档案馆展陈大纲.doc

绪 言

档案馆是保管档案资料的重要基地,其档案不仅是记录一个城市发展的重要载体，更是传承文明、弘扬社会主义先进文化的重要载体。档案馆应充分挖掘档案的社会教育价值，通过展览和陈列的形式，弘扬先进文化、传播进步思想，普及市史、市情知识，激发人民热爱祖国、热爱家乡、建设家乡的热情，最大限度地实现其社会教育功能。

一、展览主题定位原则
档案展览是档案馆建设的重要组成部分。做好档案展览，不仅是档案馆建设的需要，也是挖掘档案信息资源，充分发挥档案馆教育功能和档案社会作用的需要。因此，档案展览的主题和内容应遵循以下基本原则：

1.“突出专业”原则
展览应重点突出专业特点，以展出档案文献为主，以馆藏档案的原始性和真实性全面展示蚌埠城市的发展历史、发展成就，展示蚌埠厚重的文化和发展水平。

2.“突出地域”原则
展览应依托各类档案载体，在梳理和归纳蚌埠历史的基础上，结合蚌埠地域特点，有重点地选择最能反映蚌埠历史发展或最有影响的重大活动、重大事件和重要人物，让观众在参观过程中了解蚌埠悠久的历史和厚重的文化。

3.“突出教育”原则
展览应突出社会教育功能。通过综合性的展示，激励参观者热爱祖国、热爱蚌埠秀丽的山水、悠久的历史和灿烂的文化，鼓舞参观者建设家园、奉献家乡的激情，使展览成为再现历史、憧憬未来、凝聚人心的一项教育工程。

4.“突出人本”原则
档案展览是一项面向社会、面向不同受众人群的系统工程。在展览主题的选定上，要本着以人为本的理念；在展览陈列的内容上，要充分考虑观众的兴趣，符合观众的愿望；在设计施工上，要突出人性化特点，服务于不同群体的需求。

二、展览的主题架构
依据展览主题定位原则，结合馆藏档案和征集的档案史料文献，设计确定展览以编年体为主、纪事本末体为辅的体例结构展开，即将蚌埠历史以三个时间节点（1911年开埠、1949年蚌埠解放、1978年三中全会召开）分为四大篇幅：一是1911年蚌埠开埠以前，二是1911年蚌埠开埠至1949年蚌埠解放，三是1949年蚌埠解放至1978年党的十一届三中全会召开，四是1979年至今。
档案馆展览陈列由序厅、前言、蚌埠概况、第一展厅、第二展厅、第三展厅、第四展厅、结束语、附录九个部分组成。其中，四个基本展厅标题分别为：
第一展厅 文明起源
第二展厅 开埠立市
第三展厅 城市新生
第四展厅 跨越发展

下面，对四个基本展厅内容进行简要介绍：

第一展厅：文明起源
本展厅主要展示开埠以前蚌埠地区悠久的历史和灿烂的文化。展览以蚌埠地区具有影响的历史遗址、风土人情和自然景观、文学艺术以及历史名人为载体，向观众展示蚌埠作为淮河文明的发源地在中华文明中的历史地位和重要作用。内容主要包括：双墩文化、禹会遗址、双墩古墓、垓下遗址；民歌、情诗、乐舞、塑像、美术作品、文字；洨长许慎、桓氏家族和明将汤和、常遇春等。

第二展厅：开埠立市
本展厅主要展示蚌埠由凤阳府边陲集市演变为“皖北大商埠”的历史进程。以津浦铁路建成通车，率先在安徽走进近代文明为历史转折点，以倪嗣冲入蚌督皖、淮盐引岸、盐粮立市为起点，抓住蚌埠历史轨迹中的重要节点，向观众展示蚌埠由傍淮而聚、火车而兴，进而成为军事交通要道、皖北商贸重镇、安徽首个城市所带来的根本性变化。内容主要包括：蚌埠开埠、淮盐引岸、商贸重镇形成、民族工业兴起、反清抗日烽火以及蚌埠迎来解放。

第三展厅：城市新生
本展厅主要展示蚌埠解放后进行社会主义革命、建设的奋斗历程，突出反映蚌埠人民在中国共产党的领导下，艰苦创业、励精图治的精神状态。以社会主义制度的建立和工业基地、科教基地初步建成为标志，蚌埠政治社会发生深刻变革，经济建设和各项事业取得长足进步，从一个以商贸为主的消费城市发展成充满活力、欣欣向荣的工业城市。内容主要包括：解放后生产恢复与重建，工业基地、科教基地的形成，“三大改造”的完成，淮河的治理以及城市的发展等。

第四展厅：跨越发展
本展厅主要展示党的十一届三中全会以来，蚌埠坚持以经济建设为中心，解放思想，勇于探索，坚定不移地推进改革和扩大开放，经济社会取得巨大变化的辉煌历程。以实施改革开放为重要节点，在改革开放和现代化建设中凝心聚力，抢抓机遇，争先进位，跨越发展，蚌埠这座老工业城市焕发出了新的生机和活力，正在努力建设区域性特大中心城市，实现全面建成小康社会、重返全省第一方阵的战略目标。内容主要包括：从农村到城市改革、从经济体制到各个方面改革、从对内搞活到对外开放，在工业强市、农业稳市、商贸活市、科教兴市、文化立市、生态靓市方面所取得的巨大成就。

