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幽默艺术200例

孙鸿斌 整理
说明：“幽默艺术200例”是我的好友陕西省特级教师孙鸿斌老师整理的文稿，他作为2006年的礼物送给了我，现在我将它传到网上，给同学们学习时参考，希望幽默艺术得到传承与发扬，尤其是我们作为教师，倘若能够很好地加以利用，定会让我们的教学增添更多的光彩，更富有吸引力，因为幽默的力量是无穷的，幽默的魅力是永恒的。
——苏明强
2010年4月20日

幽默是具有智慧、教育和道德上优越感的表现。——恩格斯（德）
幽默是一种优美的、健康的品质。愿你让自己幽默起来。——列宁（前苏联）
幽默和风趣是智慧的闪现。 ——莎士比亚（英）
我相信幽默感也是魅力的一个组成部分。有了幽默感，人们可以在一种非常融洽的气氛中彼此交流思想和看法。缺乏幽默感，生活就变得非常单调和枯燥。
——索菲亚·罗兰（意）
幽默，可以说是能给人以微妙感的调剂生活的佐料。由于某种轻巧的幽默，就可以使当时的气氛为之改观，使陷于僵局的悬案豁然解决。
——大平正芳（日）
教育家最主要的，也是第一位的助手就是幽默。
——斯维特洛夫（俄）
幽默是人与人友好相处的良药，幽默是化解尴尬的妙方，幽默是一种智慧的闪现。 ——众 言
你不能老是板着面孔与人相处。幽默感是最重要的，它会使你的工作变得更为容易，同时也会给你的工作和生活带来深受欢迎的阳光。 ——忠 言

幽默一词，在希腊文中是指“起润滑作用的液体”。幽默具有引人发笑的特征，有促人深思的功效。幽默是智慧的闪现，也是一种意味深长的娱人艺术。具有这种艺术的人思想活跃，聪慧机智，不仅能给工作和生活带来笑口常开的情趣，而且还可以使许多不便正面直说的话语，或者遇事僵持、尴尬的场面变得轻松愉快，收到出人意料的效果。
宝鸡市扶风县退休老教师冯仲明先生把幽默诙谐的语言所产生的教育魅力称之为“巧语效应”。他说幽默的语言能使人“阴天转多云”或“多云转晴天”，能感染人产生不可遏制的快乐反应。我们21世纪年轻的朋友，应该学会幽默，掌握幽默的艺术，在工作和生活中尽量多地利用“巧语效应”。
用尖刻的语言揭露人，不如用幽默的语言感染人。
用严厉词语训斥人，不如多举实例启发人。
知识和技能是两个忠实的伙伴，
机智和幽默是一对美丽的情人。
自嘲幽默艺术

自嘲幽默艺术是指用幽默的语言巧妙地暴露自己的缺点，缩短与他人之间的距离，在人际交往中产生一种“自己人效应”的幽默艺术。

一位全国走红的男歌星到一所大学演出，青年学生们都用惊奇的目光看着他。这位歌星别有风采，他风趣地说：“年轻的朋友们，我叫○○○，小的时候，我妈妈说我唱的歌太难听了，哭比唱好听。可我长大了不能总是哭吧，于是我便唱了。今天如此热闹的气氛，我不能哭吧，我还是唱一首歌吧，唱得不好大家可以哭，哭完了大家跟我唱。”顿时人群沸腾了，掌声一片。

胡适是上世纪中国很有名气的大学者。有一次，他给大学生们上课时引用孔子、孟子、孙中山的话，在黑板上写“孔说”、“孟说”、“孙说”，在发表自己的见解时，在黑板上写“胡说”，惹得学生们哄堂大笑。巧妙地把自己的弱点暴露给别人，人们会觉得你亲切，这样双方容易沟通。胡适先生巧用“胡说”的幽默语言，活跃了课堂气氛，缩短了师生间的距离，增强了亲切感。
有一天，北宋文学家苏轼散朝归来，他摸着肚子问左右道：“你们说，这里面有什么？”一个下属说：“有一肚子文章。”苏轼不以为然。另一个说：“有一肚子智谋心机。”苏轼也摇了摇头，觉得不得要领。于是就笑着说：“一肚子都是不合时宜。” 一个人自我解嘲，巧贬自己，有时反而能表现出自己非凡的气度和超群的智慧。

有一位身材矮小的男教师走上讲台时，学生们有的面带嘲讽，有的交头接耳暗中取笑。如果这位老师用严肃的目光扫视一下，自然也能挽回面子，或者给学生讲邓小平、拿破仑、爱因斯坦等伟人虽是矮个，但却做出了伟大贡献。这样历数矮个多奇人、多伟人或许更能奏效。然而，这位矮个教师却说：“上帝对我说：当今人们没有计划，在身高上盲目发展，这将造成严重后果。我虽多次警告，但人们总是不听。就派你先去人间做个示范吧。”一席话，学生们都佩服老师的幽默，忘记了老师身材矮小的缺陷。实践证明，自嘲幽默不管是你的优点还是你的缺点，都能使你的心灵轻松愉快，使你的自我价值得到升华。

