的价值体现。）
5.推荐网址及著作：
①
②
③于丹《<论语>心得》、《人间庄子》
（课前准备是活动的关键，准备充分，学生查阅资料才会有目的性，自主探究活动才能真正实现。因此，笔者做了如上详细安排。）

（二）课堂活动
课堂是学生合作探究的主要阵地，课堂活动要尽可能给学生创造自由发挥的空间，教学中尽可能的采用多种方法灵活的调动学生参与的积极性，使学生在活动中学会合作探究。根据课前准备的知识性问题和探究性问题，初识“诸子百家”综合性实践活动拟采用如下活动形式：
第一阶段：汇报成果
按照“代表人物作品”类、“成语”类、“故事或寓言”类、“名言”类、“精辟见解”类等先后顺序，学生登台汇报。活动前，鼓励学生想出各种吸引同学、激发大家兴趣，推出本组“成果”的方法，如可将成语以接龙的方式组合，或编成谜语让同学们竞猜；可将故事或寓言以小品形式表演，或各个轮番上台，有声有色讲解……
（本阶段对“诸子百家”相关文化常识作了较详尽的归纳，使学生对“诸子百家”博大精深的文化和思想有了较系统的了解。）
第二阶段：百家争鸣
前言：“诸子百家”的言论及其思想对后世产生了不可估量的影响，是其后乃至今天不可多得的宝贵财富，“思想价值探究”意在告诉我们学习古人及其文章时应该以怎样的态度和怎样的眼光去继承和发扬。针对准备阶段所设计的问题，同学们根据自己看法的一致性自由组成小组，然后再搜集整理资料，形成文字，提出看法。
⑴对儒家学派或道家学派的代表人物、其言论或思想提出自己的看法；
⑵查阅有关资料，谈谈孔子的教育思想在今天是如何被宏扬的，你有何感想。
⑶老子的无为”思想在当今是否不合适宜？
（本阶段是探索的升华阶段。单纯了解“诸子百家”的文化和思想还很不够，还应该进行更深入的思考、辨析、质疑。因此，在课堂教学方案设计时既要兼顾知识的了解，又要注重能力的发展，尤其应让学生认识到中华民族的优秀文化和思想的无穷魅力。）
第三阶段：小结拓展
“诸子百家”的言论及其思想对后世产生的影响远不是我们一两节课可以阐释清楚的，今后也许你会认识到“诸子百家”的给我们的东西太多了，渗透到我们学习、生活、工作中的方方面面。试看下面两个问题：
1．联系社会现实，谈谈墨子“兼爱”、“非攻”思想的现实意义；
2．现代商业竞争中“孙子兵法”有什么价值？
上面两个问题分别从战争和商业竞争的角度揭示了墨家和兵家的思想言论给我们今人的启示。设计目的是为了让学生了解“诸子百家”中不仅儒家、道家影响深远，其它各学派的文化及思想内涵也是博大精深的，中华民族文化在历史上闪耀着灿烂的光彩。
（三）课后延伸
1.思考：在当今社会，你是赞同儒家经典中所倡导的“苟日新，又日新，日日新”的积极进取精神还是道家的“无为”、“顺应自然”的做法？
（设计意图在于辨析这两种影响最深广的思想的异同，更深入的体会儒家思想和道家思想的历史价值）
2.各组将所搜集的资料整理，并有创意的展现出来。如“成语”类，可将“诸子”各家富有生命力的成语汇集起来，并配上简要说明；或猜谜或接龙等。再如，“思想价值探究”类，可写出自己的感悟类文章……综合各类知识，出一期关于“诸子百家”的手抄报。
【材料链接】
1.“诸子百家”代表人物的故事
（1）孔子周游列国
（2）老子骑青牛出关
（3）庄子梦中化蝶
（4）孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事
2.“诸子百家”的名言
（1）有朋至远放来，不亦乐乎？——孔子
（2）生于忧患，死于安乐。——孟子
（3）天时不如地利，地利不如人和。——孟子
（4）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。——庄子
（5）兼相爱，交相利。——墨子
（6）知己知彼，百战不殆。——孙子
（7）学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
（8）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——老子
（9）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
——孟子
3.“诸子百家”和寓言故事
（1）《郑人买履》——《韩非子》　　　　　（2）《滥竽充数》——《韩非子》
（3）《买椟还珠》——《韩非子》　　　　　（4）《守株待兔》——《韩非子》
（５）《杞人忧天》——《列子》　　　　　 （６）《歧路亡羊》——《列子》
（７）《两小儿辩日》——《列子》　　　　 （８）《愚公移山》——《列子》
（９）《匠石运斤》——《庄子》　　　　　 （１０）庖丁解牛》——《庄子》
（１１）《陷井之蛙》——《庄子》　　　　　（１２）《东施效颦》——《庄子》
（１３）《刻舟求剑》——《吕氏春秋》　　　（１４）《揠毛助长》——《孟子》
4.“诸子百家”中的成语
哀而不伤《论语》　　　安不忘危《周易》　　　安常处顺《庄子》
揠毛助长《孟子》　　　滥竽充数《韩非子》　　守株待兔《韩非子》　　　
杞人忧天《列子》　　　买椟还珠《韩非子》　　愚公移山《列子》
刻舟求剑《吕氏春秋》　东施效颦《庄子》　　　安如磐石《荀子》
拔毛连茹《周易》　　　白驹过隙《庄子》　　　百战百胜《孙子》
半途而废《礼记》　　　饱食终日《论语》　　　抱关击柝《孟子》
杯水车薪《孟子》　　　比肩继踵《晏子春秋》　避实就虚《孙子》
鞭辟入里《论语》　　　变化无常《庄子》　　　冰炭不相容《韩非子》
兵不厌诈《孙子》　　　兵贵神速《孙子》　　　并日而食《礼记》
并行不悖《礼记》　　　博闻强志《荀子》　　　跛鳖千里《荀子》
不丰不杀《礼记》　　　不共戴天《礼记》　　　不苟言笑《礼记》
不教而诛《论语》　　　不近人情《庄子》　　　不可终日《礼记》
不愧不怍《孟子》　　　不肖子孙《庄子》　　　不亦乐乎《论语》
不耻下问《论语》　　　温故知新《论语》　　　学而不厌《论语》