序 厅

基本要求
创作题材：蚌埠最具代表性的重要人物、重大事件、自然文化等，如双墩刻画符号、大禹治水、项羽刘邦与垓下之战、淮海战役、津浦铁路、京沪高铁等。
基本元素：淮河、涂山、小南山淮河铁路桥、京沪高铁站、花鼓灯等。
表现形式：以材质为铜或大理石的大型浮雕为主，辅以视频或触摸查询系统等。

前 言

蚌埠，又名珠城，由盛产河蚌而得名,史载乃采珠之地,地处安徽省北部，位于淮河中游。
蚌埠，历史悠久，人文厚重。7000多年的双墩遗址昭示着淮河文明的曙光，禹会诸侯、垓下绝唱、汤和降倭、反清取义、淮畔抗日、剑指江南，可谓贤哲辈出，人文荟萃。人头陶塑，美术之源；陶片刻符，文字雏形；《候人兮猗》，“南音”之始；乐舞《大夏》，舞蹈之首；洨长许慎，《说文解字》；花鼓灯舞，东方芭蕾……
蚌埠，山水交融，交通枢纽。千里淮河穿城而过，曹山、张公山与龙子湖、张公湖山水相映；津浦铁路、淮南铁路、京沪高铁、合蚌高铁纵横交汇，京台、宁洛高速公路网阡陌相连，淮河首港通江达海，蚌埠机场架起空中桥梁……
蚌埠，商贸重镇，工业基地。1911年津浦铁路的贯通，蚌埠告别农业文明率先走进工业文明，渐次成长为皖北商贸、工业、科教基地，蚌埠已由一个昔日之渔村古渡涅槃为今天的淮畔明珠、皖北中心城市。
蚌埠，随着2011年京沪高铁的全线开通，已跨入了高铁时代,驶入了科学发展的快车道，正为实现富民强市、小康社会宏伟目标而努力奋斗！

蚌埠概况

图:蚌埠城市精神主题词:禹风厚德、孕沙成珠、务实开放、创业争先。
图:《蚌埠赋》
表：蚌埠市建制沿革
图：蚌埠市地理位置（含极端地理位置等数据）
图：蚌埠市行政区划（含三县四区两个功能区以及面积等数据）
表：蚌埠市人口分布（含户数、民族等数据）
（若制作电视专题片在触摸电子显示屏播放，以上内容可具体化）

领导关怀

各级领导的关心，犹如春风化雨滋润着蚌埠这片土地。从传统商贸城市跃升为工业基地，从“大雨大灾、小雨小灾、不雨旱灾”转变为“走千走万，还是淮河两岸”，从单一经济发展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的全面进步，蚌埠的每一次巨变，所取得的每一项成就，都离不开党和国家领导人的亲切关怀，离不开各级各部门的大力支持。各级领导亲临蚌埠，亲切的问候，深情的嘱托，睿智的指示，激励着蚌埠人民在市委、市政府的坚强领导下，同心同德，抢抓机遇，奋发进取，早日实现富民强市、全面建成小康社会的宏伟目标。

照片：分区布置几代中央领导集体成员和省部领导视察蚌埠照片，可以采用触摸屏翻页

第一展厅：文明起源

目的说明:
本部分以溯源的方式，主要展示蚌埠地区悠久的历史和璀璨的文化。展览主要以图画、图片档案及史料为依托，向观众重点展示蚌埠境内的主要历史遗址、重要文学艺术以及著名历史人物等，揭示蚌埠地区在淮河文明、中华文明形成中的地位和作用。展示的内容主要有：双墩遗址、禹会村遗址、双墩古墓、垓下古战场以及瑰丽多姿的历史文化和浓彩重墨的历史人物，让观众充分体会蚌埠的悠远历史和灿烂文化。
展出单元：
第一单元 淮畔春秋
第二单元 文化之源
第三单元 千秋人物

第一单元 淮畔春秋
单元说明：
淮河流域是中华文明的重要发祥地之一。双墩遗址，揭示了新石器时期人类活动的轨迹；垓下遗址，昭示了安徽首个古城的诞生；大禹治水、禹会诸侯，奠定了华夏开启的基础；钟离墓，揭开了春秋古国的传奇；垓下决战，奠定了大汉王朝的基业……此后，蚌埠屡遭战火，迎来了明中都八卫之长淮卫的渐兴、行政雏形清三县司的设立。此单元信息量丰富，时间跨度大，旨在让观众对蚌埠的历史和文化有一个全方位的了解。
展出内容：
一、文明曙光
二、汉室遗风
三、兵家要地
四、行政雏形

一、文明曙光
复制品:河蚌
复制品:《凤阳县志》，重点突出“古乃采珠之地”字段
图：蚌埠市全国重点文物、安徽省重点文物分布示意图

1．双墩遗址
坐落在蚌埠市淮上区小蚌埠镇的双墩遗址，是安徽省境内发现的一处新石器时代遗址，在1985年的双墩遗址发掘中，出土了大量陶器、石器、蚌器和骨器。其中，纹面陶塑人头更为国内罕见。经鉴定，该处为7300年前新石器早中期遗址。
中华文明一脉多源。史学界普遍认为，淮河文化与诞生于新石器时期的黄河文化、长江文化是独立发生、平行发展、逐步融合的关系，它们同为中华文明的发源地。
照片：双墩遗址
照片：双墩遗址发掘现场
照片：纹面陶塑人头
照片：双墩遗址其他出土文物
资料：《蚌埠日报》相关报道

