文档二轮复习古代中国的思想科技与文艺演示.pptx

1,考向分析,3,知识重构,4,热点素养,5,考题训练,2,网络构建,考 向 分 析,考纲展示,考情解读,1.,中国传统文化主流思想的演变：,(1),春秋战国时期的百家争鸣。,(2),汉代儒学成为正统思想。,(3),宋明理学。,(4),明清之际的儒学思想,2,古代中国的科学技术与文学艺术：,(1),科技成就。,(2),汉字的起源演变和书画的发展。,(3),文学成就。,(4),京剧等剧种的产生和发展,近三年全国各地高考对中国古代思想史的考查以选择题与问答题为主要形式，难度上以中等难度为主，内容上相对集中在以下两个方面：,1,儒学方面：先秦儒学、宋明理学和明清之际的儒学思想,2,文学方面：主要以文学作品为载体考查学生对历史事件的认知和理解能力,网 络 构 建,知 识 重 构,关键词：,“,仁,”“,礼,”,、仁政、民贵君轻、无为而治、法治、变法革新、兼爱、非攻,1,儒家,(1),孔子：创立儒家学派，主张,“,仁,”“,_,”,；首创私学，主张,“,_,”,，打破了贵族垄断文化教育的局面。,(2),孟子：主张实行,“,仁政,”,，提出,“,_,”,的民本思想；在伦理上主张,“,性本善,”,。,(3),荀子：主张,“,仁义,”,和,“,王道,”,，提出,“,_,”,的著名论断，认为,“,人之性恶,”,。,考点一春秋战国时期的百家争鸣,克己复礼,有教无类,民贵君轻,君舟民水,2,道家,(1)老子：道家学派创始人，认为世界的本原是,“,道,”,，主张,“,_,”,，希望回到小国寡民状态。,(2),庄子：把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念就能获得精神上的自由。,3,法家,韩非子：法家学派的集大成者，主张,_,，实行君主专制，倡导及时变法革新。,4,墨家,墨子：主张,“,兼爱,”“,非攻,”“,尚贤,”“,节俭,”,。,无为而治,以法治国,【,规律认识,】,(1),春秋战国时期的社会大变革，是,“,百家争鸣,”,局面出现的根本原因。,(2),百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。,(3),“,百家争鸣,”,促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础，是中国传统文化的源头。,诸子百家思想的现实价值,(1),儒家的,“,仁政,”“,有教无类,”,等思想：具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。,(2),道家的,“,无为,”,思想：主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。,(3),法家的法治、变革思想：对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。,(4),墨家的,“,兼爱,”非攻,”“,尚贤,”,思想：成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源,跟踪训练,1,(2017,蚌埠,),战国时期，,“,天下,”,一词成为流行词汇。孟子说：,“,仁者无敌于天下,”,；墨子说：,“,一同天下,”,；庄子也说：,“,一心定而王天下,”,；韩非说：,“,令行禁止于天下,”,。这种现象反映了,(,),A,诸家思想日益趋同,B,统一成为诸子共识,C,儒学地位逐步提升,D,诸子认同民本思想,【,解析,】,本题考查百家争鸣。,“,仁者无敌于天下,”“,一同天下,”“,一心定而王天下,”“,令行禁止于天下,”,表明各家都主张统一，故,B,项正确；,A,、,C,、,D,三项材料未体现，排除；故选,B,项。,B,2,(2017,郴州,),班固在,汉书,艺文志,中说，诸子百家,“,其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也,”,。这反映了诸子百家,(,),A,在理论上求同存异,B,最终达到殊途同归,C,均为稳定统治服务,D,有相互融合的特点,D,【,解析,】,本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。材料,“,相灭亦相生,”“,相反而皆相成,”,体现的是诸子百家相反相成的一面，非,“,求同存异,”,，故,A,项错误；,“,殊途同归,”,指诸子百家最终达到的效果一致，材料不能体现该观点，故,B,项错误；,“,为稳定统治服务,”,指诸子百家的目的，而材料论述的是它们之间的关系，故,C,项错误；材料,“,相灭亦相生,”“,相反而皆相成,”,体现的是诸子百家相互融合、借鉴的一面，故,D,项正确。,关键词：,_,、天人感应、君权神授、大一统、三纲五常,1,原因：,汉初,“,无为而治,”,的思想已不适应社会发展的需要。为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，,_,的政治思想成为时代的需要。