陈独秀简介.doc

陈独秀（1879-1942），原名庆同，官名乾生，字仲甫，号实庵。新文化运动的发起人和旗帜，中国文化启蒙运动的先驱，五四运动的总司令，中国共产党的创始人及首任总书记，中共一大至五大期间党的最高领袖。
1929年11月，因为中东路事件，共产国际远东局从一开始就明确要求中共中央要提出“武装保卫苏联”的口号，并组织大规模的反对国民党和拥护苏联的群众示威。对此，中共中央毫不犹豫地做出了积极的响应。他们召开政治局会议，决定开动一切宣传机器，并在8月1日“反帝日”举行示威，而且争取发动上海工人总罢工。对于中共中央的做法，陈独秀专门致信中共中央提出批评，主张在这个时候片面宣传“拥护苏联”“于我们不利”，绝不能简单地认为“广大群众都认同苏联是中国解放的朋友”（《陈独秀给中共中央的信》，1929年7月28日，8月11日）。
陈独秀和新青年杂志的同仁们
为此，并鉴于陈独秀等人事实上根本反对中共中央的政治路线，中共中央很快正式决议将陈独秀等人开除出党（《江苏省委为开除彭述之汪泽凯马玉夫蔡振德及反对党内机会主义与托洛斯基反对派的决议》，1929年10月20日；《中共中央政治局关于开除陈独秀党籍并批准江苏省委开除彭述之汪泽凯马玉夫蔡振德四人决议案》，1929年11月15日；《中共中央文件选集》第5册，第549－555页）。中共中央明确认为，陈独秀等人在中东路问题上的意见，“是党内一些动摇的机会主义分子的立场的最露骨的表现”（《评陈独秀的信件》）。陈独秀被开除出中国共产党。12月，与彭述之等81人发表《我们的政治意见书》，攻击中国共产党的机会主义领导层。同时，在上海建立托派组织“无产者社”，出版《无产者》刊物，宣传托派观点。1932年，陈独秀因发表取消国民党一党专政演说而被国民党政府抓进监狱。直到1937年，中国共产党和全国人民“释放全部政治犯”的要求下，陈独秀被释放出狱来到武汉。在1937年，在上海淞沪会战中，支持抗战，谴责蒋介石卖国独裁，被国民党政府逮捕。1937年8月出狱，拥护国共合作和国民党领导抗日，在武汉联络民主人士和抗日军队，试图组织“不拥国、不阿共”的第三势力。此时的陈独秀已偏离了托派纲领，并遭到多数中国托派的反对，但仍与托派组织保持关系直至逝世也未曾脱离过这种组织和思想、政治关系。1938年，被王明、康生诬陷为日本间谍，从此与中共彻底决裂。晚年陈独秀最终的立场是要求建立民主的政权，开始对共产主义理论进行反思。抗日战争期间，陈独秀在晚年出版了几册为抗战呼喊的呐喊集，分别是1938年4月由广州亚东图书馆出版的《我对于抗战的意见》和《从国际形势观察中国抗战前途》，1938年8月广州亚东图书馆出版印行的《我们断然有救》，以及1938年11月出版的《告日本社会主义者》。1942年5月27日，陈独秀作为二十多年来一直为无产阶级解放事业而奋斗的革命战士于四川江津病逝。主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》等。
定义
托洛茨基主义常被不知道的人误以为是共产思想里面的无政府主义。在马克思主义系谱上，其属于左翼。其不同于斯大林派对列宁主义的篡改。本质上，仍坚持阶级斗争理念，坚持工人阶级民主与无产阶级专 政这两个实现社会主义的理论。支持苏联的民主权利，倡导工人民主，反对与帝国主义势力进行政治交易，反对秘密外交，拥护世界革命。 　
　美国无产阶级革命家詹姆斯·坎农在《美国托洛茨基主义史》写道：“托洛茨基主义并不是新的运动、教条，而是真正的马克思主义的恢复和再生，这种恢复和再生在俄国革命和早期的共产国际得到了详细的解释和演绎。” 　　“托派”一词在斯大林－毛主义者的词典中是极左或极右的象征，也是中伤构陷政治异己的名词。这种极其可笑的区分使托洛茨基主义者觉得异常光荣，因为他们认为叛徒主动与自己区分，证明自己与之并非一伍，同时也证明自己是真正的马克思主义的信徒。 　　与在21世纪的今天，“政治革命” 的理论似乎已经不再适用，因为几乎所有的官僚工人国家已经瓦解。虽然经过巨大的历史转变，不断革命论仍然保持着其适当性的现实意义。虽有不同程度的改变，过渡纲领对于很多托洛茨基主义者来说仍然是正确的。 　
　托洛茨基主义的形成，跟俄国革命后左翼反对派在布尔什维克党内，和斯大林派斗争的过程，有着千丝万缕的关系。列宁在他晚年时，也是极力反对官僚主义，并力促解除斯大林作为党总书记的职务。托洛茨基秉承着列宁反对官僚主义的遗愿，跟斯大林派展开殊死斗争。 　　托洛茨基的政治思想，跟斯大林和毛泽东思想最大的分别，就是反对“一国建成社会主义” ，提倡国际“不断革命” 。 　　美国著名托派领袖，也是美国社会主义工人党(Socialist Workers Party ) 创办人的詹姆士.坎农(James P. Cannon)这么写道：“托洛茨基主义并不是一个新的运动、新的教条，而是真正马克思主义的复兴、再生，就像它在俄国革命和第一国际初期所表现的和实践的一样。” 也就是说，托洛茨基主义并不是什么新的马克思主义流派，而是原原本本继承马克思、恩格斯和列宁传统的革命思想。
世界上有不少的组织，视自己来自托洛茨基主义传统，称自己为托洛茨基主义者，或托派。不过，他们之间却在对托洛茨基理论有着不同的解析，因此托派组织派别林立，让人眼花缭乱。 　　托洛茨基的“不断革命论” ，主张在那些仍未完成资产阶级民主革命的国家(也就是仍未实现资本主义民主的地方) ，无产阶级必须通过同时执行社会主义革命的任务，将革命进行到底。托洛茨基和列宁一样，相信新的社会主义国家将无法在被充满敌意的资本主义世界的围困下维持下去，除非其它国家也相继爆发社会主义革命。布尔什维克党接纳这个观点，把俄国革命视为世界革命的一部份。布尔什维克党的斯大林派，于1924年接纳“一国建成社会主义” 的理论，以合理化跟帝国主义国家妥协的做法。斯大林派为了巩固他们本身的权力地位，以及对马克思主义思想的支配权，对托洛茨基主义者展开镇压。 　　在马克思主义的系谱上，托洛茨基主义属于左派。托洛茨基主义者支持苏联的民主权利，倡导工人民主，反对跟帝国主义势力进行政治交易，反对秘密外交，并拥护世界革命。