2．垓下遗址
垓下遗址是一处史前城市遗址，位于固镇县濠城镇，为淮河流域首次发现的大汶口文化晚期城市遗址，也是安徽发现的首处史前城市遗址。垓下遗址总面积约一五万平方米，城垣、水城门、护城河、烽火台、水井、建筑基础、窑址、红烧土层、灰坑等并存，初步认定为大汶口文化晚期、龙山文化早期，距今5000至4500多年前的人类活动古城址，表明在大汶口文化晚期这里已有人类居住的聚落，至龙山文化时进入鼎盛期，成为一处区域文化中心，并一直沿用到汉代洨县建成以后。
照片：垓下遗址
照片：垓下遗址发掘现场
照片：垓下遗址部分出土文物
复制品：垓下遗址发掘档案

3．禹墟遗址
禹墟遗址位于涂山南麓的禹会区秦集镇禹会村，为大型祭祀遗址，也是大禹娶涂山氏女——女娇为妻居住之地和“禹会诸侯”之地。已发掘建筑遗迹位于淮河大堤两侧，总面积超过1万平方米，发现夯土祭祀台、大型居住场所棚屋、临时性工棚式手工业作坊区遗迹，大型祭祀陶器作坊群，大量龙山时期文化特征的陶器和长江流域、黄河流域和淮河流域的陶器。
照片：大禹雕塑
照片：禹墟遗址发掘现场
照片：禹墟遗址部分出土文物
复制品：禹墟遗址发掘档案

4．双墩一号墓
双墩一号墓位于淮上区小蚌埠镇，为距今2500年的春秋时期钟离国国君“柏”之大型墓葬，占地1000平方米，封土高大，高9.5米，南北长60米，东西长80米，墓葬形制、结构和遗迹等极其复杂，出现许多前所未见的圆形墓坑结构、五色颗粒混合土等文化现象和建筑遗存。已出土400多件铜器、彩绘陶器、石器、玉器，陶瓮、陶盆、灰陶钵、小陶罐、海贝饰件、金箔饰件等文物以及2000多件土偶等。其中，铜器有一组9件编钟，彩绘陶器均为红黑黄三色通体装饰。
钟离国是商代钟离氏的封地，其祖先姓嬴，是较早融入淮夷伯益的一支后裔，故国位于淮河中游南岸、濠水之东，即今以凤阳县临淮关为中心的地区。
照片：双墩一号墓
照片：双墩一号墓形制
照片：双墩一号墓发掘现场
照片：双墩一号墓出土编钟
复制品：双墩一号墓出土土偶
复制品：双墩一号墓其它出土文物
复制品：双墩一号墓发掘档案
图：古钟离国位置

二、汉室遗风
1．垓下古战场
垓下古战场位于固镇县濠城镇，是我国历史上著名的西楚霸王项羽与汉王刘邦展开的楚汉相争决定性战役——垓下之战的发生地。垓下之战发生于公元前202年，创造了中国古代大规模追击战的成功战例。它既是楚汉相争的终结点，又是汉王朝繁荣强盛的起始点，更是中国历史上具有里程碑意义的转折点，结束了秦末混战的局面统一了中国，奠定了汉王朝四百年基业，“汉人”、“汉族”由此而来，该遗址也成为确立汉民族地位之地。
图：垓下之战示意图
照片：垓下之战遗址（全貌）
照片：垓下之战遗址（榆抱桑、盥洗台等）
照片：垓下之战标志
表：垓下之战成语（四面楚歌、霸王别姬、乌江自刎等）

2．桓傅故里
桓傅故里位于怀远县龙亢镇（东汉称沛国龙亢），是东汉著名经学大师桓荣的出生地。桓氏家族自桓荣兴起，与子桓郁、桓焉祖孙三代教授五个皇帝，被誉为“三代御先生”。桓荣少年时只身赴西汉都城长安求学，一五年不回家乡，终成经学大师。公元43年，桓荣为东汉光武帝刘秀请进宫廷教授太子刘庄，先后被拜为议郎、博士、太子太傅、太常。后，其子桓郁承袭侯爵，教授太子，并为章、和二帝讲授经学。其孙桓焉少习家学，明经笃行，为安帝、顺帝师。桓氏家族自公元43年桓荣入宫教授太子刘庄起，至公元404年十一世孙桓玄篡晋自立为帝，国号楚被灭，经东汉、三国、西晋、东晋四个朝代，400余年间均有桓氏家族供职。
表：桓氏家族谱系
照片：桓傅故里
照片：桓荣洗砚池遗址

三、兵家要地
1．芦山与曹老集
东汉末年，汉室衰没，群雄并起，诸侯割据，历史进入三国时期。蚌埠为兵家要地，魏、吴两国屯粮驻军于淮水两岸。芦山本名“鲁山”，因三国时期鲁肃在此屯兵屯粮而得名。鲁肃跟随周瑜抗击曹操期间，选中芦山打造兵器，储备粮食，以淮水为屏障与曹军对峙。淮河北岸曹老集，则是曹操驻军操练、挥师南下的根据地。曹老集本称“曹家营”。东汉末年，曹操率军讨伐雄踞江南的吴国孙权，行至淮河北岸，曹操命大军按东、南、西、北、中五个方位安营扎寨。南营即今南营村，北营即今磨盘张王井村，西营即今曹营西北村庄，中营为今曹老集，东营为今金庄村。曹老集为曹操及其指挥机构和高级将领住处。
图：魏、吴淮水两岸屯兵示意图
图：鲁肃屯兵芦山示意图
照片：鲁肃屯兵芦山遗址
照片：东芦山四大坑（“金窠屯、银窠屯、米窠屯、面窠屯”）遗址
照片：芦山南梅村古井遗址
图：曹操屯兵曹老集示意图
照片：曹操屯兵曹老集遗址