清代学者郑板桥为官清正廉洁，免官回家时，“一肩明月，两袖清风”，只带一条黄狗、一盆兰花，过着十分清贫俭朴的生活。但也有人认为他既当过县令，定然财物不少。因此，有小偷来打他的主意。一天夜里，天寒月黑，板桥难以入眠，刚巧一个小偷入屋光顾被他发觉。他想：如果大声呼喊，万一小偷急起来行凶，自己无力对付；如果佯装熟睡，任小偷拿取东西，又不甘心。他略一思索，翻身朝里，低声吟出诗来：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”这时，小偷已摸到床边，闻声暗惊，知道自己已被发现，顿感进退两难。正踌躇间，郑板桥又吟道：“腹内诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷听后，知道没有油水可捞，就转身出门，意欲离去。郑板桥又吟道：“出门莫惊黄尾犬”。小偷心想，既然有狗，不可惊动，只好翻墙出去了。这时，郑板桥又吟了一句：“越墙莫损兰花盆”。小偷仔细一看，墙上果有一盆兰花，就小心避开。他刚跳落墙外，又传来郑板桥的吟诗声：“天寒不及披衣送，趁着月色赶豪门。”

错释幽默艺术

错释幽默是指在解释事物道理时，不去探求正当的原因，而是故意去寻找不是原因的原因，制造出“驴头不对马嘴”、似是而非、谐趣无穷的氛围的幽默艺术。

某校学生食堂的饭菜分量不够，学生们编了一些幽默来开心：“师傅，你们卖的包子太小了！”“刚出锅时包子地着呢。”“为什么？”“热胀冷缩！”学生：“今天馒头怎么这么黑？”炊事员：“夜班做的。”“半斤馍怎么才称了四两？”“还有一两水分呢！”

老师：“同学们，谁能举例解释一下，什么叫欺骗？”学生艾仑：“老师，如果您不让我通过考试就是欺骗。”老师：“为什么？”艾仑：根据法典，进行欺骗的人就是利用他人的无知，使其受到损害。”
爸爸问：“为什么打雷时，我们先看到闪电后听到雷声？”儿子回答：“因为眼睛在前，耳朵在后。”爸爸：“孩子，昨天我替你写的那篇作文，评上优秀作文了吗？”儿子：“没有。老师说写得离题了。”爸爸：“不会吧！作文题目不是叫《我的爸爸》吗？”儿子：“是啊，可您写的是爷爷啊！”

如果深奥的道理用很荒唐的原因去解释，便更加富有谐趣：
弟弟：“哥哥，昨天你看的是什么电影？”
哥哥：“《飞往月球》，火箭飞得又高又快。”
弟弟：“火箭为什么飞得那么快呢？”
哥哥：“你没看见火箭飞行时屁股上有一团火吗？谁屁股上着了火能不快跑？”

老师小强，你喜欢学校吗？”
小强：“当然喜欢喽！”
老师：“为什么？”
小强：“要是没有学校的话，哪来的假期呢？”

东大街小学的林老师，人称“活字典”，什么样的生字新词他都能解释，谁也难不住他。有一次，二年级小学生灵灵来问林老师：“牛大强生前是战斗英雄，老师，‘生前’是什么意思？”林老师一本正经地解释：“生，是出生；前，是从前。‘生前’就是出生以前。”又有一次，灵灵来请教“日暮途穷”是什么意思。林老师解释说：“日，就是白天；暮，就是黄昏，天快黑了；途就是路途；穷，就是贫穷。合起来的意思是——”灵灵抢着说：“啊，我明白了。‘日暮途穷’的意思就是天快黑了，走在路上没钱花了。”

电视台播放《三国演义》的时候，灵灵向林老师又提出了一个怪问题：“诸葛亮他娘姓什么？周瑜他娘姓什么？张飞他娘姓什么？”林老师眉头一皱，很快就反应过来：“诸葛亮他娘姓纪，周瑜他娘姓何，张飞他娘姓吴。”“您是怎么知道的？”“既生亮，何生瑜，吴氏（无事）生飞（非）。这不明摆着嘛！”

拟人幽默艺术

拟人幽默艺术是指从童话王国、动画世界和寓言故事里寻找幽默的感觉，让人与世间万物交流和对话，使人与大自然更加亲切和谐。如今，米老鼠、唐老鸭、大灰狼、笨笨熊等已变成了“世界公民”，成为许多人的外号和代名词；黑猫警长几乎成了警察的爱称。

有一天，一位法国人去拜访他的英国朋友。当他走近朋友的住宅时，一条大黄狗对他汪汪吠叫，法国人吓得止住了脚步。正在这时，他的英国朋友出来看见了他，忙说：“不要怕！有条谚语说：‘汪汪叫的狗不咬人，’你不知道吗？”那位法国人马上回答说：“我知道这条谚语，你也知道这条谚语，可这狗——它知道这条谚语吗？”

从某种角度来看，我们不能说动物没有情感，但动物毕竟缺乏动机。而拟人幽默则赋予动物强烈的情感色彩和某种动机，把某些无意识的结果变成有意识的自觉行为，幽默往往由此而生。请看下面一段对话：“昨天你的马骑得怎么样？”“还可以。问题是我那匹马对我太客气了。”“怎么太客气了？”“当骑到一道篱笆墙时，它让我先过去了！”大家一听便知是马把这位先生摔下来了，并非有意为之，只是由于跨栏技术尚不达标。而主人把自己被摔的原因反解释为马的“客气”。主人正是用拟人幽默来追求一种自我解嘲的喜剧效果。