诲人不倦《论语》　　　择善而从《论语》　　　三人行必有我师《论语》
采薪之忧《孟子》　　　察言观色《论语》　　　沉鱼落雁《庄子》
宠辱不惊《老子》　　　出生入死《老子》　　　出尔反尔《孟子》
川流不息《论语》　　　创巨痛深《荀子》　　　春露秋霜《礼记》
刺刺不休《管子》　　　从容不迫《庄子》　　　从心所欲《论语》
大惑不解《庄子》　　　呆若木鸡《庄子》　　　道听途说《论语》
5.对“诸子百家”的评述
（１）《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
（２）《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。文章很雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利。苏洵曰“其锋不可犯”。汉赵岐说《孟子》的文章“长于比喻，辞不迫切，而意以独至”。
（３）《荀子》先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。荀子的文章，不少地方运用对偶式的句法，以铺列论据作论证，已开骈俪先河。荀子尤其善用比喻。如《劝学》千余字中，连续使用了六十多个比喻，比喻套比喻，比喻证比喻，大大增强了文章的生动性。
（４）《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年（前239年）。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。
（５）《老子》先秦道家典籍。具有丰富的朴素辩证法思想，比较系统地揭示出事物的相互依存和转化，但又把事物变化看成是循环往复的，且忽视了转化的条件。文章中的语言如诗一般有韵律，但它不是抒情和叙事，而是阐述哲理的议论文。
（６）《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。它在《武经七书》中居于首位，其中许多著名的论断，至今仍是不可违背的军事规律。日本人称之为“兵学圣典”，“百世兵家之师”，“世界古代第一兵书”。明代传人欧洲各国，有许多种文字译本。在世界军事理论上，也享有极高的声誉，与克劳塞维茨《战争论》齐名，但成书却比《战争论》早两千多年。它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的骄傲。
（７）《墨子》是先秦墨子著作。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。其文章朴实无华，不尚文采，但逻辑性强，注重说明理论，善于运用具体事例进行概括性的推论。
（８）《韩非子》是先秦法家的代表著作。在政治上，主张君主集权，反对贵族操纵政治；哲学上，继承荀子的朴素的唯物主义思想，又吸取了老子哲学个的某些辩证法因素。其文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归纳、分析、综合，观点鲜明，语言犀利，说理透辟，辨驳有力，具有很强的逻辑性。
（９）《庄子》是先秦道家学派的著作。书中许多文章大都是由寓言故事组成。文章语言丰富文辞华赡，挥洒自如，机趣横生，加上它的大胆想像和对神话题材的运用，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态王方，晚周诸子之说，莫能先也。”
（１０）《列子》，相传战国时郑人列御寇所作。原书已佚。起思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，也有包含朴素唯物论和辩证观点的。书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。书中的民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想像，对我们今天仍有一定的启发和教育意义。
6.四书五经
四书——即《论语》、《孟子》《大学》、《中庸》四部著作的总称。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。
五经———儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是“五经”时代，宋后是“四书”时代。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。
【课后反思】
⊙设计设想
在学习文言文的基础上，学生对古代文化有了一些兴趣，此时让学生自主、合作、探究“诸子百家”，能够较好地让学生了解我国优秀的传统文化，提升文化素养，增强热爱民族文化的情感。当然要留给学生一定的时间，并事先提出一些要求，这样学生才会完成得更好。
⊙设计亮点
小组讨论的形式，充分调动了学生的学习自主性，切实体现了以学生为主教师为辅的教学理念。通过学生的自主探讨，把课堂和社会联系在一起，把文化教育和爱国教育连在一起，既温习了课文又扩展了视野，既了解了历史又增长了知识，同时也锻炼了同学们的团队合作精神，培养了动手能力和自学的好习惯。
⊙专家点评
这篇教学设计立足《新课标》对综合学习的要求，紧密结合本单元所学内容，步骤简单，容易操作；方法灵活，能激起学生的学习兴趣；重点突出，既扩大了学生的视野，增长了学生的知识，培养了学生自主学习的兴趣，同时也激发了学生的爱国热情。
⊙不足之处
在引导学生辨识“诸子百家”中，方式方法过于单一，学生自行理解和归纳、整理资料的能力稍微欠缺，有待于提高。课堂上学生的发言积极有余，但思辨力不足，很难形成有效的成果，仍需加强引导和锻炼。
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