2．浮山峡
浮山峡为淮河第三个峡口，两岸山峰对峙，如关锁、如咽喉，是宋、金隔淮河对峙时期的军事制高点。在淮河荆山硖和浮山峡口，拦淮筑堰，以潼河、沱河为泄流水道，能淹至上游泗水西侧之山东巨野。南朝梁天监十五年（公元516年），梁武帝为淹没寿阳（今寿县）魏军，强行在浮山峡堰断淮水，使淮河逆道而行，从今凤阳到寿县方圆三百里一片汪洋，魏军被迫退至八公山。当年秋，淮水大涨，浮山坝堤岸垮塌，淮水冲向沿淮两岸，致使漂尸入海无数。
图：浮山峡地理位置示意图
照片：浮山峡
图：浮山堰效果图

3．荆山古城
荆山古城位于怀远县城西南部，由保存基本完好的一段由巨石砌成的古代城垒和六个城垛组成，与涂山隔河相峙。古城距今已有1400多年历史，依崖倚涧，陡峭险峻，自启庙西凤凰池婉蜒逶迤而东，达白乳泉之后山，全长约三四华里。清嘉庆《怀远县志·营建志》载：“县城古荆山城也，因荆山之麓，淮、涡交于前，旧志云梁魏战争时所筑，周世宗置镇淮军而城始大。”
荆山东踞淮畔，涡水从西北由此入淮，荆山城屡建屡毁，屡毁屡建。旨为怀远高固荆阜，深阻涡淮，乃交通咽喉，军事重镇。南宋与金隔淮而治时，为边陲要塞。南宋宝祐五年，宰相贾似道上奏：“涡口（今怀远）上环荆山，下连淮岸，险要可据”。南宋皇帝理宗赵昀居临安北望淮上，以荆山为城，在此设“怀远军”，意在“怀念远方将士”。德祐二年（1276年）怀远军败降元军。元二十八年（1291年），设置怀远县，荆山成为怀远城之屏障
照片：荆山古城遗址全景
照片：荆山古城遗址局部（城垒、城垛）
照片：荆山“西山日出晓烟浓”全景

四、行政雏形
1．长淮卫遗址
长淮卫遗址位于龙子湖区长淮卫镇，为明中都城八卫之后卫，是有军镇守的淮河航运管理机构所在地。隋唐时期是淮河水中之洲，因洲多质轻色白的细沙，一遇风起，便成团飞舞，故称粉团洲。明洪武年，朱元璋在凤阳建中都城，定粉团洲为中都八卫之一，并改粉团洲为长淮卫。
长淮卫设卫后，朝廷命官云集，商贾、望族争相聚居，继而筑起城墙，开凿护城河，庵观庙宇渐兴，繁华空前。
图：明中都城八卫分布示意图
照片：凤阳中都城遗址
图：长淮卫遗址全景示意图
照片：长淮卫遗址

2．“蚌埠渡”与“蚌埠仓”
南宋期间，宋、金隔淮河而治。战场偃旗息鼓后，宋、金之间，南北往来，商贾如织。沿淮渡口人流频繁，淮河两岸通商贸易非常活跃。南宋把淮河南岸渡口称为“蚌埠店”，而金人则把淮河北岸码头叫作“小蚌埠”。
明初，以凤阳为中心的淮河流域移民陡增。明洪武三年（一三70年），蚌埠属临淮县。中都城罢建设凤阳府后，以府城凤阳为中心，按向西五里一渡的设置，自长淮卫渡、西门渡、郑家渡后，即为“蚌埠渡”。
明成化十年（1474年），凤阳府共建四仓，蚌埠官仓命名“蚌埠仓”，凤阳府与淮北宿州间大路经此渡淮，蚌埠因此聚集了人气，为南北官仓运粮要道。
图：蚌埠渡地理位置示意图
照片：小蚌埠遗址
照片：蚌埠渡遗址

3．“蚌埠集”与“小蚌埠”
清初，蚌埠渡口码头渐成集市，被称为凤阳边陲的“蚌埠集”，又叫“油盐小集”。光绪年《凤阳县志》载：“蚌埠集，在县西北四十五里。”此时，集上散居几家茶棚和小饭店，向过往客人兜售大馍、蚌肉、茶水等。
小蚌埠位于淮河北岸。清代以前，小蚌埠地处凤阳、怀远、灵璧三县交界。清同治二年（一八63年），划凤阳马村沟以西、怀远席家沟以东、灵璧后楼部分为蚌埠独立行政区，置“三县司”，直属凤阳府衙，蚌埠行政雏形形成。
小蚌埠面积虽不大，但生意兴隆。鼎盛时期，它是怀远东乡、灵璧南乡、凤阳西北乡方圆百里几十个村子的交易场所，日日逢集，车水马龙，络绎不绝。街市生意兴隆，河岸更加热闹。当时，淮河船只往来如梭，南北两岸，桅杆如林。
津浦铁路通车前，南岸蚌埠集虽初具规模，但由于成街较晚，生意不如北岸兴隆。随着津浦铁路蚌埠站投入运营，南岸逐渐兴起，北岸日渐衰落。
图：蚌埠集和小蚌埠地理位置示意图
图：“三县司”行政辖区示意图
照片：蚌埠集旧貌
照片：淮河旧貌