有一个新上任的县官，听说阿凡提很机智，心里不服气，扬言要把他戏弄一番。阿凡提知道了这件事，就自动骑着毛驴来到县衙，对县官说：“我来啦！”县官看见他和毛驴一同进来，故意大声招呼说：“欢迎你们两位一同光临！”阿凡提拍了拍驴背，毛驴昂头嘶叫起来，又是甩蹶子，又是摇尾巴。阿凡提说：“我的这头蠢驴在家说，它的朋友当了县官，非叫我带它来见你不可！”县官涨红了脸说：“那是你的驴，同我有什么相关？”阿凡提对毛驴说：“我叫你不要来吧，你的朋友一当了县官，就不认你啦！”乡亲们一起大笑起来。

位移幽默艺术

位移幽默艺术就是思想倾向的偏离，把心理重点位移到另一主题上，而避开原来的主题。人们常用这样的词询问，如“怎么”、“怎么样”、“什么样”等等。对于这类问题的回答，位移幽默往往具有预料不到的机智效果。

在一次军事考试的面试中，主考军官问士兵：“一个漆黑的夜晚，你在外面执行任务，有人紧紧地抱住你的双臂，你该说什么？”“亲爱的，请放开我。”报考者和婉地回答说。乍一看，我们也会莫名其妙，可等你回过神来，恍然大悟时，一定会忍俊不禁的。“亲爱的，请放开我。”一般是情人间亲昵的用语，军官提问是想知道他的士兵怎样对付敌手，而年轻的士兵则理解或者故意理解为恋人抱住他双臂时，他该说什么。把原来的心理重点“怎样对方抱住他双臂的敌手”，巧妙地移位到另一个主题——“怎样对方抱住他双臂不放的情人”。这就是我们所说的位移幽默。

“这话是谁说的？”在美国的一所学校里，一位女教师在课堂上提问：“‘要么给我自由，要么让我死’。这话是谁说的？知道的请举手。”教室里鸦雀无声，女教师脸上一片失望。这时，有人用不熟练的英语答道：“1775年，巴特利克·亨利说的。”“对，同学们，刚才回答的是一位日本同学。你们生长在美国，却回答不出，多么可怜啊！”这时，从教室里传来一声怪叫：“把日本人干掉！”女教师听到叫声，不由气得满脸通红，大声问道：“谁？这话是谁说的？”静了一会，教室一角有人答道：“1945年，杜鲁门总统说的。”

人们说的话，往往字面意义与说话人想表达的意义并不完全一致，我们暂且称它们为表义和真义。将人们说的话的真义弃之不顾，而取其表义，是位移幽默的根本技巧。

有个姑娘到杂志编辑部对总编说：“我有个笑话要投稿，请你们在杂志上发表。”总编看过稿子说：“小姐，可这笑话有些冷。”姑娘马上说：“没关系的，你们就在夏天发表它吧。”在这里，总编话的表义是笑话有点冷，而真义却是这笑话不适于发表。尽管姑娘对总编话的真义已很清楚，但她故意置之不理，而就话的表义很机智地幽默了一番，这便是位移幽默的技巧。

人们说话都有一定的前提。但这些前提往往是大家公认的，只是被心照不宣地省略掉了。位移幽默的这些前提，需要敏锐的头脑和很强的逻辑推理能力。请看下面的例子：房客对房东说：“我没法再忍受下去了，这屋顶一刻不停地往我房间里漏水。”房东反驳说：“你还想怎么样？就您那一点钱，难道还想漏香槟不成。”

如果能辩明话的真义和表义，就可以运用这种位移幽默艺术制造出许多幽默来。比如你请客时，朋友戏谑地说你的酒是掺了水的，你不妨运用此法来幽默一番。

稚语幽默艺术

稚语幽默艺术是由于孩子们的天真而产生的幽默。有的成年人也保持童心，模仿孩子们那样进行天真的幽默思维，同样会产生很强的幽默效果。

“我们幼儿园老师说，有些小朋友在一起亲嘴，这不好，是不讲卫生的表现，会传染病的。可电视上的叔叔、阿姨怎么老爱亲嘴，他们为什么不怕生病？”“那些叔叔、阿姨小时候没上过幼儿园，没人给他们讲。”“那——，外国叔叔、阿姨也没上过幼儿园？”“人家外国叔叔、阿姨身体好，不怕生病的。”

“妈妈，我肚子有点疼，是不是要生孩子了？”“胡说些什么！你知道什么是生孩子？”“知道，电视上常看的，生孩子就肚子疼，疼得大声叫唤，然后就是小孩哭，哇——，哇——”“生孩子是大人的事，小孩子以后少看这些镜头！”“可是——可是拍电视的叔叔、阿姨为什么爱拍生孩子？”“人都有发昏的时候，拍电视的叔叔、阿姨太忙了，有时会吃错药，吃错了药就发昏。”

“爷爷，您说您参加了那个颁奖会，还发了言，怎么电视上不见您？”“爷爷不是领导，记者顾不上把摄像机对准爷爷。”“那又是为什么？”“因为是颁奖会，不是领奖会。爷爷是领奖的，领导才是颁奖的，他是核心。”“那您就不会给领导发个奖，叫人把您也照照？”“人家领导不爱奖，爷爷我也不不爱上镜头。”

