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百聪茶业文化系统

编写成员： 刘佳佳、苏丽华
郭宝聪、王娜娜
主定位/主审核： 黄文阳
日期： 2011 年 2 月 21 日

百聪茶业文化系统
企业简介
百聪茶业，发源于世界物质与文化双遗产地——武夷山，系百聪国际（香港）有限公司旗下子公司，是一家集茶叶种植、生产、研发、加工、销售、连锁经营和茶文化传播为一体的综合性茶企，主营武夷岩茶、铁观音、红茶、普洱茶等各类名茶。公司凭借百聪国际在房地产开发、星级酒店服务、产品科研开发等领域的雄厚实力，在武夷山和安溪拥有绿色生态有机茶园近千亩，并建有三百多亩设备先进、配备齐全的大型茶叶生产、物流配送和产品研发基地。
百聪人在公司吴总的带领下，秉承着“海纳百川，兼容并蓄”的企业精神，引入一流品牌连锁经营模式、国际化服务理念，打造了一支实战经验丰富、专业能力强的品牌连锁管理团队，和一支由多名丰富经验的高级评茶师和资深制茶专家组成的专业技术团队，亲把质量关，在品质上追求精益求精，在经营管理上融入“和合”文化的思想内涵，为企业赢得更广阔的发展空间。
和者，和谐也；合者，兼容也。纵观古今，能和合者，多厚积薄发；能和合者，善谋略天下。在闽茶“百花齐放、百家争鸣”的时代，百聪茶业取百家之长，做中国好茶，创中国茶行业知名品牌。
企业文化
品牌定位：融汇儒释道，和合天地人。
品牌口号：取百家之长，做中国好茶。
品牌释义：
百者，致广大，开四方之门户，以来天下之贤俊。
聪者，尽精微，广四方之视听，以聚天下之智睿。
百聪茶业，源自世界文化与自然双遗产之武夷山。古语有云“千年儒释道，万古山水茶”，武夷山作为历史上“闽茶”重要的发源地之一，是一座儒学、道教、佛教“三教同山”、“三花并蒂”的文化名山，拥有博大精深、辉煌灿烂的茶文化，彰显了巨大的兼容性和厚重的生命内蕴。在闽茶“百花齐放、百家争鸣”的时代，百聪茶业更秉承“海纳百川，兼容并蓄”的企业精神，发扬中华民族传统和合文化，“取百家之长，做中国好茶”，极力打造中国茶行业知名品牌，传承中国儒释道茶文化。

品牌溯源：
和合文化是中华文化源远流长、一以贯之的人文精神。和者，乃和谐、和平、祥和之意；而合者，意指兼容，乃容纳、积汇、集大成者。纵观古今，能和合者，多厚积薄发。和合文化融汇儒、释、道各家各派的普适文化精神，在自然与社会，物质与心灵的冲突与碰撞中，绽放和谐之花。
道家推崇天人合一，物我两忘。武夷山中的茶，吻合道家崇尚自然的本性。饮者借助茶的灵气，参透、领悟大自然真法。
佛学讲求因缘和合，寂静涅磐。茶禅一味，壶里乾坤。武夷山中的茶，在漫长的岁月里，与僧侣为伴，被赋予了独特的禅意。
儒家主张格物致知，知行合一。儒学之道与茶性相通，饮茶与修身励志的切合点正在茶的本性上。茶，体现出了中和之理，融合了儒家文化思想的精髓。
武夷山茶文化的千姿百态及其盛大气象，正是武夷山水之中儒释道三家并立、互相渗透的结果。百聪茶业，秉承“海纳百川，兼容并蓄”的企业精神，发扬中华和合文化，把各教派宗旨融进茶道精神，传承中国儒释道茶文化。
企业理念：致广大，尽精微。
《中庸》第二十七章：“致广大而尽精微，极高明而道中庸。”
“致广大”，是兼容并蓄，追求宽广博大的宏观境界；“尽精微”，是细节着眼，追求卓越品质的尽善尽美。百聪茶业致力于“取百家之长，做中国好茶”，在“致广大”的同时，更在细节上精雕细琢，精益求精，为天下所有爱茶之人，献上一杯百聪好茶。
企业精神：海纳百川，兼容并蓄。
海纳百川，是一种胸怀；兼容并蓄，是一种涵养。企业只有拥有广阔的胸怀，方能广纳英才，博采众长，获得发展的广度；只有养成深广的涵养，方能博洽大气，厚积薄发，获得发展的深度。百聪茶业，源自三教同山，三花并蒂的武夷山，胸怀豁达，涵养深广，立志以海纳百川的宽广胸怀，融闽茶制作工艺之精华，聚儒释道三教文化之精粹，兼容并蓄，打造中国茶行业知名品牌。
企业目标：打造中国茶行业知名品牌