4．“七户半”由来
清末，蚌埠辖区为：东到马村沟，西到席家沟，南至戴家塘，北至小蚌埠，蚌埠族居老户相传仅七户半。其实，“七户半”并非七家半。当时，居民多以务农为主，聚族而居，如高家营、王家营、蒋家岗、朱家岗、席家沟、施家洼及近邻陆家和李姓回民，另有散居的少数渔民和小贩，总数不足500户。为了应对凤阳县衙门派款和筹集每年春季东岳庙会经费，地方上问事的人以族居划分，把淮河以南大姓老户分为七户半，散居者为两户半，合为十份整数，此为“七户半”的由来。
图：蚌埠开埠前后地图（示意图）
表：“七户半”与十份

第二单元 文化之源
单元说明：
蚌埠虽是一座新兴的百年历史城市，却具有厚重的历史人文底蕴。蚌埠文化品位高，独特性强。淮河文化、大禹文化、帝王文化和以花鼓灯为代表的民间文化，已成为这座城市延绵不断、世代相传的珍贵历史文化遗产。
展出内容：
一、文化摇篮
二、帝王故里
三、歌舞之乡

一、 文化摇篮
双墩文化
蚌埠璀璨的文明史可以追溯到7300年前的淮河文化。新石器时代的双墩遗址，是淮河文化的突出代表。其中，陶器刻画符号近600种，图像线条流畅、造型生动。中国科技大学古文字研究所所长王昌燧认为，双墩遗址出土的陶器刻画符号可能是我国文字的最早起源。
复制品：双墩遗址发掘档案
表：部分陶器刻画符号与释文
复制品：《光明日报》当日发表的王昌燧的文章

二、帝王故里
1．夏帝诞生地
《史记》载“夏之兴也以涂山”，确认涂山是我国第一个朝代夏朝的诞生地，从涂山走出的“繁华的夏后氏部落与夏朝”即“华夏”，渐渐散居各地，而“华夏”已成为中国的代名词。《吕氏春秋·音初篇》载“巍巍涂山兴华夏，滔滔淮水哺中华”，认为淮河流域与黄河流域、长江流域同为中华文明的发源地。
夏朝是中国历史上第一个王朝。它的建立，宣告原始社会结束、奴隶社会开始。禹在涂山治水时与涂山氏女——女娇相遇于“台桑”后，在涂山生下“启”，蚌埠成为中国历史上第一个帝王“启”的诞生地。
画像：中国历史上首个朝代夏朝第一个帝王启
照片：启王庙
照片：涂山、荆山与淮河
表：夏朝帝王
史籍：《史记》、《吕氏春秋》

2、汉业确立地
公元前202年，西楚霸王项羽与汉王刘邦在以垓下为中心地区展开了一场楚汉相争决定性战役——垓下之战，以项羽乌江自刎而告终。垓下之战标志楚汉相争结束，汉王朝四百年繁荣强盛基业开启，汉民族地位确立，中华民族以推崇儒学为尊，大汉文化绵延不绝。垓下遗址位于今固镇县濠城镇，史称霸王城，是楚汉垓下之战的古战场。《后汉书》载：“垓下，高祖破项羽也。”
画像：西楚霸王项羽
画像：汉高祖刘邦
表：汉王朝帝王

3．明皇龙兴地
　 1947年前，蚌埠归凤阳所辖。蚌埠与凤阳山水相连，文化一脉，凤阳是明朝开国皇帝朱元璋出生、成长、出家、投军的地方。朱元璋从凤阳走出，一生戎马倥偬，创建了大明王朝，成就了一个从平民到皇帝的传奇。
画像：明太祖朱元璋
照片：明皇陵
照片：龙兴寺
表：明王朝帝王

三、歌舞之乡
1．“南音”之始
《吕氏春秋·音初篇》载：禹在涂山治水期间，与“涂山氏”女子相遇于“台桑”。禹到其他地方巡行后，涂山氏女——女娇便伫立涂山南麓，唱着自己所作的 《候人兮猗》 这首情歌，期待禹的归来。这首歌是目前所知最早的一首南方民歌。屈原在《天问》中生动地描述了二人初次会面的情景：“焉得彼涂山女，而通之于台桑。”就是说在森林里野合。《诗经·鄘风·桑中》也赞美道：“期我乎桑中。”
这首歌的歌词，“候人”两个字意为等待她的情人，反映了父系氏族社会的爱情生活；“兮猗”两个字为感叹词，“兮”古音读如“啊”，“猗”与“兮”字音相同，表明原始歌曲是用婉转起伏的旋律抒发其强烈的思念之情的。歌词中词语的重复，表明旋律已逐渐成为原始音乐的重要因素，透视出淮夷人擅乐之才能。
文献：《吕氏春秋· 音初篇》 《天问》 《诗经·鄘风·桑中》
照片：“望夫石”（“启母石”）