“奶奶，为什么不让孙悟空当师父——他本领最大？”“他犯了错误，大闹天宫。”“唐僧也犯错误，老说妖怪是好人。”“可他是好人呀！不叫他当师父管人，他能干什么呢？降妖除怪打先锋他不行，拉马挑担搞后勤他又没力气。”“那为什么不叫孙悟空一个人去？他几个跟头就到了西天。”“菲菲（或“娜娜”、“超超”什么的），你不是最爱听《西游记》的故事吗？那样，可就没有那么多好听的故事了，你愿意？”

“为什么娇娇她爸老坐小车？”“人家是副处长，工作需要。比方要赶紧上班呀，到远处去开会呀，到下面检查呀什么的。”“不！他用车送娇娇上学，还带娇娇一块儿去春游，还有娇娇的妈妈。娇娇说的。”“这不怪他爸爸，那娇娇不是很娇气不好哄吗？你不是说，娇娇平常在你们班上连老师的话也不爱听吗？娇娇的妈妈比娇娇更不听话，不然，她怎么能是娇娇的妈妈？”

淘气的军军跌了跤，满身泥泞地回到家里。“你这个淘气鬼！”妈妈惊问道：“你怎么搞的，穿着这么好的裤子摔跤了！”“原谅我，妈妈！”军军哽咽道：“我跌跤的时候，来不及把裤子脱下来！”这是小孩子的稚语，幽默自然而然地流露出来。

20世纪30年代，著名作家郁达夫有一次请一位在军政界做事的朋友到饭馆吃饭。吃完饭付账时，他把鞋子一脱，从鞋底抽出一叠钞票交给堂倌。朋友很诧异，问道：“你怎么把钱藏在鞋子里？”郁达夫笑笑，指着手里的钞票说：“这东西过去一直压迫我，我现在也要压迫它！”

马克·吐温心不在焉的毛病是很有名的。一天，马克·吐温外出乘车，当列车员检查车票时，马克·吐温翻遍了每个衣袋，都没有找到自己的车票。这个列车员认识他，就安慰马克·吐温说：“没有什么大关系，如果实在找不到，也不碍事。”“咳！怎么不碍事，我必须找到那张该死的车票，不然，我怎么知道到哪儿去呢！

比尔是一家大公司的职员，他经常在办公时间去理发，尽管他也知道这样做是违反公司规定的。一天，当比尔又在理发时，公司经理正巧也来理发，比尔无法躲开了。经理说：“你好，比尔，我看见你在办公时间理发。”比尔镇定地回答说：“是的，经理。你看，我的头发都是在工作时间长出来的。”“不是全部吧，其中一部分是在下班时间长出来的。”比尔很有礼貌地回答说：“是的，经理先生，你说的对极了。所以我只剃去一部分，而不全部剃掉。”

化怒幽默艺术

化怒幽默艺术就是在特殊情况下，抓住时机把愤怒转化为幽默。不管多么激烈的言行，只要把它夸张到非常荒诞的程度，愤怒的情绪就能缓和，因为愤怒到极点就产生了虚幻性。幽默是一种宽容大度的表现，幽默家的本领不是放任自己怒气冲天，而是抑制怒气，化解怒气。

有一天，李老头在自家街口买了一条围巾往回走，碰到邻居的一位姑娘。她也买到了一条，并高兴地对李老头说，她今天只花了3元钱，就买了一条漂亮的围巾。李老头一听，顿生怒火，转身去找那摆摊的小青年。“喂，你刚才卖给姑娘才3元，而卖给我是6元，这是什么道理？”“因为她是我的亲戚，老头子，你知道吗？”李老头一听，二话不说，又拿了一条围巾就走。小青年紧追上前：“你怎么不付钱就走？”“因为咱们是亲戚，我是那姑娘的爸爸呀！”“啊！”小青年的话是想气气李老头，不意李老头也同样攀亲。由于都是假亲戚，以假对假，就产生了一种荒诞，这样荒诞到极点上，可笑的特点就淹没了令人恼火的特点。

有一次，阿凡提与一书生外出赶考，住在一家客店。因忙于赶路，清晨两人就梳洗起来。可是店里只有一把梳子和一面镜子。书生嫌阿凡提脏，便有意戏弄道：“梳子你先用左边，我后用右边。”阿凡提一听很生气，瞅了瞅镜子，说道：“那这面镜子，你先用后面，我再用前面吧！”

孙辉下班回家。邻居怒气冲冲地对他说：“你儿子用石子来投我家的玻璃。”孙辉说：“投中了吗？”邻居说：“幸亏没有投中。”孙辉说：“那不是我儿子，他是百发百中的。”原来他儿子并不在家，去姥姥家了。有了这个条件，对于邻居突如其来的攻击，他自会临危不乱，充满了反击的信心。

巧作裁判。列车刚出站不久，在5号车厢的一端，两个中年汉子为区区小事争来吵去，眼看就要动起武来，体育学院的王教授赶紧过去劝架，刚挤到他们的跟前，冷不防“哗”的一声，其中一个汉子一缸子滚烫的茶水没泼中对方，却正好泼在王教授的脸上。他强忍着疼痛，笑着说：“嘿！这位兄弟眼力真好，投中率真高！要是泼入我的口里，那就是渴中送水了！”就凭他的幽默，斗殴的双方停火了。看到气氛有所缓和，王教授双手一举，更加幽默地说：“现在赛场上比分一比一平，请双方赶快退出场地休息。”围观者都被逗乐了，顺势把两人劝开，一场风波就这样平息了。

