高中语文第四专题之逍遥游节选学案2苏教版必修.doc

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《逍遥游》学案
【学习方法】

1、查阅工具书及相关资料。
2、诵读法。 （音读、意读、情读、悟读）
3、学案导学法
4、小组合作探究。
【学习过程】

【调动积累】

1、交流作者信息（分类划出你感兴趣的信息）

庄子（约前 369~前 286） ，我国战国中期思想家。名周，字子休，战国时宋国人，与

梁惠王、齐宣王同时，大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的

漆园吏。家境贫困，曾向监河侯（官名）借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣见魏王。相传楚威

王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示： 游戏污渎之中自快，无为有国者 "宁

所霸，终身不仕，以快吾志焉。 他一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百 "

家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有"老庄"之称。

庄子生活的年代，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存

实亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说"争地以战，杀人盈野；

争城以战，杀人盈城"《孟子·离娄上》，就是当时社会现实的真实写照。庄子天才卓绝，
（ ）

聪明勤奋， 学无所不窥"《史记·老子韩非列传》，并非生来就无用世之心。但是， 而
"其 （ ） "

今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也"《庄子·天地》。一方面"窃钩者诛，窃国者为诸
（ ）

侯"《胠箧》 腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面， 王公大人不能器之"《史记·老
（ ）的 " （

子韩非列传》 现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，
）的 "不可与庄语"《天 （

下》，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在 ）

这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》 。

庄子的主要思想有"天道无为" 对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于 ，相

唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认

识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处

顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切

文化知识。

2、交流作品信息（初步感知）

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（1） 《庄子》简介

《庄子》 （也称《南华经》 《南华真经》 一书，计五十二篇，今存三十三篇，其中内篇七， ）

外篇十五，杂篇十一。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。

《庄子》一书的出版，标志着我国的哲学思想和文学语言在战国时代的丰富和发展，

这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。从积极的方面来看，他关于道的理论，为中华

民族的思维能力的提高作出了贡献；他关于逍遥、齐物的论述是对世俗观念、日常意识的重

大超越；他关于生死问题的看法有助于人们破除对死亡的恐惧和焦虑，为后世中国无神论传

统的形成提供了思想资源； 他关于社会政治文化的学说具有反抗专制制度和等级压迫的进步

作用，对于人类社会纠正自身的文化偏向，也具有很大价值。从文学价值方面来讲， 《庄子》

一书展现出来的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴，鲁迅先生说： 其为文汪洋辟阖，仪 "

态万千，晚周诸子之作，莫能先也。 这是很精当的评论。至于书中主观、消极、无为的一 "

面，我们应当联系当时的社会背景与庄子的经历加以理解和批判。

（2）关于寓言

寓言是一种用故事来寄寓道理的文学体裁，是比喻的高级形式。它篇幅短小，具有明显

的讽喻意义，以述说的故事为喻体，以阐述的教训和哲理为本体， 有极大的思想启示意义。 具

其主题思想多是借小喻大、借远喻近、借古喻今、借此喻彼。

寓言文学在世界上有三大发源地：印度、希腊、中国。印度有经典《三卷书》 百喻经》
《 ；

古希腊有集子《伊索寓言》 而中国古代却没有专门的寓言集。中国古代寓言夹杂在论说文 ；

和史传文中。只有论证的手段，并未独立成篇。虽然如此，但中国古代寓言叙写生动，哲理

深刻，独立流传，具有无穷魅力。

《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理， 史记》载： 《

"其著书十余万言，大抵率寓言也" 如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药 。

等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。

【小结】 结合以前所学知识，根据以上资料，为庄子写一篇 150 字左右的小传。
（要点：姓名字号，朝代身份，主要经历，代表作品及创作风格，地位评价等。 ）
【泛读导入·明确目标】

学习目标：

1、 通过音读与意读，归纳掌握重点的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊
句式，品味作者极富表现力的语言。

2、 通过情读和研读，学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借鉴寓言说理
的写作技巧，鉴赏作品想象丰富、意境开阔的艺术特色。

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3、 在理解、领悟的基础上熟能成诵，体会"逍遥游"的深刻内涵，学习庄子的精
神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。

学习重点：

1、熟读成诵，鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作
技巧。

2、理解庄子的"逍遥之游" 的主旨，鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
【自主学习·课堂展示】

文章的美是读出来的，诵读的过程就是感悟、审美的过程。我们就通过诵读来
体会文章的美。

一、音读——正字音、明句读
畅读全文，通过查工具书和阅读注释，读准字音，断明句读。
1、注音
鲲（ ）鹏 抟（ ） 齐谐（ ） 坳（ ）堂 迁徙（ ） 北冥（ ） 夭阏 ） 沮（ ）丧
榆枋（ ） 斥鴳（ ） 舂（ ）米 晦朔（ ）
泠（ ）然 蓬蒿（ ） 翱（ ）翔 恶（ ）乎待哉
穷发（ ）之北 知（ ）效一官 决（ ）起而飞
数数（ ）然 飡（ ） 蟪（ ） 蜩（ ）
2、积累通假字
北冥有鱼，其名为鲲（ ）三餐而反（ ） 小知不及大知（ ）
而征一国者（ ）旬有五日而后反（ ）此小大之辩也（ ）御六气之
辩（ ）
二、意读——疏字词、通文意
默读全文，结合注释，疏通文意，疑难字词小组讨论并归类总结。小组不能解决的词句，
课上提出共同研讨。
3、重点虚词、实词
怒而飞（ ）志怪者也（ ）去以六月息者也（ ）
则风斯在下矣（ ） 莫之夭阏者（ ）之九万里（ ）
之二虫（ ）众人匹之（ ）彼且奚适（ ）是鸟也（ ）
抟扶摇（ ）置杯焉则胶（ ） 而后乃今陪风（ ）
而后乃今将图南（ ）适百里（ ）以久特闻（ ）
穷发之北（ ）恶乎待哉（ ）

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