2．乐舞《大夏》
《庄子·天下篇》之《庄子·天下第三十三》载：黄帝有《咸池》，尧有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，汤有《大濩》，文王有《辟雍》之乐，武王、周公作《武》。《大夏》是我国从原始社会过渡到奴隶社会期间产生的著名歌舞，是中国第一曲乐舞。
 约4000年前，洪水为患，人民颠沛流离。传说当时部落联盟首领舜任用鲧（gǔn音滚）治水。鲧用筑堤堵水的办法，未能制服洪水。后来，舜又让鲧的儿子禹治水。十三年间，禹日夜操劳，不敢稍懈，三过家门而不入，终于疏通三江五湖，让洪水顺畅东流入海。为了歌颂禹的功绩，百姓举行盛大的歌舞祭祀活动其表演的乐舞被称为《大夏》。商周后，一直作为祭祀山川的乐舞。
《大夏》共分“九成”（九段），用“籥”（yuè音月，萧前身）伴奏，又称“夏籥九成”。据说演出《大夏》时，舞者每八个人站成一行，称为一“佾”（yì音义）。舞者头上戴着毛皮帽子，袒露上半身，下身穿着白色短裙，右手持羽毛，左手持乐器“籥”，边唱边舞。
文献：《庄子·天下篇》之《庄子·天下第三十三》

3．花鼓灯
相传，花鼓灯起源于夏代。在涂山之麓禹娶涂山氏女——女娇为妻后不久，出征治水十三年，三过家门而不入，女娇十分思念禹，日日抱子启站在山坡上眺望，祈盼丈夫治水成功并早日归来。她精诚所至化成一块巨石，后人称之为“望夫石”、启母石”。为了纪念他们，百姓建起禹王庙，在每年农历三月二十八庙会日，打起锣鼓，跳起舞蹈，花鼓灯由此产生，至宋朝已发展成为比较系统的艺术形式。而今，花鼓灯是传播于淮河流域的一种以舞蹈为主要内容的典型民间广场艺术，热烈、奔放、敏捷、灵巧、优美、细腻，是汉族最具代表性、典型性的民间舞蹈，周恩来总理称之为“东方芭蕾”。 2004年被列入中国民族民间文化保护工程，2006被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。蚌埠是花鼓灯传播的核心区域，涌现了冯国佩、常春利、郑九如等一批花鼓灯名家和《游春》、《抢扇子》、《玩灯人的婚礼》等一批有影响的节目，禹会区冯嘴子村2005年被命名为“中国花鼓灯第一村”，并建立了第一个中国花鼓灯原生态保护区和中国花鼓灯艺术博物馆。
照片：“中国花鼓灯第一村”—— 禹会区冯嘴子村
照片：冯国佩演出
照片：常春利演出
照片：郑九如演出
视频：花鼓灯代表性剧目
视频：歌曲《好一个花鼓灯》

第三单元 千秋人物
单元说明：
汤汤淮水，孕育了绚丽多姿的淮河文化。上下几千年，数不尽风流人物。在淮河流域这片广袤的土地上，可谓人杰地灵，先哲辈出。其间不论风云际会或歌舞升平，先辈们用他们的聪明智慧，书写着历史的华章和人生的传奇。
深遂睿智的思想是我们景仰的高山，治国齐家平天下的理念是我们的理想，让我们铭记这些为中华民族的发展做出贡献的先辈们！
展出内容：
以历史为序，节选部分生于蚌埠地区或在蚌埠地区任职的历史人物（暂列，可调整）。
桓荣：东汉沛国龙亢（今属怀远县）人
生平事迹及画像
陈宠：东汉沛国洨县（今属固镇县）人
生平事迹及画像
许慎：洨县（今属固镇县）洨长
生平事迹及画像
桓冲：东晋谯郡龙亢（今属怀远县）人
生平事迹及画像
汤和：明初濠州（今属凤阳县）人，葬于蚌埠曹山
生平事迹及画像
常遇春：元濠州怀远县（今属怀远县）人
生平事迹及画像
杨应聘：明朝怀远县人
生平事迹及画像
林之望：清同治年怀远县人
生平事迹及画像
年羹尧：清凤阳府怀远县（今属淮上区）人
生平事迹及画像
钱世熹：清泗州直隶州五河县（今属五河县）人
生平事迹及画像

第二展厅：开埠立市

目的说明：
本部分主要展示蚌埠由一个边陲集镇逐步演变为皖北大商埠的形成过程。以津浦铁路建成通车为历史转折点，蚌埠古渡乡集由此开埠，成为淮河水运和现代铁路交汇的交通枢纽，作为近代工业发展时期产生的城市从此兴起。以倪嗣冲入皖驻蚌，淮盐引岸、商贸兴市、蚌埠解放为载体，紧紧抓住蚌埠形成和发展的重要脉络，向观众展现蚌埠这座“火车拉来的城市”发生的变化。内容主要包括：蚌埠开埠、倪氏主皖、淮盐引岸、民族工业的兴起、商贸重镇的形成，以及辛亥革命、抗日烽火、蚌埠解放等，让观众直观感受蚌埠城市化进程中铿锵步履的回声。
展示单元：
第一单元 蚌埠开埠
第二单元 商贸奠基
第三单元 皖北重镇
第四单元 沦陷之痛
第五单元 淮畔烽火
第六单元 蚌埠解放