旁敲侧击。七八个人同桌吃早点，大胖子狼吞虎咽，忽然“嗤”的一声，包子里的肉汁四溅，坐在一旁的漂亮小伙脸上顿时长瞒了肉疙瘩。大胖子明知不对，却又不愿道歉。小伙子的女友见状急忙掏出花手绢去檫拭，小伙子顺手一拦，笑着说；“耐心地等一等吧，人家的那盘包子没吃完，还会有很多肉汁飞过来的。我看一次大扫除更省事！”这一幽默的话语，终于打破了僵局，缓和了紧张气氛，那个大胖子如坐针毡，赶紧起身向小伙子赔不是。

欲扬故抑。老张是个书法迷，星期天一大早就去新华书店购买字帖，正巧碰上女店员同几个淘气的小学生吵架。他把学生一一劝走，可那女店员和是噘着嘴巴生闷气。老张客客气气地打了多次招呼，女店员才拿起几本字帖狠狠地往柜台上一摔。老张一时火起，就想刺她几句，可他忍住了，转而笑着说：“姑娘，谢谢你对我大大的鼓励！”女店员莫名其妙：“我鼓励你什么了？”“你刚才把字帖往柜台上狠狠地摔不就是要我努力练书法吗？”就这几句幽默话，倒使那女店员认识了错误，忙赔礼道：“老人家，是我的服务态度不好。”

真诚感人。公共汽车在繁华的街道上行驶，突然来了个急刹车，大胡子老黄的铁掌大皮鞋重重地踩在了王小姐的脚背上，只见她“哎吆”一声尖叫，立刻瞒脸阴云，柳眉倒竖，杏眼圆睁，两片薄唇微微启开，“机关炮”就要打响。胡子黄见势不妙，恭恭敬敬向王小姐行个礼，可怜巴巴地说：“实在对不起，您吃苦了！到医院还有三站路，请您暂且踩我五下、十下解解痛吧！”真诚所至，金石为开。年轻女郎的脸上阴云转晴，忍不住“噗哧”一笑，也来了几句幽默：“不怪你，车子里人太多，挤得您无插足之地，是我的脚不该放在您的脚下！”二人同乐。

勇于自责。高度近视的小周拿着电影票找到6号座位，翘起二郎腿，正回味着昨天在公园里与女朋友约会的那幸福的一幕。这时，一位白发苍苍的老太太颤巍巍地走过来，笑着说：“这位小同志，你快去买票吧，这是我的座位。”津津有味的回忆被打断，真有点气恼，小周便随口抛出一句：“您老眼花了吧，我的票在这儿！”邻座的一位长者拿过票去一看，原来是小周把9号倒转来看成了6号。老太太立马就要拉小周去找综治办讲理。小周自知理亏，忙打躬作揖：“老奶奶，我的嘴真臭，请您就狠狠地揍我这张臭嘴吧！”见他这副憨厚相，老太太的气全消了。
推理幽默艺术

推理幽默艺术是借助于片面的、偶然的因素，构成歪曲的推理，让人发笑。它主要是利用对方不稳定的前提或自己假定的前提，引申出某种似是而非的结论和判断。人们的言论和行为，一般情况下不可能像科学家那样严密、周全，都有其变幻性和动摇性。有幽默感的人，比较善于抓住这一点，推理出变化莫测的花样，去调侃对方或调侃自己。

我国漫画大师张乐平先生笔下的三毛，有则风趣幽默的故事，就属于推理幽默这一类。一位阔太太牵着一条哈吧狗上街，见了三毛，想拿他开心取乐，就对三毛说：“只要你对我的狗喊一声爸，我就赏你一块大洋。”三毛想了想，说：“喊一声给一块，喊十声呢？”“给十块！”三毛躬下身，摸着狗，一连喊了十声“爸！”阔太太笑一阵，真的给了三毛10块钱。这时周围挤瞒了看热闹的人，三毛向阔太太点了点头，故意提高嗓音，拉长声喊道：“谢谢你，妈！”
如果你是一位教师，正在讲台上滔滔不绝地讲述，而讲台下却有个学生发出了鼾声，你严厉责备小睡片刻的学生，则必然造成情绪对立。如果你选择自我调侃的语言说：“学生在课堂上打呼噜，是对老师最坦率的批评。”然后再说学生不该批评，“也许是昨天学雷锋加上给老乡走后门到夜里三点才睡。”你先让学生欣赏你的幽默，再让学生享受心灵的顿悟之乐。

当学生上课不好好听讲时，你就对学生说：“你把上帝赠给你的录音机放到哪里去了？”对上课爱玩小动作的学生说：“不要掐猫儿斗狗儿了！”“看把你比了个猫、比了个狗，还不知羞！”