,2,思想来源：,以儒家思想为主体，融合阴阳家、黄老之学及,_,思想。,3,理论基础：,“,天人感应,”,学说，君权神授。,考点二汉代儒学,无为而治,积极有为,法家,4,主要内容,提出,“,_,”,和,“,罢黜百家，独尊儒术,”,的主张，适应了加强中央集权的需要。,提出,“,天人感应,”,和,“,_,”,学说，宣扬,“,君权神授,”,，适应了加强皇权的需要。,提出,“,_,”,等处世道德标准，适应了稳定社会秩序的需要。,5,评价：,有利于巩固国家统一，维护封建统治；,有利于巩固,_,和打击地方割据势力；,确立了,_,思想在中国传统文化中的主流地位；,一定程度上限制了君主的权力。,大一统,天人合一,三纲五常,中央集权,儒家,【,规律认识,】,董仲舒改造后的新儒学是以儒学为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系，实际上是,“,外儒内法,”,。它适应了汉武帝加强中央集权和国家大一统的需要；但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。,正确认识董仲舒的新儒学,(1),“,大一统,”,主张有积极意义，反映了中国历史发展的主流，加强和巩固了专制主义中央集权，维护统一，对今天祖国统一大业的完成有重要现实意义。,(2),“,罢黜百家，独尊儒术,”,，虽有利于思想统一，维护中央集权，但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。从另一方面，对形成中华民族尊师重教、勤奋好学的优良传统也有积极作用。,(3),“,君权神授,”,和,“,天人感应,”,学说，属于唯心主义，但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。,(4),“,三纲,”,充满封建意识，应当摒弃。,“,五常,”,推崇仁、义、礼、智、信，抛弃其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，其中的,“,信,”,是今天完善社会主义市场经济体制的迫切需要,跟踪训练,3,(2017,黑龙江大庆一模,),董仲舒的,“,春秋大一统,”,和,“,罢黜百家，独尊儒术,”,主张，理论前提是,“,君王受命于天,”,。其思想主张,(,),A,是当时社会民本思想的体现,B,体现天人合一的理念,C,为加强君主专制提供理论依据,D,得到广大人民的拥护,【,解析,】,本题主要考查的是儒家思想。根据所学知识可知，汉代儒学以,“,君王受命于天,”,作为理论前提，其目的是为加强君主专制提供理论依据，故,C,项正确，,B,项错误；材料强调的是强化君主专制，没有体现出民本思想，故,A,、,D,两项错误。故选,C,项。,C,4,(2017,广州,),汉安帝时，某地方官犯罪，大臣们认为应给以,“,禁锢二世,”,的处罚，太尉刘恺指出：,“,春秋,之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。,”,于是安帝下诏禁锢罪臣本人，不株连子孙。汉代多次出现这种援引,春秋,判决案件的情况。这反映了当时,(,),A,地方吏治废弛,B,试图重建礼乐制度,C,君主专制加强,D,儒家伦理得到强化,D,【,解析,】,本题主要考查汉代儒学成为正统思想，旨在考查学生运用教材主干知识准确解读材料有效信息的能力。根据所学知识可知，,春秋,是儒家经典之一，材料文字,“,汉代多次出现,援引,春秋,判决案件的情况,”,反映了当时儒家伦理得到强化。,A,、,B,、,C,三项表述都不符合题意，均排除；,D,项表述符合题意，正确。,关键词：,“,存天理，灭人欲,”,、格物致知、致良知、内心反省,1,程朱理学,(1),主张,“,_,”,是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来。,要把握,“,理,”,，就需要,“,_,”,。,(2),影响：朱熹编著的,四书章句集注,，成为后世科举考试的教科书；对我国封建社会后期影响很大。,考点三宋明理学,天理,格物致知,2,陆王心学,(1),陆九渊：心学的开创者，提出了,“,心即理也,”,，认为求理的方法就是进行,_,。,(2),王阳明：心学的集大成者，其思想核心是,“,_,”“,知行合一,”,，认为,“,良知,”,就是,“,本心,”,和,“,天理,”,。只要克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。,3,评价,(1),用,_,维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。,(2),理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的,_,和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。,内心反省,致良知,三纲五常,社会责任,【,规律认识,】,理学的形成，标志着儒家思想的成熟。