第一单元 蚌埠开埠
单元说明：
1911年，津浦铁路贯穿其境，蚌埠由此开埠，遂成为南北水陆交通枢纽和军事战略要地。蚌埠这座火车拉来的城市，凭借日益增长的客流、物流、商品流、资金流以及在小南山上演的淮上军阻击张勋反清重戏，从而奠定了蚌埠地位，城市的发展也翻开了崭新的历史篇章。此单元重点让观众了解蚌埠因水成集、因路成市的嬗变过程。
展出内容：
一、津浦修建
二、城市兴起
三、辛亥风云

一、津浦修建
1．五度夭折
纵贯南北的交通大动脉津浦铁路，北起天津，经河北、山东、安徽、江苏四省，南至浦口，全长1009.48公里。始建时，设82个站。
修建津浦铁路始于一八64年，其过程一波三折。一八64年，印度人斯蒂芬生要求修建京（北京）镇（镇江）铁路，未被清廷接受。一八86年，驻俄公使曾纪泽复奏北京至镇江铁路亟应兴修，又未获准。一八96年，江苏候补道容闳呈请借用外国资本修建津（天津）镇铁路，因德、俄、法列强干预未果。一八99年，英国驻华公使马可与德使秘商，由两国银行团合资修筑津镇铁路，获清政府批准。清政府遂与英、德两银行团签订《津镇铁路草合同》。
草合同签订后，因1900年爆发义和团反帝运动，津镇铁路未能开工。
1902年，英、德两国催订正式合同，张之洞、袁世凯受命负责。由于中国人民反帝斗争、挽救民族危机的热情逐渐高涨，各地掀起收回路权运动，纷纷要求废除津镇铁路借款草约，自行筹款修建，清政府唯恐再惹事端，修筑计划又一次中断。
照片：江苏候补道容闳
照片：张之洞
照片：袁世凯
表：五次修筑计划
文献：《津镇铁路草合同》

2．改线兴筑
光绪三十三年（1907年），清政府照会英、德驻华大使，特派直隶总督袁世凯为督办大臣，与英、德银行筹议修建铁路事宜。经过五个月的争执，津镇线改成津浦（浦口）线，线路由徐州西南行改经蚌埠至浦口，定为中国国家天津浦口铁路。1908年1月，《天津浦口铁路借款合同》正式签订，以山东峄县韩庄运河桥为界，分南北两段修筑。借款暂定500万英镑，年息五厘，自1919年20年还清。
正式合同签订后，清政府即派吕海寰为督办津浦路大臣，并与直、鲁、苏督抚会同办理，在北京设立总公所，购地兴工。1908年8月、1909年1月，北段、南段分别开工建设。后因借款不敷，又与英德银团签订《天津浦口铁路续借款合同》，续借480万英镑。但因第一次世界大战前英镑低落，股票只售出300万英镑，又由德华银行垫款90万英镑，华中公司垫款30万英镑，该路总计借款为920万英镑。
图：津浦铁路全程线路(突出蚌埠段)
照片：吕海寰
照片：北京总公所
文献：《天津浦口铁路借款合同》
文献：《天津浦口铁路续借款合同》

二、城市兴起
1．开工建设
1909年，由英国负责施工的津浦铁路南段和淮河大桥相继开工。津浦铁路蚌埠段北起任桥站，南至长淮卫站（今蚌埠东站），全长65公里。因兴建路、桥，蚌埠这个偏僻渔村骤然繁盛起来。蚌埠古渡上游的淮河岸边，为运输各种修桥材料的船只，首尾相连，桅杆林立，排成十余里长。天津、唐山等地来的1000多名铁路技术工人和从皖北灾区招来的二万多名筑路民工，沿老大街和工地周边搭起了简陋工棚，他们成为蚌埠的新居民。市面上除了小饭铺、茶棚外，剃头铺、洗澡堂、杂货铺等也相继出现，他们是蚌埠商业的老户。人口的剧增，商贾沓至，为城市的发展创造了条件。
照片：修建津浦铁路蚌埠段

文献：津浦铁路南段开工报道

2．淮河第一桥
淮河铁路大桥是津浦铁路线上的重要桥梁。津浦铁路开始规划时，桥址选在临淮关。1908年9月，英国总工程师德纪带领工程技术人员经过调查、比较，选定距临淮上游12英里的蚌埠，桥址为小南山余脉伸向淮河的岩石滩。自1909年11月动工，1911年5月完工，历时一八个月。
淮河铁路大桥共分9孔，各孔长200英尺，桥身连墩垛，实长一八一五英尺，两端各建桥台一座。其间，共筑桥墩8座，梁底距最高水面35英尺，架单轨一道。
建筑淮河铁路大桥时，淮河以南尚未铺轨通车，所需机械及灰、石、钢梁等材料，全靠民工溯江淮河湖，运至蚌埠。共使用混凝土8806立方米、花岗石352立方米、石子508立方米以及水泥10600桶、钢材2500吨。除钢梁购自苏格兰外，均在国内购制，其中气压沉箱为上海江南船厂制造。
照片：津浦铁路南段总工程师德纪
照片：淮河铁路大桥

3．“宿站”形成
蚌埠火车站，是津浦铁路线82个车站中重要的站点，正式运营时只有四间砖瓦房和在东边搭建的大席棚。由于处于南段徐州至浦口之间，无论南来北往的火车，按当时的车速，当晚只能到达蚌埠，车头在此添煤加水，旅客下车就地住宿，于是蚌埠成为津浦线上重要的“宿站”。
照片：早期蚌埠站
照片：津浦铁路早期运营火车