儒释道 茶 武夷山茶文化
“千年儒释道，万古山水茶”。在武夷山碧水丹山、岩壑林泉之中，儒士大夫，僧侣、道士往来酬唱、寄情山水、品茶悟道；儒释道三家教义兼容并蓄、相互渗透、精义互见。受此山水人文之熏染，武夷茶自然活乳灵芽、落齿如雪。它生之于灵山妙峰，承甘露之范泽，蕴天地之精气，而赋轻灵、玄幽之禀性，与僧侣、道士淡薄、轻灵的心态一致，与儒士文人脱逸超然之情怀符合，尽显“月涧云龛”之品貌。
茶能静心，品茶悟道，明心而见性。清茶一杯，智者悟禅。武夷山瑞岩寺的藻光禅师，生于后唐天成年间，圆寂后被尊为扣冰古佛，他生前以茶论玄，参悟佛法，弘扬禅茶文化，发挥禅茶文化凝集人心、化解矛盾、和谐物我的潜移默化的作用，把精深奥妙的佛法禅理凝炼成一杯茶，把从容、超越的生命境界淡定成一杯茶，供后世慢慢品饮。
茶能养生，以茶养气，返璞而归真。清茶一杯，久食羽化。宋代武夷道观止止庵的白玉蟾，乃中国道教南宗五祖，主张“圣即仙之道，心即佛之道”。他积极吸收儒学和禅宗的精华，提倡以茶驯气养生，返璞归真，于自然恬淡中求得生命的延续与超越。
茶能修身，以茶论道，明伦而知礼。清茶一杯，俭而知德。武夷山紫阳书院山长、宋代理学的集大成者朱熹，为学博杂，泛滥词章，出入佛老，精于茶道。其时，四方学者云集，门人士子共聚武夷紫阳，访学论道，入静品茗，涵养持静，以静为本，致良知，止于至善。
茶在佛门：以茶礼佛，仪也；品茶悟道，禅也；以茶待客，礼也。
茶于道教：以茶祭神，仪也；苦茶轻身，仙也；悬壶济世，医也。
茶于儒者：以茶雅志，德也；以茶待客，礼也；以茶助养，寿也。
在近五百年的贡茶岁月里，武夷山茶文化融汇儒释道，体现出中国传统儒释道的四大人文理念：天人合一、物我玄会是哲学基础；智者乐水、仁者乐山是人文思索；涤除玄鉴、澄怀味象是审美诉求；道法自然、保合太和是美学法则。四大人文理念的互相依存，共同构筑起武夷山茶文化的宏伟大厦。

中华和合文化 百聪茶业 武夷山茶文化
中华文化是“和合”的产物。易大传：“天下一致而百虑，同归而殊途”，中华文化自春秋战国始，阴阳、儒、墨、名、法、道德诸家并起，争芳斗艳，各崇所善，交相辉映，铸就了中华文化辉煌而多元的文化版图。在魏晋南北朝以后直至南宋理学的建立，儒释道三教互补、合流，形成三足鼎立之势，成为中华文化的主流，体现了中国传统的和合文化精神。
合者，兼容也。容纳、汇积，方能集之大成。纵观古今，能合者，多厚积薄发；能合者，善谋略天下。中华和合文化源远流长，涵摄儒、释、道各家各派的普适文化精神，会万物以成己，和合天地人，极大程度上塑造了中华民族多元开放、自信包容的文化品格。
百聪茶业，源自武夷，更源自武夷茶背后深广精微的儒释道茶文化。“取百家之长，做中国好茶”，一部厚重的百聪制茶史几乎每一个章节中都处处彰显着企业“致广大、尽精微”的精神理念，彰显着中华文化“海纳百川，兼容并蓄”的和合文化品格。
融汇儒释道，和合天地人。百聪茶业，取百家之长，做中国好茶。
包间命名：（儒释道）
澄怀阁：扣禅扉，动心弦；冰壶影，静澄怀。
藻光禅师参禅之所——武夷山瑞岩寺山门对联之语。释
凌烟阁：凌烟香里细细品，活乳灵芽是武夷。
饮罢方舟去，茶烟袅细香。——南宋朱熹《茶灶》。儒
和合轩：乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。——易经。儒
雅叙堂：二三宾客，雅叙一堂，品茗赏月，良哉斯是美意。
晚甘居：武夷茶旧称晚甘侯。
语出：“晚甘侯十五人，遣侍斋阁。此徒皆请雷而摘，拜水而和。盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品”——唐孙樵《送茶与焦刑部书》。
一品轩：武夷岩茶，茶中一品君子，处高山，沐仙露。一品轩品一品茶，得自然真味。
碧岩轩：白云深处有人家，碧岩轩里品岩茶。
青云阁：迤逦青云阁，喧腾茗客过。处处好风景，堪唱采茶歌。
闲心斋：一壶清茶，两许闲情，二三知己，闲心斋里话武夷。