理学对中国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并逐步演变成我国封建社会后期数百年占统治地位的思想。,全面评价宋明理学,(1),积极,宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。,宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。,宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。,宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。,(2),消极,尊卑等级观念。,重男轻女的观念。,轻视自然科学的观念。,轻视个体自由的观念。,重礼轻法的观念等封建伦理，是维护君主专制的工具、摧残扼杀人性、压抑思想进步。,跟踪训练,5,(2017,河南郑州一模,),理学家以儒家,“,圣人,”,为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。材料信息说明,(,),A,理学的影响力不断扩大,B,理学与佛道学说无关,C,理学有较强的理性主义,D,理学有唯心主义色彩,C,【,解析,】,本题主要考查宋明理学，旨在考查学生准确解读材料有效信息的能力。根据材料文字,“,充分肯定人的现实生活、道德精神的意义,”“,力求在现实世界中实现崇高的理想,”,可知，理学有较强的理性主义。,A,、,B,两项表述都不符合题意，均排除；,C,项表述符合题意，正确；,D,项表述不符合题意，排除。,6,(2017,湖南郴州二模,),北宋学者石介在,中国论,中说：,“,闻乃有巨人曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国。各以其人易中国之人，以其道易中国之道,虽然，中国人犹未肯乐焉而从之也。,”,其言论意在,(,),A,通过文化融合缓和民族关系,B,反对文化交流，保护华夏文明,C,削弱佛道冲击，意图复兴儒学,D,宣扬华夷观念，维护北宋统治,C,【,解析,】,本题主要考查宋明理学。材料不能体现通过文化融合缓和民族关系，故,A,项错误；根据材料,“,以其人易中国之人，以其道易中国之道,”,可知，该学者反对用佛道文化,“,易中国之人,易中国之道,”,，冲击、取代,“,中国,”,儒家思想，故,B,项错误；根据材料，石介认为，佛教来自西方、道教来自胡人，不应让佛道思想冲击中国之道,儒家学说，故,C,项正确；材料,“,各以其人易中国之人，以其道易中国之道,虽然，中国人犹未肯乐焉而从之也,”,体现了石介维护儒家传统的一面，故,D,项错误。,关键词：异端、,“,天下为主，君为客,”,、经世致用、工商皆本,1,背景,(1),政治方面：封建,_,空前强化，社会矛盾尖锐。,(2),经济方面：工商业发展，,_,产生。,考点四明清之际的儒学思想,专制统治,资本主义萌芽,2,概况,(1),李贽：离经叛道，自称为,_,，指出孔子不是天生圣人，批判理学家,“,存天理，灭人欲,”,的思想。,(2),黄宗羲：揭露君主专制是天下之大害，提出,“,_,”,的民主思想；他抨击封建君主专制制度，有利于后世反专制斗争。,(3),顾炎武：倡导著有,天下郡国利病书,，具有很高的实用价值，开一代朴实学风的先河。,(4),王夫之：继承发展以往唯物思想，还具有,_,思想。这对启示近代人们的思维方法具有划时代的意义。,3,评价,对传统儒学的批评继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。,异端,天下为主，君为客,经世致用,朴素的辩证法,【,规律认识,】,明清之际进步思想的主要特点：反传统、反教条；反君主专制；带有一定的民主色彩；反映了资本主义萌芽时期的要求；三位进步思想家尽管激烈反对传统儒家思想，反对理学的不合理成分，具有鲜明的反专制的民主色彩，但是他们仍然是对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化,(,儒学,),重新焕发生机。,明清时期进步思想对宋明理学的批评,(1),政治上：批评君主专制，如黄宗羲呼吁废除君主专制下的,“,一家之法,”,，顾炎武提出,“,众治,”,的主张等，王夫之反对帝王把天下作为私产的做法。,(2),思想上：批评,“,存天理，灭人欲,”,，如李贽提出,“,穿衣吃饭，即是人伦物理,”,；批评以孔子言论作为判别是非的标准，反对礼教的虚伪；批评脱离实际的学风，如顾炎武主张经世致用。,(3),经济上：批评重农抑商思想，如黄宗羲主张工商皆本,跟踪训练,7,(2017,浙江温州十校联考,),黄宗羲、顾炎武和王夫之,“,怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制,”,。