陶行知先生创办晓庄师范两年多时在国内外已颇有些名气。有一天，国民党政府的教育部部长蒋梦麟把陶先生找了去，忽然问他：“晓庄师范进行得怎么样？不会出毛病吧？”陶先生回答说：“人有时也害病，一个团体出点毛病是意料中事。晓庄是根据五种生活进行五种教育。有一个地方会伤风，一个地方会咳嗽。”蒋梦麟问：“哪五种生活？会出毛病的是哪几种？”陶先生答：“我们的五种生活是：健康的生活，劳动的生活，科学的生活，艺术的生活，社会改造的生活。前三种我可以担保不会闹乱子，后两种就说不定了。”蒋梦麟故意问：“为什么呢？”陶先生笑笑说：“你如果要过艺术的生活，便难免有浪漫虫混进来叫你伤风。你若想改造社会，处处会和土豪劣绅、贪官污吏短兵相接，有时咳嗽一声就完了，有时会受重伤，甚至吐血。”蒋梦麟乘机说：“我们担心的也正是这点，你何不把后两种生活除掉呢？”陶先生幽默地回答：“五官齐备才像一个完人，怎么能因为怕伤风，就把鼻子割掉呢？”

蒋梦麟无言以对，过了一会儿，他又想起什么，责问陶先生：“听说你的学校里，男女关系有些浪漫，有人还看见男学生和女学生合骑一头驴，这总有碍校誉的吧！”陶先生听了认真地回答：“我校学生年龄都大了一些，自由恋爱在所难免。但我曾就此教育学生，不能妨碍学习和整个学校的工作，尤其要注意乡下是个封建环境，男女学生合骑一匹驴儿的确有碍校誉，也会遭农人反感。不过话说回来，他们骑在驴背上，上见得天，下见得地，中间还可以见得人；比起那些大人先生们坐在汽车里，与女人偷偷摸摸，上见不得天，下见不得地，中间见不得人，不是好多了么！”说完陶先生爽朗地笑了起来。

讽刺幽默艺术

讽刺幽默艺术主要是用来揭示、暴露和讽刺、鞭笞社会上的种种丑恶现象。解放前，老百姓对国民党反动军队恨之入骨，编了一首幽默的顺口溜：“遭殃军，说得好。不要钱——嫌少；不怕死——嫌早；不拉皮——嫌老；不住民房——嫌小；爱国家-——办不到；老百姓——不得了。”

古往今来，封建迷信坑害了不少人。有一些对联以幽默诙谐的语言进行讽刺、劝戒，读后令人捧腹！下面试举几联：某财神庙里有这样一副对联：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不做半点事，朝来拜，夕来拜，使人为难。” 毛泽东同志在批评官僚主义者时，曾借用民众对庙宇内神像描绘的十字诀：“一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲不认，七窍不通，八面威风，九坐不动，十分无用。”
现在人际交往中流行名片，有人把某些名片称之为“明骗”：“无声唱片，特种炮弹；谁想成名，它能包办；要挂多高的衔，就挂多高的衔；要当多大的官，就当多大的官；要发多肥的财，就发多肥的财；要露多红的脸，就露多红的脸。名片——明骗，小纸一张，威力无限。”

有人编了个“贬值谣”，把大锅饭中的怪现象讽刺了个够：年过四十算“青年”，短训三月算“大专”，工龄熬瞒算“教授”，照书抄写算“考卷”，领导拒贿算“新闻”，退出占房算“模范”，质量低劣算“名优”，不骂顾客算“笑脸”，唱个歌儿算“明星”，拉笔赞助算“导演”，乱凑词语算“诗人”，挂个虚名算“主编”，两篇短文算“作家”，别人配音算“演员”，戴顶帽子算“著名”，出本庸书算“经典”。

投稿。黑蛋的爸爸听人说写文章可以得稿酬赚钱，于是也叫黑蛋写文章。黑但不知道怎么写文章，只好把书本上的课文抄了一遍。他爸爸想了想说：“哪儿钱多就往哪儿投稿吧。”黑蛋买来了信封和邮票，把文章装进去，然后在信封上工工整整地写上：“中国人民银行收。”

“文革”时期，一位语文教师上公开课，课题是毛泽东同志的诗词《七律·送瘟神》，这位教师为了活跃课堂气氛，加强师生双边活动，便采用了集体提问的方式。老师：“同学们，春风杨柳多少条？”学生：“春风杨柳万千条！”老师；“对。那么，六亿神州怎么尧？”学生：“六亿神州尽舜尧。”听课者啼笑皆非，叹为观止。

欧阳修是宋代著名的文学家和诗人。当时有一个自命为“才子”的青年人，听到人们对欧阳修诗文的赞美，很不服气，就去找欧阳修，想与他比试一番。途中遇到一棵大杨树，“才子”诗兴大发，得意地吟道：门前一棵杨，两朵大丫杈。他自以为很，还想再吟下去，无奈肚里的墨水有限，倒不出来了。这时背后有人续吟了两句：春至苔为叶，冬来雪是花。“才子”转身一看，来者是一位陌生人。这续吟的两句诗还不错，“才子”心中高兴，便邀陌生人同行。二人来到江边，正好一群白鸭扑入河中，嘎嘎欢叫，这个场面颇为好看，“才子”不禁吟出两句诗来：一群好鸭婆，一同跳下河。他还未想出下一句，陌生人便接口吟道：白毛浮绿水，红爪荡青波。这两句诗对仗工整，色彩明丽，诗意盎然。“才子”看了陌生人一眼，有点佩服了。后来两人乘舟渡江，江面上清风徐来，碧波荡漾，云树浮游，使人心旷神怡。“才子”又禁不住吟了两句：两人同乘舟，去访欧阳修。陌生人听后，望了他一下，微微一笑，吟两句：修已知道你，你还不知修!“才子”想了一会才醒悟：啊!这个陌生人正是欧阳修!“修”字是“羞”的谐音，语带双关。“才子”羞愧得满脸通红，再也不敢卖弄诗才了。