4．蚌埠开埠
1911年5月津浦铁路淮河大桥竣工，10月、11月津浦铁路南段、北段相继先行通车， 11月黄河大铁桥建成后，12月7日实现津浦铁路全线贯通。津浦铁路建成后，把天津、济南、徐州、蚌埠、南京等重要城市联系起来，沟通了海河、黄河、淮河、长江流域，是继京汉铁路后的中国又一条南北交通干线，有力加强了东北、华北、华东等地区的联系和交往。
12月7日，《神州日报》发表了《津浦铁路通车广告》。“通车广告”宣告淮河岸边的古渡乡集蚌埠由此开埠，蚌埠由此成为淮河流域豫东、皖北、苏北、鲁南等地水运与现代铁路相连的交通枢纽，和向京、津和宁、沪开放的门户。蚌埠作为近代工业发展时期产生的城市从此兴起。
极为巧合的是，当火车从淮河大铁桥轰轰驰过时，公元1911年10月，中国最后一个封建王朝在辛亥革命中退出历史舞台。
文献：《神州日报》刊发的《津浦铁路通车广告》
文献：津浦铁路全线通车报道

三、辛亥风云
1．南山阻击
1911年武昌起义后，各省纷纷响应。安徽同盟会会员张汇滔在寿州举事成功，成立淮上革命军并任副总司令兼参谋长。1911年12月，江浙联军攻克南京，清政府江南提督张勋由南京沿津浦铁路线北逃至蚌埠。张汇滔命令副总司令兼第一路军统领袁家声率淮上军和寿州学生军共2000余人，在蚌埠小南山阻击张勋辫子军，双方血战六七小时，因力量悬殊淮上军牺牲88人，张勋部在遭重创后乘车北逃。
淮上革命军阻击清军张勋，堪称是安徽辛亥革命的壮举，促成了安徽光复，为辛亥革命立下了不朽功勋。
图：小南山阻击战
照片：小南山阻击战战役遗址
照片：淮上军阵亡烈士纪念碑残段
照片：淮上军纪念碑
照片：淮上军纪念碑廊

2．国魂长存
（1）张汇滔
张汇滔（一八82-1920），寿县涧沟镇人，中国国民党创始人之一，辛亥革命功臣，孙中山先生的重要助手。1911年领导寿州起义，成立了淮上革命军，任副司令兼参谋长。1912年1月，孙中山就任中华民国临时大总统后，张汇滔任副参军长。1920年，被军阀倪嗣冲遣人刺杀于上海，孙中山闻讯后，悲不自胜，泣不可抑，为之题写挽额：“国魂不死”。
照片：张汇滔雕塑
复制品：孙中山“国魂不死”挽额
陈列：张汇滔遗物
陈列：张汇滔研究资料

（2）吴家泰
吴家泰（一八85-19一三），蚌埠市淮上区吴小街镇人，幼家贫，喜习武。闻讯淮上革命军在蚌埠小南山阻击张勋辫子军后，吴家泰集众用土枪刀矛，在淮河铁桥北岸拦截清军。此后，吴家泰率100余人加入淮上军，被任命为连长。南京临时政府成立后，到南京陆军讲武堂受训，毕业后至国民革命军第二师任营副。19一三年7月，孙中山发动讨袁运动，吴家泰所部参加，事败逃至上海。之后，受命潜回家乡，组建淮北革命军第二支队，任副司令，活动于蚌埠、凤阳。同年冬被捕，被押至凤阳，以“乱党”罪斩首。
照片：吴家泰

（3）廖璞纯
廖璞纯（一八84-1911），凤台县人。1906年毕业于安徽讲武堂，先后加入“岳王会”、“同盟会”，在安徽改编新军马炮营中当弁目（排长），并参加马炮营起义。武昌起义后，淮上军在寿州举事，他随袁家声等攻占镇署成功。淮上军成立时，任第8营管带，率部随副总司令袁家声东征怀远、凤阳、蚌埠，小南山阻击战中捐躯。1912年，中华民国临时大总统孙中山颁令追授廖璞纯为大都尉，勒石立碑于蚌埠小南山，寿州建廖公祠。
照片：廖璞纯
照片：廖璞纯碑
照片：廖公祠

（4）岳相如
岳相如（一八76-1958），凤台县人。1905年加入“同盟会”，早年投身军旅，参加黄花岗起义、辛亥革命、护法战争等，历任淮上革命军都统、国民革命军第四军团长、广州总统府参军等职。1911年12月，岳相如等奉命率部于蚌埠小南山阻击张勋军。张勋夺路逃往徐州后，岳相如即称都统，驻蚌埠。抗日战争后移居蚌埠，支持革命斗争，1958年病故，葬于蚌埠燕山。
照片：岳相如
照片：岳相如墓

（5）宋玉琳
宋玉琳（一八79-1911），怀远县城关人。宋玉琳年少聪慧，他目睹清廷腐败，列强横行，遂抱推翻清廷救国救民之志，离家投身革命。1905年参加“岳王会”，翌年加入“同盟会”，参加反清活动。1911年，率江淮革命志士97人至广州，参与广州起义。4月27日下午，攻打两广总督署，因弹尽被捕就义，葬于广州黄花岗。
照片：宋玉琳
照片：广州黄花岗七十二烈士陵墓

（6）程良
程良（