上述观点表明明末清初三大思想家,(,),A,从明亡中反省君主专制,B,认识到改朝换代的必要性,C,主张民主反对君主专制,D,反对排斥夷狄的落后思想,A,【,解析,】,本题考查明清之际的儒家思想，考查黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想，考查学生准确解读材料、分析理解的能力。题干材料反映了明末清初三大思想家从明朝灭亡、汉族亡国中反思君主专制之害，从而进一步提出了限制君权的各种设想，故,A,项正确；其余三项均不符合题意，应排除；故选,A,项。,8,(2017,德州,),明清之际，出现了重视公论、众论的思想，,“,一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿人之心，则公而无私矣。,”,又如,“,重论未必皆是，而是不出于众论之外。,”,这些说法,(,),A,是西方启蒙思想传入的结果,B,未脱离士人,“,公天下,”,的传统政治理想,C,说明近代民主观念正在形成,D,反映出当时舆论环境比较宽松,B,【,解析,】,本题考查明清之际的儒学思想。明清之际西方启蒙思想并没有传入中国，故,A,项错误；据材料,“,一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿人之心，则公而无私矣,”,，又如,“,重论未必皆是，而是不出于众论之外,”,可知这些说法未脱离士人,“,公天下,”,的传统政治理想，故,B,项正确；明清之际的进步思潮对近代民主观念的形成有一定启迪作用，中国近代民主观念的形成应该是在鸦片战争之后，故,C,项错误；明清之际君主专制统治和文化专制不断强化，故,D,项错误。,关键词：四大发明、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、文人山水画、京剧,1,古代科技的杰出代表：四大发明,考点五古代中国的科技与文艺,技术,发明,外传,对西方文明发展的贡献,具体,总体,造,纸,术,西汉早期发明；东汉,蔡伦发明,“,_,”,，是对造纸术的改进,造纸术,8,世纪经,_,人传入欧洲。其他发明也先后外传,促进了文化的发展,加速了欧洲,_,的解体和资本主义的兴起,火药,古代的炼丹家发明；唐朝末年开始用于军事,为资产阶级打败骑士阶层创造了条件,蔡侯纸,阿拉伯,封建社会,指,南,针,战国时期出现,“,_,”,，北宋的罗盘针用于航海,造纸术,8,世纪经,_,人传入欧洲。其他发明也先后外传,为,_,提供了技术保证,加速了欧洲,_,的解体和资本主义的兴起,印,刷,术,隋唐出现雕版印刷,术；北宋平民,_,发,明活字印刷术,为,_,运动和宗教改革准备了条件,司南,阿拉伯,新航路开辟,毕昇,文艺复兴,封建社会,【,规律认识,】,古代中国的科技，强调实用技术、忽视抽象科学；多是典籍整理与经验总结，缺少实验；主要服务于农业和日常生活。,2,古代文学,(1),先秦：第一部诗歌总集,诗经,，奠定了中国古典文学,_,的基础，其特点有以四言为主，内容古朴，现实感强。屈原的楚辞体长诗,离骚,，具有,_,风格，特点是采用,_,方言，句式灵活，易于表达情感。,(2),汉赋：是以,_,为基础，创造出的半诗半文的综合文体；辞藻华丽，手法夸张，内容丰富是其主要特征。,现实主义,浪漫主义,楚国,楚辞,(3),唐诗,繁荣原因：唐朝开放与繁荣的,_,；科举考试以诗赋为主，促进了诗歌的繁荣。,特点：前期诗歌开朗、奔放，刚健清新；后期反映社会现实，具有强烈的责任感。,代表：成就非凡，有,_,、山水诗、讽喻诗等，李白、杜甫和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。,社会环境,边塞诗,(4),宋词,原因：两宋商业发展，城市繁荣，市民数量不断增加；民族矛盾和阶级矛盾尖锐。,特点：句子长短不齐，更便于抒发感情。,代表：著名的词作家有婉约派的,_,、李清照，豪放派的苏轼、辛弃疾等。,(5),元曲：散曲与,_,合称元曲。其特点是大多通俗生动，豪放飘逸；元曲以,_,、马致远等人的创作成就最高。它适应了市民阶层丰富生活的需要。,柳永,元杂剧,关汉卿,(6),明清小说,背景：,_,的强化；手工业、商业繁荣，,_,出现；市民阶层扩大；反封建思想出现。,特点：数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，批判社会现实。,代表：以罗贯中的,三国演义,、施耐庵的,水浒传,、吴承恩的,西游记,和曹雪芹的,_,四部长篇小说最为著名。清朝蒲松龄的文言短篇小说集,_,和吴敬梓的讽刺小说,儒林外史,也是名作。,专制中央集权,资本主义萌芽,红楼梦,聊斋志异,【,规律认识,】,从汉赋、唐诗到宋词、元曲、明清小说，语言呈现出由词藻华丽、句式严整到句式活泼、通俗易懂的变化，说明了中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化。这主要是随着经济的发展，适应不断壮大的市民阶层的需要而出现的。