套用幽默艺术

套用幽默艺术指预先熟练地掌握一些与本身生活、工作有关的幽默范型，然后加以灵活套用。每个人都可以根据自己所处的环境特点，即兴加以发挥。运用这种艺术，是先有了幽默故事，然后再创造一个话头，使二者天衣无缝地结合。套用的要求是恰当，天衣无缝。

张大千是我国现代著名的画家。他下巴留有长须，讲话诙谐幽默。一天，他与友人共饮，座中所谈笑话，都是嘲弄长胡子的。张大千默默不语，等大家讲完，他清了清嗓门，态度安祥地讲了一个关于胡子的故事：三国时候，关羽的儿子关兴和张飞的儿子张苞，随刘备出征讨伐吴国。他们两个为父报仇心切，都想争当先锋，这却使刘备左右为难。没办法，他只好出题说：“你们比一比，各自说出自己父亲生前的功绩，谁父功大谁就当先锋。张苞一听，不假思索顺口说道：“我父当年三战吕布，喝断板桥，夜战马超，鞭打督邮，义释严颜。”轮到关兴，他心里一急，加上口吃，半天才说了一句：“我父五缕长髯……”就再也说不下去了。这时，关公显圣，立在云端，听了儿子这句话，气得凤眼圆睁，大声骂道：“你这个不孝之子，老子生前过五关斩六将之事你不讲，却在老子的胡子上做文章！”在座的无不大笑。张大千巧妙地套用了关于胡子的幽默故事，不仅使自己摆脱了众矢之的的困境，而且也反击了友人善意的嘲弄。这就是套用幽默艺术的妙处。

“文化大革命”时期，人们说话办事爱套用毛主席语录。例如毛主席语录：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”一对夫妇到公社去打离婚，女的说：“下定决心，我要离婚。”男的说：“排除万难，坚决不离。”公社干部说：“抓革命，促生产，个人的私事咱不管。”

社会上有不少人套用民间流传的“四软”、“四硬”、“四香”、“四臭”等顺口溜来讽刺腐败分子。例如：“四转”：早上围着轮子转，上午围着盘子转，下午围着色子转，晚上围着裙子转。“四闲”：经理的太太，大款的钱，下岗职工，调研员。“四黑”：公检法，医药费，坐台小姐，黑社会。“四有”：家里有个做饭的，办公室有个好看的，身边有个惹贱的，远处有个思念的。“四项基本原则”：自己的工作基本不干，自己的工资基本不花，自己家的饭基本不吃，自己家的床基本不睡。“四虚”：老板的肾虚，领导的讲话虚，博士的论文虚，统计报表虚。“四大惹不起”：只喝酒不吃菜的，光膀子扎领带的，敢把肚脐眼露在外的，八十老儿自行车骑得快的。
生搬硬套。一位教师教小学一年级学生认读“你、我、他”这三个字，学生记住后，他就举例说：“你，你就是我的学生；我，我就是你的老师；他，他就是你的同学。”一小学生回家后，其父亲要他把老师讲的复习一遍。该学生指着他父亲和外婆说：“你，你就是我的学生；我，我就是你的老师；他，他就是你的同学。”其父听后啼笑皆非，生气地说：“我，我就是你的爸爸；你，你就是我的儿子；她，她就是你的外婆。”第二天一早，该学生去找正在吃早饭的老师，说老师昨天讲得不对，并指着老师及师娘重复了爸爸的话。这位老师听后非常气愤，一气之下罚这个学生将“你、我、他”三个字各写100遍，否则，不准进教室上课。

“万能造句法”。教育上有一个新产品，叫“万能造句法”。请看样品：用“委婉”造句：“我不懂委婉这个词的意思，老师告诉了我。”“我通过查字典，知道了委婉的意思。”“委婉这个词我们在第十课学过。”“我学会了用委婉这个词造句。”写以上句子的学生并不一定理解委婉这个词的意思，但借助“万能造句法”都造出了正确的句子。

老师让学生用“格外”一词造句。小明不会，回家问爸爸。爸爸告诉他：“你就这么写：我们要把字写在格内，不能写在格外。”

戏谑幽默艺术

戏谑幽默艺术就是开玩笑造成的幽默，带有很强的攻击性，或者表面攻击性很强，其实无攻击性的幽默。戏谑幽默适用于亲近的人，同亲近的人开玩笑，能增加相互之间的亲近感。对于陌生人，最好别用戏谑幽默。