,3,古代艺术,(1),书法,发展历程,特征,代表,楷书,始于东汉，魏晋完善，唐代步入成熟,笔画详备，结构严整，,_,高,魏晋钟繇、王羲之，唐代欧阳询、颜真卿、柳公权等,草书,起源于汉初，成熟于东晋,笔画简约，勾连不断；线条流畅纵情，,_,高,东晋王羲之、王献之，盛唐,_,、怀素等,行书,东汉至西晋书体发展成熟,兼具,_,的规矩和草书的放纵，既有审美价值，又有实用价值,东晋,_,，唐朝,_,，北宋苏轼，元朝赵孟頫，明朝文征明等,实用价值,审美价值,张旭,楷书,王羲之,颜真卿,(2),绘画：中国画又称国画，包括不同风格、不同类型的人物画、山水画和花鸟画。中国绘画与文字相伴而生，注重,_,传神。,(3),京剧：形成于道光年间，,_,与汉剧融合，兼收昆曲、秦腔等曲调的唱腔、剧目和表演方式；发展于同治、光绪年间，京剧走向成熟，出现,“,同光十三绝,”,；民国年间走向世界，成为,_,。,写意,徽剧,国粹,【,规律认识,】,汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展；其发展趋势是由繁到简；绘画艺术由重视写实到注重写意，日趋平民化、风俗化。,中国古代文化特色与社会存在的关系,(1),先秦：原始社会，生产力水平低下。春秋战国时期，封建制度逐步确立，社会处于大变革时期，思想活跃，出现,“,百家争鸣,”,的局面，由此促进了文学艺术的繁荣。,(2),秦汉：秦汉时期，国家统一，生产发展，各民族间政治经济联系加强。,(3),隋唐：盛唐时期政治统一、经济繁荣、民族融合、文化艺术全面辉煌，同时社会走向正轨，法度规范成为普遍的社会需要。中唐以后，安史之乱、藩镇割据、政治黑暗，出现了大量表达人民痛苦、揭露统治阶级罪恶的作品。,(4),宋元：北宋重文轻武，商业繁荣，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩；南宋民族屈辱、山河破碎、民众痛苦激发了文人救亡图存的社会责任感和使命感；元代实行民族分化政策，汉族文人进取无望，心情压抑，促使杂剧繁荣。,(5),明清：封建制度渐趋衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，文化专制、八股取士禁锢人们思想，从而出现了揭露封建制度腐朽黑暗的小说和艺术作品。,跟踪训练,9,(2017,江西仿真测试,),宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容，全国出现了福建等三大印刷中心。这种状况表明,(,),A,经济重心南移到珠江流域,B,技术进步与社会发展相辅相成,C,选官制度取得突破性进展,D,手工行业分工呈现精细化趋势,B,【,解析,】,本题考查中国古代的科学技术。材料未体现经济重心问题，故,A,项错误；从雕版印刷到活字印刷的发展，说明了印刷技术的进步，材料中,“,书籍生产和消费成为民生的一项重要内容,”,说明了社会的进步，印刷术的发明、书籍的生产改变了人们的生活，所以说技术进步会推动社会发展，而社会发展也会促进新的技术产生和发展，故,B,项正确；材料未体现选官制度，故,C,项错误；材料也未体现手工业的分工，故,D,项错误。,10,(2017,蚌埠,),许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说,白蛇记,，经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异,(,由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事,),，而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为,“,生药铺主管,”,了。这种变化可以反映出,(,),A,封建制度日益衰落,B,社会风气渐趋败坏,C,市民价值观念变化,D,社会主流思想改变,C,【,解析,】,本题考查中国古代文学的时代特征。依据题干,“,由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事,”,、,“,而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为,生药铺主管,了,”,可知，反映的是市民文化的兴起，体现市民价值观念变化，故,C,项正确；,A,、,B,、,D,三项均不符合题意，应排除。故选,C,项。,热 点 素 养,一、挖掘中国传统文化的现代价值和时代精神，链接时政热点重视中国传统文化。,应注重对以下考点的复习：先秦儒家的德政思想、法家的法治思想、儒家的节用思想，汉代儒学的,“,大一统,”,思想，宋明理学强调人的社会责任感和历史使命感，明清之际儒学的经世致用思想等。,2016,海南,4),孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养,“,浩然之气,”,，倡导,“,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,”,，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是,(,),A,努力完善个人品德,B,坚持个人独特性格,C,勇于突破礼制束缚,D,敢于反抗专制暴政,【,解析,】,依据所学知识可知，孟子的,“,浩然之气,”,、,“,富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈,”,等思想体现的是对个人品德的要求，所以本题答案为,A,项。材料体现不出个人独特的性格、反对礼教的束缚以及主张反抗专制制度等，这些主张属于明清之际思想家们的主张，故,B,项、,C,项和,D,项错误。,A,(2016,全国卷,24),古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周,“,三代,”,之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者,(,),A,不能适应现实政治,B,反对进行社会变革,C,理想化的政治诉求,D,以复古为政治目标,【,解析,】,本题考查学生分析材料的能力。材料中通过叙述古代儒者借古讽今，借古代帝王的贤明来批判现实，以达到自己的政治诉求。儒者的这种做法目的就是以此希望君主贤明，社会安定和谐，因此,C,选项正确。自汉武帝以后，儒家思想成为正统思想，现实政治主要是以儒家思想为主导，因此,A,选项错误；,B,选项材料中没有反映；儒者主张复古不是他们的真正目的，仅仅是一种政治手段，因此,D,选项错误。,C,(2017,江苏,4),孔子主张,“,克己复礼,”“,为仁由己,”,。朱熹对,“,克己,”,作如下解释：,“,克,”,意为,“,胜,”,，,“,己,”,指的是,“,身之私欲,”,。这种解释,(,),A,将人性置于天理之上,B,以满足个人欲望为目标,C,完全曲解孔子的本意,D,与孔子本意不完全一致,【,解析,】,本题考查宋明理学，旨在考查考生调用知识分析问题的能力，难度中等。孔子提出的是,“,克己复礼,”“,为仁由己,”,，而朱熹是从,“,灭人欲,”,的伦理角度阐述,“,克己,”,的，这显然与孔子的原意有所不同，故,D,项正确；朱熹主张,“,存天理，灭人欲,”,，故,A,、,B,两项错误；朱熹的思想是对孔子思想的发展，故,C,项错误,。,D,二、运用唯物史观理解经济基础与上层建筑的关系、思想文化与政治经济的相互联系，运用通史意识正确分析思想文化发展的原因。,(2017,全国,24),下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是,(,),A,文字的频繁使用,B,书写材料的不同,C,各国变法的实施,D,“,书同文,”,的推行,A,【,解析,】,本题考查汉字的演变，意在考查考生调动运用知识分析问题的能力。春秋战国时期，随着私学的兴起和发展，士阶层崛起，文字的使用更加频繁，由此促进汉字由繁向简转变，故,A,项正确。从西周到战国时期，书写材料变化不大，排除,B,项；各国变法与文字的变化关系不大，排除,C,项；,D,项发生在秦灭六国之后。,(2016,全国卷,24),右图为三国曹魏,三体石经,的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了,(,),A,当时统一文字的努力,B,汉字演变的历史过程,C,当时字体流行的实际状况,D,汉字尚未形成完整的体系,B,【,解析,】,本题考查汉字的起源演变。秦统一时，秦始皇推行,“,书同文字,”,，以秦国的小篆为基础，统一全国文字，但题干图片反映的是三种字体，,A,项错误；汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，题干,“,三国曹魏,三体石经,的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写,”,正是汉字演变过程的一部分，,B,项正确；三国曹魏时期流行的字体是隶书，这与材料,“,每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写,”,不符，,C,项错误；中国原始文字是可以解读的,“,图画文字,”,，后来逐渐脱离图画，形成汉字，至商朝，汉字已形成完整体系，,D,项错误。,(2016,新课标,3,卷,26),唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其,“,仅得成书，无丈夫之气,”,，只有王羲之的书法才,“,尽善尽美,”,，于是连西州,(,今吐鲁番,),幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为,(,),A,皇帝好恶决定社会对艺术的评判,B,王羲之的艺术成就不可超越,C,艺术水平与时代选择的共同作用,D,朝代更替影响艺术评判标准,C,【,解析,】,该题考查王羲之在中国书法史上地位确立的原因，旨在考查考生调用所学知识解读材料信息的能力。,A,、,D,两项违背了有一分材料说一分话的原则，这两项说法偏颇，排除；,B,项说法太绝对，排除；唐太宗推崇王羲之书法是因为其有,“,丈夫之气,”,，与唐初尚武、开拓进取的时代风貌一致，故,C,项正确。,专 题 训 练,