有一个人性格幽默且擅长恭维。一天，他请了几位朋友到家相聚，准备施展一下自己的专长。他临门恭候，等朋友到来的时候挨个儿问道：“你是怎么来的呀？”第一位朋友说：“我是坐的士来的。”——“啊，华贵之至！”第二位朋友听了，打趣道：“我是坐飞机来的。”——“啊，高超之至！”第三位朋友眼珠一转说：“我是坐火箭来的。”——“啊，勇敢之至！”第四位朋友坦白地说：“我是骑自行车来的。”——“啊，朴素之至！”第五位朋友羞怯地说：“我是徒步走来的。”——“太好了，走路可以锻炼身体，健康之至！”第六位朋友故意出难题：“我是爬着来的。”——“哎呀，稳当之至！”第七位朋友讥讽地说：“我是滚着来的。”主人并不着急，慢腾腾地说：“啊，真是周到之至！”众人齐笑。

抗日战争胜利后，张大千先生要从上海返回四川老家。临行前，他的学生糜耕耘设宴为大师饯行，梅兰芳等社会名流出席了这次宴会。宴会一开始，张大千便首先向京剧大师梅兰芳敬酒，说：“梅兰芳先生，你是君子，我是小人，我先敬你一杯。”梅兰芳不解其意，忙含笑问道：“此作何解？”张大千先生笑着回答说：“你是君子，动口（指唱）；我是小人，动手（指画）。” 张大千先生的敬酒词开始确实攻击性很强，一下子让人无法承受，也令梅兰芳不解其意。等到大千先生一解释，大家心里猛然放松，不禁为之一笑。这正是戏谑幽默的成功之处。

从前有个邢进士，长得又矮又小。有一次，他在鄱阳湖上遇到强盗。这伙强盗把他的银钱抢到手后，还想把他杀了，以除后患。一个强盗刚刚举起鬼头大刀，邢进士赶忙凑趣地说：“人家已经叫我邢矮子了，你今天再把我的头砍掉，我不更矮了吗？”强盗听后大笑，竟收起大刀，放他走了。

作文评语。老师：“你这篇作文开头太直。”学生：“开门见山，一针见血。”老师：“篇幅也稍短了些。”学生：“短小精悍，言简意赅。”老师：“连结尾也没有。”学生：“未完待续。”

生日。小佳：“妈妈，我什么时候过生日？”妈妈：“6月19日。”小佳：“您什么时候过生日？”妈妈：“6月24日。”小佳：“怎么？您才5天就把我生下来了？”

组词。学了《国际主义战士白求恩》一课后，老师叫小学生用“求”组词，一名小学生想：“求，求，白求恩的求”；白求恩是英雄模范人物，那一定是要用英雄模范人物来组词了。于是，就用“求”组成词：“求，求，雷锋的求。”

归谬幽默艺术

归谬幽默艺术是把一种荒谬极端化，或者把荒谬性层层演进的幽默艺术。它要求不但有幽默感，还要使幽默感的程度加大。这就要求幽默家将微妙的荒谬性扩大为显著的荒谬性，把潜在的荒谬性提高为摆在面前的荒谬性。

我国古代有个笑话，说的是有一个人非常吝啬，从来不请客。有一次，别人问他仆人什么时候请客，仆人说：“要我家主人请客，你非等来世。”主人在里面听到了，骂出声来：“谁要你许他日子！”本来说“来世请客”，由于来世的不存在而不可能了，已经是彻底否定了，说的人和听的人都很清楚，没有任何疑问。从传达思想来说，这种极端已经足够了，但从构成幽默效果来说，还不够，因为它太平淡了，不够极端。幽默感所要求的荒谬，得有点绝才成。

有个外国幽默故事：有一个人想安安静静地工作，就吩咐仆人说如果有来访者就说他不在家。这时有一个朋友来了，远远看到他正在家中，虽然他不相信仆人所说的话，但仍然回去了。第二天，这个拒绝接待客人的人，去拜访他的朋友，他的朋友出来对他说：“我不在家！我不在家！”这已经够荒谬了，明明自己出来了，却说不在。但是还不够绝，因为这种荒谬还带有赌气的可能，纯赌气则不属于幽默之列，它与轻松的笑无缘。客人表示大惑不解。他的朋友说：“你这人太过分了，昨天，我都相信了你仆人的话；而今天，你居然连我亲口说的话都怀疑！”这话真叫绝了。

究竟是谁梦见了周公？从前，有个私塾先生布置学生去读书，他自己却睡着了。等他醒来，觉得不好意思，便撒慌说：“我刚才做梦，梦见周公了。”第二天，他的一个学生也仿效先生的样子在课堂上睡着了。先生用戒尺把这个学生敲醒，训斥道：“你怎么能这样？”学生说：“我也做梦梦见周公了。”先生问：“周公怎么说的？”学生说：“周公对我说，昨天并没有会见你老师。
借题幽默艺术

借题幽默艺术就是巧妙地借助别人的某一话题，进行发挥，引出对方未曾预料到的新的思路，以表达自己要说的话的幽默艺术

抗日战争时期，一位美国记者到延安来采访毛泽东同志。记者：“毛主席，您有没有宗教信仰？”毛泽东：“我当然有信仰！”记者：“您信仰的是什么？”毛泽东：“我们共产党人信仰共产主义。”记者：“那共产主义也是一种宗教了？”毛泽东：“共产主义是一种为人民服务的宗教。”美国记者固执地认为“共产主义也是一种宗教”，毛泽东同志没有反驳，而是借用了他的话题，说“共产主义是一种为人民服务的宗教”，使美国记者很高兴地接受了这个观点，又达到了借记者之笔，在全世界宣传共产主义的目